متكأ

لله درك أيها المفلق الكبير
الله الله الله
شعر متفرد بكل ما يحمله من البديع والتصوير والتمكن ،ومشاعر محلقة سامية نقية ، وطرب
بماذا يطمع المرء بعد هذا من الشعر
ما زلت أطمع فقط بالمزيد من قراءتها والعودة
بوركت شاعرنا الكبير الحبيب وبوركت الحروف .. زادك الله من فضله

بارك الله بك أيها الأديب الكبير والأخ الحبيب وأشكر لك رأيك المغدق ومرورك المورق!

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

الأستاذ الأديب عبد الإله الزاكي


تحليل لأبيات أميرنا قمة في الروعة والجمال

( شكرا لكم ، فقد استمتعت واستفدت كثيرا )

الروعة في حضورك الدائم أخي العزيز عدنان وسهرك وتتبعك لأعمال الواحة.

أحييك وأشد على يدك بحرارة .

تحاياي وبارك الله فيك وعيد مبارك سعيد.

أستأذن الأحبة في تقديم الرد على الحبيب عبد الإله لأشكره وأقدر هذا التناول النقدي الرائع الذي يعيد للنفس الأمل وللأدب الألق وللشاعر الحث وللمتلقي الرؤية الأعمق. بمثل هذا النقد يرتقي الأدب أيها المبدع فشكرا لك تليق.

لا أظنني قد وفيت البيت الأول حقه فبالأحرى أن أنصف الشاعر في قصيدته، فلست سوى كالناظر إلى النجم يدرك شيئا وتغيب عنه أشياء.

ثم إني أحببت أن أعلق سريعا على ردك المقتبس وأوضح أنني وظفت لفظة علاج للحيثيات التالية:

1- جانب المعنى المقصود فإني رأيت في افظة الشفاء ما يحمل الاشتراط ويفترض طلب الكمال وهذا مما لم أجده منصفا من باب ولائقا بمقام الحبيبة عندي من باب آخر. بل والعلاج يعني أنه المراد أصفا أم شفى أم وفى أم نفى.

2- جانب البناء الفني والمتعلق بالجناس النادر في قولي "علاج روحي" و "على جروحي" وهو جناس ناقص بين مفردتين معا لا يختلف فيهما إلا حركة العين بين فتح وكسر.

أدامك الله كريما ودام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

شكرا على تفاعلك أيها الحبيب وعلى توضيحاتك التي ألقت مزيدا من الضوء على البيت من جانب المعنى ومن جانب البناء الفني وهي فائدة لي ولغيري.

دمت عزيزا منيعا أخي، تقديري الكبير وخالص مودتي.

عيد مبارك سعيد لك وللأهل وللمسلمين جميعا.

3- فَسُبْحَانَ الَّذِي أَجْرَاكِ نَهْرًا=يُعَمِّدُ رَجْفَةَ الْقَلْبِ الْجَرِيحِ

1- بعد أن أوفى الشاعر حبيبته حقها كاملا سندا ورقة، انتقل إلى ذكر الله تعالى على هذه النعمة وتسبيحه على ذلك. فالتسبيح هو تنزيه الله تعالى عن النقائص وهو أحسن الذكر، والحبيبة نعمة تشدّ عضد الشاعر وتهون عليه المصائب وهي سبب لشكر الله تعالى وليس لكفرانه، وليس كما قال نزار قباني في قصيدته رسالة تحت الماء:

تسألني حبيبتي :
ما الفرق ما بيني وما بين السما ؟
الفرق ما بينكما
أنك إن ضحكت يا حبيبتي
أنسى السما

فهذا شهوانيا لا يرى المرأة إلا جسدا يشبع غريزته الحيوانية ولا يراعي في ذلك إلاّ ولا ذمة، يصور نفسه ذكرا فحلا ليس إلا ويحيى حياة الأنعام، وذاك حبيبته سكن له، وعون له على رسالته وحمل هم الأمة.

2- الجميل أن الشاعر بعد أن أوحى ضمنيا في البيت السابق أنه جبل جامد لا تحركه العواصف ( كناية عن الثبات والعزم ) عطف في البيت الموالي بذكر رجفة القلب للدلالة على أنه ليس فضا غليظ القلب كما قد يعتقد البعض، بل هو حيّ: بذكر الله تعالى أولا وبالإحساس بكل ما يدور حوله ثانيا. وهذه استعارة وتشبيه بليغ زانه الانتقال البديع بين ذكر الحبيبة وذكر الله تعالى ( شكر النعمة ) والتقابل بين القوة والضعف ( الجبل\ الرجفة ) وبين الموت والحياة ( الجبل\ القلب ) وهذا حال المؤمن فهو بين الرجاء والخوف.

معلقة عمريّة جديدة تمنح القارئ رحلة في عالم الإبداع الذي لا يضاهيه إبداع
مدرسة شعرية تمنحنا في كل فرصة لنتعلم ونتطور

شكرا لك يا أمير الشعر
بوركت

أدهشتني هذه الفاهره بعذوبتها وسبكها وصورها لله درك من شاعر يجعلنا نشعر بالمتعة
وَإِنِّــي مَـــا فَـتِـئْـتُ أَشُـــدُّ سَـرْجَــي
أَحُــثُّ غَـــدِي عَـلَــى فَـــرَسٍ جَـمُــوحِ
أَدُسُّ يَـــدَ الْحَـنِ
فَـأَلْـمِــسُ بِـالأَنِـيــنِ أَسَـــــى نُــزُوحِـــي
وَأَنْــتِ عَـلَـى الْمَعِـيَّـةِ فِـــي عُـيُـونِـي
أَرَى بِــــكَ رِحْــلَــةَ الْـعُــمُــرِ الـمُــرِيــحِ
فَفِـيـمَ أَرَى ابْتِـسَـامَـكِ فِـــي وُجُـــومٍ
يُـتَـرْجِــمُ عُـجْـمَــةَ الْأَلَــــمِ الـفَـصِـيـحِ

هذا جمال أخاذ

وَكُـنْــتِ إِذَا ذَبَــحْــتُ وَتِــيــنَ صَــبْــرِي
ضِــمَـــادَ الــبُـــرْءِ لِــلْأَمَـــلِ الـذَّبِــيــحِ
وَإِنِّـــــي كُـلَّــمَــا أَكْـمَــهْــتُ عَــزْمِـــي
ذَرَأْتِ الـنُّــورَ فِـــي مُــقَــلِ الـطُّـمُــوحِ
أَعَـــدْتِ لِـــيَ الـحَـيَـاةَ بِـــدِفْءِ قَـلْــبٍ
فَــهَــلْ أُوتِــيــتِ مُـعْــجِــزَةَ الـمَـسِـيــحِ
بِـرَبِّـكِ كَـيْـفَ يَنْـطِـقُ مِـنْـكِ صَـمْـتِـي
وَيَعْبَـقَ فِـيـكِ مَهْـمَـا جَــفَّ شِيـحِـي
وَكَــيْــفَ مَــتَــى أَرَاكِ أَزِيــــدُ شَــوْقًـــا
وَأَظْــمَـــأُ كُـلَّــمَــا رَوَّيْـــــتِ رُوحِـــــي
أَنَــا المَـلِـكُ السَّعِـيـدُ أَقَـمْـتُ عَـرْشِــي
عَـلَـى رَهَـــفٍ مِـــن الـمَـلَـكِ الـصَّـبُـوحِ
أُزَرْكِــــشُ شُــرْفَــةَ الــجَـــوزَاءِ فَــخْـــرًا
وَأَنْقُـشُ طُهْـرَ طَيْفِـكِ فِـي صُـرُوحِـي

كلها جمال فماذا أنتقي مكثفة رغم طولها
فلا تستطيع أن تنزع لفظة منها
شكرا لك يادكتور وزادك الله من فضله

اقتبس رد اخي وليد الرشيد يا رائد الشعر والشاعرية والشعراء
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد عارف الرشيد مشاهدة المشاركة
لله درك أيها المفلق الكبير
الله الله الله
شعر متفرد بكل ما يحمله من البديع والتصوير والتمكن ،ومشاعر محلقة سامية نقية ، وطرب
بماذا يطمع المرء بعد هذا من الشعر
ما زلت أطمع فقط بالمزيد من

5- أَتَيْتِ العُمْرَ غَيْثًا ذَاتَ جَدْبٍ=فَجُدْتِ عَلَيْهِ فِي زَمَنٍ شَحِيحِ
فَكُنْتِ إِذَا مَرَدْتُ عَلَى فُؤَادِي=سِرَاجَ الرِّفْقِ فِي النَّزَقِ المُشِيحِ
وَكُنْتِ إِذَا ذَبَحْتُ وَتِينَ صَبْرِي=ضِمَادَ البُرْءِ لِلْأَمَلِ الذَّبِيحِ
وَإِنِّي كُلَّمَا أَكْمَهْتُ عَزْمِي=ذَرَأْتِ النُّورَ فِي مُقَلِ الطُّمُوحِ
أَعَدْتِ لِيَ الحَيَاةَ بِدِفْءِ قَلْبٍ=فَهَلْ أُوتِيتِ مُعْجِزَةَ المَسِيحِ
بِرَبِّكِ كَيْفَ يَنْطِقُ مِنْكِ صَمْتِي=وَيَعْبَقَ فِيكِ مَهْمَا جَفَّ شِيحِي
وَكَيْفَ مَتَى أَرَاكِ أَزِيدُ شَوْقًا=وَأَظْمَأُ كُلَّمَا رَوَّيْتِ رُوحِي

يواصل الشاعر مدح حبيبته بفضائل تابثة: الكرم (الغيث)، الحلم (سراج الرفق) ورجاحة العقل(ضماد البرء، النور)، راسما صورة خلقية مثلى للمرأة وقيما سامية لها في شعره، رافعا مكانتها ومبرزا شخصيتها الواعية والفاعلة في المجتمع، على عكس شعراء الغزل الحسي الذي يبرز أعضاء المرأة وملامحها الخارجية وتختفي فيه شخصيتها.

يقول بشارة الخوري في قصيدته جفنه علم الغزل:

جفنه علم الغزل
ومن العلم ما قتل
فحرقنا نفوسنا
في جحيم من القبل
ونشدنا ولم نزل
حلم الحب والشباب
حلم الزهر والندى
حلم اللهو والشراب

فالمرأة هنا في شعر بشارة الخوري ليست سوى أنثى لإثارة الشهوة وقضاء الحاجة.

بَوح المشاعر عند د.سمير العمري يتجاوز البعد الوجداني العاطفي العفوي. فقلبه الملتاع وروحه الحيرى وفكره المشغول ليس من شدة الوجد والوله ولوعة الفراق والهجر، بل من أسى وحسرة على ما تعيشه الأمة من تشردم وتشتت وتطاحن وتدابر. فالشاعر يحمل هما ورسالة، وحبيبته متكأ وعون له على ذلك بعيدا عن حياة اللهو والسمر.

أيّها الحبيب العمري أستاذنا الكبير .. قصيدة مميزة جدا معلّقة كما تبدو من نسجها ورقّتها وجمعها بين رفاه المبنى وعمق المعنى ورقّته .. وكذلك قصائدك خرائد فيها هذا الجمال المطرّز ..

أجدُها فرصةً لمعانقة حرفك وحضور متصفحك لألقي عليكم أستاذي العزيز الحبيب تحية العيد وتهنئته ... فعيد مبارك سعيد وكل عام وأنتم بخير وأحبابك وأهلك ، وأعاده الله عليكم باليمن والأمن والسعد والخير والبركة والعافية وعلى جميع الأهل والأحباب ومن حولكم ..

لكمُ الودّ والحبّ والشوق والتقدير والتحايا طيّبات زاكيات .. دم بخيرٍ وتوفيق وإبداع وتسامي

الأستاذ الشاعر الجميل د.سمير العمري

لقد أعدت لبهاء الوافر رنّته و سلاسته ، جميل ما نقرأ ها هنا ، بوركت و زادك الله ألقا و رفعة ، مودتي و خالص التحيات