العنقاء

أَمسَكَتْ بَيْنَ رَاحَتَيْنِ مُلْتَهِبَتَيْنِ بِقَمِيصِةِ تَشُمُّهُ شَاهِقَةً بِهَلَعٍ، وَتَضُمُّهُ غَارِقَةً بِوَجَعٍ، ، غَيْرَ عَابِئَةٍ بِدُمُوعٍ بَلَّلَتهُ هَطَلَتْ مِنَ الْعَيْنَيْنِ مِدْرَارًا، فَحَفَرَتْ فِي الْخَدَّيْنِ لَهَا مَسَارًا، وَعَادَتْ فِي ذَاكِرَةِ الألَمِ تَفْتَحُ صَفَحَاتٍ كَانَتْ تَقْلِبُهَا عَلَى مَضَضٍ، مُؤَمِّلةً بِإشْرَاقِ شَمْسِ ضَمِيرِهِ فِي عُمْرِهِمَا ذَاتَ فَجْرٍ، تُحْيِي قَلْبَا هَدَّهُ الْغَدْرُ وتُنْجِدُ عُمرًا أَكَدَّهُ الْصَبْرُ ونَسَجَتْ فِيهِ عَنَاكِبُ الْقَهْرِ بِيُوتَهَا تَلْتَقِطُ فَرَاشَاتِ الْأمَلِ فَتَمْتَصُّهَا حَدَّ الْمَوْتِ وتُلْقِي بِهَا فِي سِجِلَّاتِ الْخَيْبَاتِ.
مَاذَا سَتَفْعَلُ وَلَمْ يُبْقِ لَهَا أَمَلاً بِحَلٍ، بَلْ صَارَ أَشَدَّ قَسْوَةً وأَكْثَرَ جَفْوَةً بَعْدَ كُلِّ مُوَاجَهةٍ تُعَاتِبُهُ فِيهَا عَنْ زَلَلٍ، حَتَّى بَاتَ كُلَّمَا وَجَدَهَا انْتَشَلَتْ عَنْ أَرْضِهِ دَلِيلَ غَدْرٍ جَدِيدٍ بَادَأهَا الْعِتَابَ مُتَّهِمًا إيّاهَا بِالْخَطَلِ وطَاعِنًا فِكْرَهَا بِالْخَبَلِ، لَا يَسْمَعُ ولَا يُعِيرُ اهْتِمَامًا لِمَنْ تَكَادُ تَسْتَحِيلُ فَي نَظَرِهِ أَدَاةً لا تَعِي ولَا تَتَوَجَّعُ، وهِيَ مُلْقَاةٌ قَيْدَ طَعْنَةٍ تَالِيَةٍ عَلَى زَاوِيَةِ الْمُنَى، تَتَفَكَّرُ بِمَا يُمْكِنُ أَنْ تَنْتَهِي إلَيْهِ مُوَاجَهَةٌ جَدِيدَةٌ سِوَى إِمْعَانٍ بِإيلامٍ، وإِنْكِارٍ لِكُلِّ اتِّهَامٍ، ولَعِبٍ عَلَى مَعَانِي الْكَلَامِ، يَنْقلُهَا لِصَفِّ الْدِّفَاعِ، مُشْهِرًا فِي وَجْهِهَا سَيْفَ مَكْرِهِ وَمُقِيمًا عَلَيْهَا حَدَّ التَمَادِي بِهَجْرِهِ.
لَنْ تَقْفِزَ فِي وَجْهِهِ كَمَا فَعَلَتْ يَوْمَ عَادَ إلَيْهَا بِأَحْمَرِ الْشَّفَاهِ يُلَوِّثُ يَاقَتَهُ، ويَكْشِفُ بِلَوْنِهِ الْصَّارِخِ طَبْعَ وَمُستَوَى صَاحِبَتِه، فَأَطْرَقَ خَجَلاً لِدَقَائِق قَبْلَ أَنْ يَهبُّ فِيهَا لائِمًا مُؤَنِّبًا ومُحَمِّلاً لَهَا مَسْؤُولِيَّةَ وُقُوعِهِ فِي بَرَاثِنٍ أُخْرَى، وَلَنْ تُعَاتِبَهُ بِهُدُوءٍ مُغَالِبَةً دُمُوعَهَا كَمَا فَعَلَتْ يَوْمَ قَضَتْ لَيْلَتَهَا قَلِقَةً عَلَيْهِ مُنْشَغِلَةً بِتَدْلِيكِ قَدَمِهِ لِألَمٍ يَشْكُوهُ اكْتَشَفَتْ سَبَبَهُ فِي الْصَّبَاحِ حِينَ رَأَتْ أثَرَ كَعْبِ حِذَاءِ شَرِيكَتِهِ فِي الْرَّقْصِ وَقَدْ خَدَشَ حِذَاءَه وَطَبَعَ عَلَامَاتِهِ عَلَيْهِ.
عَادَتْ لِلْقَمِيصِ تَشُمُّهُ مُتَأَوِّهَةً وَتَمْسَحُ بِهِ الْدُّمُوعَ عَنْ خَدَّيْهَا، مُستَعِيدَةً استِنْشَاقَ الرَّائِحَةِ التّي يَحْمِلُ، هِيَ تَعْرِفُ صَاحِبَةَ هَذَا الْعِطْرِ الْرَّخِيصِ، الَّذِي يُبَاعُ عَلَى أَرْصِفَةِ الْأسْوَاقِ الْشَعْبِيَّةِ، وقَدْ لَاحَظَتْ نَظَرَاتِهَا تَتَحَرَّشُ بِهِ فِي أَكْثَرِ مِنْ مُنَاسَبَةٍ، لَكِنَّهَا لَمْ تَتَخَيَّلْ أَنْ يَنْحَدِرَ هُوَ إلَى حَيْثُ يَصِلُ عِطْرُهَا لِقَمِيصِهِ، وَلَمْ تَعُدْ تَعْرِفُ أَهُوَ هُو، أَهُوَ مَنْ أحَبَّتْهُ واخْتَارَتْهُ رَبّاً لِقَلْبِهَا وَسَيِّدًا فِي عُمْرِهَا.
رُبَّمَا كَانَ عَلَيْهَا أَنْ تَنْسَحِبَ مُنْذُ الْطَعْنَةِ الأُولَى، لَكِنَّهَا سَمِحَتْ لَهُ بِزَعْمِ الْوَفَاءِ أَنْ يُؤَرْجِحَهَا بَيْنَ غَضَبِهِ وَرِضَاه، حَتَّى فَقَدَتْ قُدْرَتَهَا عَلَى الْفَرَحِ بِهَذَا أوْ الْقَلَقِ مِنْ ذَاكَ، وَهِيَ الْيَوْم أَعْجَزُ حَتَّى عَنْ أَنْ تَعِدَ نَفْسَهَا بِالصِّرَاخِ فِي وَجْهِهِ، ثَوْرَةً لِكَرَامَةٍ هَدَرَتْهَا طَوِيلاً عَلَى عَتَبَاتِ اسْتِرْضَائِهِ، هِيَ لَمْ تَعُدْ تِلْكَ الْعَنْقَاء لِتُبْعَثَ مِنْ كُلِّ مَوْتٍ قَوِيَّةً صَلْبَةً مِنْ جَدِيدٍ، ولِلْطَعْنَةِ فِي صَدْرِهَا الْيَوْمَ مَذَاقٌ آخَرٌ، شَيْءٌ مَا قَدْ تَغَيَّرَ .....
حَمَلَتْ الْقَمِيصَ لِتُلْقِيهِ بِهُدُوءٍ فِي حَوْضِ الْغَسِيلِ، فَتَسِيلُ مَعَ الْمِيَاهِ بَقَايَا رَائِحَةِ الْعِطْرِ الْنِسَائِيِ الْعَالِقَةِ بِهِ، والْتَفَتَتْ نَحْوَ الْمِرْآهِ تَلْتَقِطُ عَنْ حَافَتِهَا قَلَمَ أَحْمَرِ الْشَفَاهِ الَّذِي يُفَضِّلُ، تُجَدِّدُ بِهِ تَلْوِينِ شَفَتَيْهَا، وَتَتَوَعَّدُ نَفْسَهَا بِالْعُقُوبَةِ، سَتَجْلِدُهَا بِسِيَاطِ الْوَفَاءِ لَهُ حَتَّى تَصْحُو أوْ تَمُوتُ.

السلام عليكم ورحمة الله

استاذتنا وشاعرتنا واديبتنا الفاضلة

نحن امام قصة لا اعرف كيف ادخل في معطياتها

رشاقة في الكلمة سلاسة وتمكن وانسايبة في الاسلوب

تدرج في تسلسل الاحداث بطريقة سريعة متقنة وبلاغة اديبة جلية

عمل لايمكنني ان اضيف عليه ولا يمكن مدح عملا يمدح نفسه

تقبلي مروري وتحيتي

بعض الرجال يجيد فن الخداع .. والفر والكر من المثول أمام زوجاتهم من المواجهة بتهمة الخيانة
بل وقلب طاولة الاتهام على الطرف الآخر بحرفنة ودهاء
وهنا رغم تعاطفي مع الزوجة إلا أنني أرمي بعض اللوم عليها
استهلال رائع للنص وسرد شيق تتسارع فيه الأحداث وخاتمة جميلة جميلة ولغة أنيقة
نص من أجمل ماقرأت وفكرة جديدة تألقت بها سيدتي الفاضلة
دمت للإبداع عنوان
تحاياي

ما أروعها وأنبلها وأحكمها وأطهرها من أنثى ... سأحني لها عنق التبجيل ... صفعتها هذه لو يشعر أقوى من طعنات المُدى والسيوف
رائعة أستاذتنا القديرة ... بارعةٌ أنت في لعبة الحرف ينساب من بين أنامل يراعك عابرًا جميع الحدود ... راقية بكل ما تعنيه الكلمة من المدخل إلى الحوارية مع الذات إلى السردية غير العادية وانتهاءً بهذه الخاتمة الرائعة توشيها لغة ساحرة
إن لم يكن ذا هو الأدب وتلك هي القيم فما هي ماهيتهما إذًا ... بوركت يا الكبيرة
مودتي وتقديري كما يليق
همسة : أستاذتي القديرة سأتهمك بالهرم فقد خانتك الطباعة في غير مكان

الأديبة المبدعة ربيحة الرفاعي
مع ان الموضوع مطروق إلا أنك تمكنت من صياغته بلغتك القوية وطريقة تصويرك ليكون قصةً تشدّ القارئ من رموشه! ولم يكن (غيرك أشطر) بل كنت أنت (الأشطر) والأقدر والأكثر إبهارا.
لقد كتبتِ لنا نصًا ثريًّا ماتعًا نشكرك عليه
دمت مبدعة متمكنة

.

أبدعتِ يا ابنة الخال .
ولقد تواترت عليها نكبات الخيانة .
وكل خيانة جرعتها على مضض ، كانت بمثابة قتلة مفترس لا يرحم إن راح يرُم من هذا الجنب أو ذاك ،،، فإشباع رغبته في قائمة اهتماماته ،،، فثابر على شراهة الإقتراف كيفما اتفق .
وكلما قتلها بلون من ألوان الخيانة انبعثت من جديد كالعنقاء تحيا بعد التحريق !!! أحسنت يا ابنة الخال باطلاق لفظة العنقاء عليها .
ولكنها في النهاية لم تعد كذلك فقد بلغ السيل الزّبى .
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
من ترخص في فضيلة ترخصت قيمته حتى لا تساوى مثقال حبة من خردل ،،، فمن تلك تشتري رجلا رخصا ؟ إن شام رودانا عاد خفيفا كالورقة تقلع به أدنى ريح ويال العجب ! .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
قالت العرب : لو أن ذات سوار لطمتني .
وهذا جرح الزوجة الأليم ،،، لو أن التي جذبته إليها يشار إليها بالبنان لهان الأمر ،،، ولقالت سيدة شريفة ذات سوار أخذت زوجي .
ولكنها من السوقة تركن إلى الأزقة والأرصفة لتبيع رخص المتاع .
وبم تفضلها صاحبة العطر ؟ ربما بالجرأة على القبيح من الأخلاق المذمومة .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
يا ابنة الخال :
لست أريد أن أقسو على الرجل ، مع اعترافي أنه قد غرق في لجة الإثم ،،، ولكن أليس لكل شيء سبب ؟
سمعت أمي ذات مرة تقول : لا يأكل الرجل في مطاعم الغير إلا إذا كان مطبخه فارغا ،،، فإن كان مطبخه به ما لذ وطاب ، لن يبحث عن بديل له .
ربما أيتها الرائعة كان هناك ما دعاه ،،، فقد ذكرتِ في ثلثها الأول أن الزوجة هي السبب في وقوعه في براثن امرأة أخرى .
لذا وجبت عدالة الحكم .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
الأديبة الكبيرة ربيحة
رائعة أنتِ ، وسرتني هذه القصة جدا .
أشكركِ على سردها .
مع تمنياتي لكِ التوفيق والسداد
حسين الطلاع

[/SIZE][/RIGHT][/B]

الثورية الرائعة،‏
قد أجد عذرا لخيانة الرجل هنا..فهذا الخنوع والذل ليس من شيم أي عنقاء! والرجل بطبيعته يبحث في حبيبته عن أم..والأم العنقاء لن تتوانى عن معاقبة إبنها إن أساء فكيف إن أساء لها! يحب الرجل تلك الأنثى التي تستطيع أن تقول لا عند اللزوم، إذ كيف سيشعر بالأمان مع إمرأة لا تملك مثقال ذرة من عزة نفس؟ ولو كانت زوجتي لطلقتها لأن مثلها لن تنجب إلا أبناء خانعين مثلها..
محبتي الكبيرة والأكيدة ‏ ‎

ربما يزعم أحدهم أن هذه الفكرة بالذات قتلت بحثاً وقصاً
لكني أزعم أن الجديد هنا هو :
أولاً : لغة قوية مسبوكة بعناية فائقة ، لغة تحار من شاعريتها وبراعة مفرداتها وصولاً الى المعالجة القوية والتصويرات العميقة الدقيقة
" وتُنْجِدُ عُمرًا أَكَدَّهُ الْصَبْرُ
ونَسَجَتْ فِيهِ عَنَاكِبَ الْقَهْرِ بِيُوتَهَا
تَلْتَقِطُ فَرَاشَاتِ الْأمَلِ فَتَمْتَصُّهَا حَدَّ الْمَوْتِ وتُلْقِي بِهَا فِي سِجِلَّاتِ الْخَيْبَاتِ "

ثانياً : موقف البطلة ، لم يكن كما عهدنا ، هذه المرة تستكين ، ربما تقتله بصمتها لو كان لديه احساس ، تصور نفسها بالعنقاء التي تموت كل يوم
ثم تبعث من جديد ، على أملٍ بأن بصلح الله حاله ، ثم تموت على وقع خيانات أخرى ، وصدمات أخرى أشد قسوة

أما بالنسبة لموقف البطلة فاني أقول مازحاً :
هذه سيدة من ما قبل ألف ليلة وليلة ، سيدة لم يذكرها التاريخ وليس لها وجودٌ رسمي في سجلاته
لا يوجد في الكون كله امرأة تتلقى الخيانة في صمت ، كلهن يثرن ويثرثرن وربما يضربن ناهيك عن الطلاق أو الخلع
فلماذا كان هكذا موقف البطلة ؟ هل بسبب الحرص على الأولاد مثلاً ؟ أو لأنها كانت ترجو فيه خيراً لأصلٍ طيب تعرفه مثلاً ؟

النص يحتاج دراسة وقراءات أخرى

للتثبيت
احتفاء بهذا النص الشاعري

وَتَتَوَعَّدُ نَفْسَهَا بِالْعُقُوبَةِ، سَتَجْلِدُهَا بِسِيَاطِ الْوَفَاءِ لَهُ حَتَّى تَصْحُو أوْ تَمُوتُ.

لمّ تخطّ المرأة على وجهها وقلبها بمداد الوفاء لرجل خائن؟ أهو الحبّ المصحوب بإذلال شعورها لمن تحبّ ؟ أم الضّعف ؟ أم قوّة الرّجل وما منحه المجتمع من مبرّرات ؟ أم... ؟

تساؤلات كثيرة يثيرها النّصّ الحذق ؟....

قصّة رائعة بتفاصيلها، ووصفها الدّقيق لتصرّف، وشعور المرأة عند اكتشاف الخيانة ، وبنهاية الخنوع المخفيّ وراء أبواب عديدة أغلقت عليه لأسباب يجهلها من لا يعايشها.

شكرا لك عزيزتي الأخت ربيحة على الإبداع المميّز في الطّرح واللّغة المتينة البليغة

بوركت

تقديري وتحيّتي

لا اجد ما اقول بعد من سبقونى بالقول
لكن هناك جمال رائع اخذنى
مودتى ايتها الجميلة