أحدث المشاركات
صفحة 3 من 12 الأولىالأولى 123456789101112 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 112

الموضوع: أحمد مصطفى الأطرش ــ شعر فصيح

  1. #21
    الصورة الرمزية أحمد مصطفى الأطرش قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    المشاركات : 230
    المواضيع : 15
    الردود : 230
    المعدل اليومي : 0.16
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    [QUOTE=بشار عبد الهادي العاني;1015960]اعزفيني انشودة مع شدو القمر
    اع زفي ني ان شو دتن معشد ول قمر
    /0//0/0 /0/0//0 ( معَ محركة سيصبح التقطيع ///0/0//0) إذا سكنتها أي معْ كما يفعل بعض العرب من ربيعة وتميم يصبح التقطيع /0/0/0//0
    انظر الآن إلى تقطيعك وقارن بين جداول مفاتيح البحور أي أن البيت , مع قليل من التصحيح سيكون إما من السريع أو الخفيف أو حتى الرمل.
    حاول تعديل هذا الشطر ليتوافق مع أحد هذه البحور حتى نستطيع أن نمسك بنغمته...
    بانتظارك أخي ...[/QUOT
    حياك الله وبياك وأسعد قلبك وأعطاك السعادة أستاذ بشار
    سؤالي الأول أستاذي هل يتم تحديد البحر من البيت الأول ؟؟
    اع زفي ني ان شودتن معشد ول قمر
    /0/0//0/0 /0/0//0 ///0/0//0

  2. #22
    الصورة الرمزية بشار عبد الهادي العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Aug 2011
    الدولة : تركيا
    المشاركات : 2,715
    المواضيع : 133
    الردود : 2715
    المعدل اليومي : 0.94

    افتراضي

    [QUOTE=أحمد مصطفى الأطرش;1015975]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشار عبد الهادي العاني مشاهدة المشاركة
    اعزفيني انشودة مع شدو القمر
    اع زفي ني ان شو دتن معشد ول قمر
    /0//0/0 /0/0//0 ( معَ محركة سيصبح التقطيع ///0/0//0) إذا سكنتها أي معْ كما يفعل بعض العرب من ربيعة وتميم يصبح التقطيع /0/0/0//0
    انظر الآن إلى تقطيعك وقارن بين جداول مفاتيح البحور أي أن البيت , مع قليل من التصحيح سيكون إما من السريع أو الخفيف أو حتى الرمل.
    حاول تعديل هذا الشطر ليتوافق مع أحد هذه البحور حتى نستطيع أن نمسك بنغمته...
    بانتظارك أخي ...[/QUOT
    حياك الله وبياك وأسعد قلبك وأعطاك السعادة أستاذ بشار
    سؤالي الأول أستاذي هل يتم تحديد البحر من البيت الأول ؟؟
    اع زفي ني ان شودتن معشد ول قمر
    /0/0//0/0 /0/0//0 ///0/0//0
    وحياك الله وبياك أخي أحمد , يجب أن نحدد البحر من البيت الأول , لكننا لم نضبطه بعد , ثم هناك خطأ في التقطيع.
    حاول أن تضبط بيتك على الخفيف : فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
    تحيتي ...

  3. #23
    الصورة الرمزية أحمد مصطفى الأطرش قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    المشاركات : 230
    المواضيع : 15
    الردود : 230
    المعدل اليومي : 0.16
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    [QUOTE=بشار عبد الهادي العاني;1016080]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد مصطفى الأطرش مشاهدة المشاركة
    وحياك الله وبياك أخي أحمد , يجب أن نحدد البحر من البيت الأول , لكننا لم نضبطه بعد , ثم هناك خطأ في التقطيع.
    حاول أن تضبط بيتك على الخفيف : فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
    تحيتي ...
    حياك الله استاذي
    اع زفي ني ان شودتن مع شد ول قمر واذا حركنا العين بمع معش شدول قمر
    /0//0/0 /0/0//0 /0 /0/0//0 //0/0/0//0
    فاعلاتن مستفعلن

  4. #24
    الصورة الرمزية بشار عبد الهادي العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Aug 2011
    الدولة : تركيا
    المشاركات : 2,715
    المواضيع : 133
    الردود : 2715
    المعدل اليومي : 0.94

    افتراضي

    [QUOTE=أحمد مصطفى الأطرش;1016315]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشار عبد الهادي العاني مشاهدة المشاركة
    حياك الله استاذي
    اع زفي ني ان شودتن مع شد ول قمر واذا حركنا العين بمع معش شدول قمر
    /0//0/0 /0/0//0 /0 /0/0//0 //0/0/0//0
    فاعلاتن مستفعلن
    حسناً أخي أحمد هل تستطيع ضبط الشطر الثاني كما هو في الشطر الأول؟
    اعزفيني أنشودة مع شدو القمر ... فاعلاتن مستفعلن فعلاتن //0
    مع ملاحظة أنك تستطيع أن تأتي ب فعلاتن ///0/0 بدلاً من فاعلاتن /0//0/0 وتستطيع أن تأتي ب متفْعلنْ //0//0 بدلاً من مسْتفْعلنْ /0/0//0
    لنجرب ولو شطرا واحدا...
    بانتظارك...

  5. #25
    الصورة الرمزية أحمد مصطفى الأطرش قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    المشاركات : 230
    المواضيع : 15
    الردود : 230
    المعدل اليومي : 0.16
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    [QUOTE=بشار عبد الهادي العاني;1016802]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد مصطفى الأطرش مشاهدة المشاركة

    حسناً أخي أحمد هل تستطيع ضبط الشطر الثاني كما هو في الشطر الأول؟
    اعزفيني أنشودة مع شدو القمر ... فاعلاتن مستفعلن فعلاتن //0
    مع ملاحظة أنك تستطيع أن تأتي ب فعلاتن ///0/0 بدلاً من فاعلاتن /0//0/0 وتستطيع أن تأتي ب متفْعلنْ //0//0 بدلاً من مسْتفْعلنْ /0/0//0
    لنجرب ولو شطرا واحدا...
    بانتظارك...
    حياك الله أستاذي الغالي وكل عام وأنتم بخير وسعادة
    وانثريني ترنيمة بين ألحان الوتر
    ون ثري ني تر ني متن بي نأل حا نل وتر
    /0//0/0 /0/0//0 /0//0/0 /0//0
    فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن فاعلن
    واسكبيني بين جفنيك ومضة عشق
    وس كبي ني بي نجف ني كوم ضتعش قن
    /0//0/0 /0//0/0 //0///0 /0
    فاعلاتن مستفعلن
    ارجو ان اكون وفقت

  6. #26
    الصورة الرمزية أحمد مصطفى الأطرش قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    المشاركات : 230
    المواضيع : 15
    الردود : 230
    المعدل اليومي : 0.16
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    استاذ بشار اود سؤالكم عن كيف اصنف ما انشره على مدونتي ؟
    هل ضمن الشعر الفصيح ؟؟
    وجزاكم الله خيرا

  7. #27
    الصورة الرمزية أحمد مصطفى الأطرش قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    المشاركات : 230
    المواضيع : 15
    الردود : 230
    المعدل اليومي : 0.16
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    أستاذ أحمد رامي اسعدكم الله وحياكم
    سالت عن الفقرة العاشرة التي وردت ضمن دروسكم حول الأسماء وأفعال التي تكون بدايتها دوما همزة وصل إلى أخر الدرس طالبتا شرحا أوسع
    جزاكم الله كل الخير .
    2 ـ أنا نشرت بدون تصنيف لقائدي كيف أصنف ما أنشره ؟ هل اصنفه تحت مسمى الشعر الفصيح ؟؟
    ولكم وافر الشكر

  8. #28
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,187
    المواضيع : 45
    الردود : 6187
    المعدل اليومي : 2.04

    افتراضي


    أهلا بك أخي أحمد
    سألت عن فقرة يطول التفصيل فيها و قد أحببت أن تشير إلا أمر فيها لكنك مصر عليها جميعا , لذا سأوجز حيث يجب الإيجاز و أسهب حسب متطلبات الأمر ....
    سأبدأ بها قسما قسما و لن ننتقل إلى أي قسم إلا إذا وضح لك الأمر :


    10 – هناك أفعال و أسماء تكون بدايتها دوما همزة وصل و هي :

    ( هذه الأفعال التي سأذكرها مع حالااتها ( الماضي و امصدر و الأمر ) تأتي همزتها همزة وصل تكتب على شكل ألف و لا تُنطق فيها الهمزة في درج الكلام كما ننطقها في الفعل أكل , و مثال ذلك الفعل انتصَرَ .. ففي درج الكلام نقول : أرأيت كيفَ انتصر جيشنا على العدو , و نقرؤها : ..... كيفَنْتَصر , و لا نقرؤها : .... كيف إِنتصرَ ...
    و لِنكشف أنها همزة وصل نضيف للّفظة قبلها واوا أو فاء فنقول : و انتصر أو فانتصر ... لندرك أنها وصل إذا لم تلفظ ... طبعا هذا في درج الكلام أما إذا بدأنا الكلام بلفظة همزتها همزة وصل فإننا نلفظ الهمزة و نحولها إلى همزة قطع نطقا و ليس كتابة فلا نكتبها همزة قطع , فإذا قلنا : انتصر الجيش , فإننا نكتبها بلا همزة و لكننا ننطق بها فنقول ( إنتصر الجيش , لأن العرب تكره أن تبدأ بساكن و الساكن في مثالنا هو النون , فلا نقرأ : نْـتَصَر الجيش أبدا ).


    و نجمل الأفعال و المصادر التي تأتي فيها الهمزة همزة وصل كما يلي :

    1 ـ الفعل الماضي الخماسي و مصدره و أمره : انْتَقَمَ - انتقامًا – انتقِمْ .


    ( الفعل الماضي الذي وزنه خماسي مثل انتقم , انتصر , اعترف / افْتَعَلَ / )
    ( و مصدر الفعل الخماسي افتعلَ افتعالا : انتقمَ انتقاما , انتصر انتصارا , اعترف اعترافا ....... )
    ( و صيغة الأمر من الفعل الخماسي افْتَـعَـلَ افْـتَـعِـلْ : انتقَمَ انتقِمْ , كما تقول : إذا آذاك فانتقِمْ منه , اعترَفَ اعترِفْ , احترَسَ احترِسْ , ففعل الأمر من احترَسَ هو احترِسْ مبني على السكون , و كذا فعل الأمر من انتصَرَ هو انتصِرْ , كما في الآية الكريمة : .... إني مغلوبٌ فانتصِرْ . )



    سأكتفي بهذا و يمكنك قياس الأفعال السداسية إليها .
    فإن وضح لك الأمر عند هذا الحد توقفنا عن الأفعال , و إلا تابعنا .





    2 - الفعل الماضي السداسي و مصدره و أمره : اسْتكبَرَ - استكبارًا - استكبِرْ
    3 - فعل الأمر الثلاثي غير الأجوف و غير المثال وغير المبتدئ بهمز ) : علِمَ – اعلَمْ .
    لأن الأجوف : قال يصبح في الأمر : قُلْ , و وعَدَ يصبح في الأمر : عِدْ , و أخذ يصبح في الأمر : خُذْ .

    و الأسماء التالية :

    4 - ابن
    5 - ابنة
    6 - ابنم
    7 - امرؤ
    8 - امرأة
    9 - اسم
    10 - اثنان واثنين
    11 - اثنتان و اثنتين
    12 - الـ التعريف
    13 - الله
    14 - ايم الله
    15 - ايمن الله
    16 - است .


    طبعا في هذه الألفات تسقط منها الهمزة في درج الكلام لفظا , و تثبت في ابتداء الكلام , فلو ابتدأنا بكلمة الله فإننا نلفظ الألف فنقول : ( ألله لا إله إلا هو )

    ................

    • متى تصبح همزة الوصل همزة قطع ؟

    عندما يتحول المصدر إلى اسم علم :

    انتصر - انتصار = الاسم العلم : إنتصار
    ابتسم - ابتسام = الاسم العلم : إبتسام
    ابتهل - ابتهال = الاسم العلم : إبتهال


    العدد اثنين عندما يتحول إلى اسم يوم من أيام الأسبوع : إثنين و بالتعريف : الإثنين ... و هكذا
    ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

  9. #29
    الصورة الرمزية أحمد مصطفى الأطرش قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2015
    المشاركات : 230
    المواضيع : 15
    الردود : 230
    المعدل اليومي : 0.16
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله
    أسعد الله صباحكم أستاذ أحمد رامي
    جزك الله كل خير واسعدك فهمت بشكل كبير ووضح لي الأمر حول الفقرة التي شرحتها لي أشكركم وبإنتظار تفضلكم باستكمال الشرح لباقي الفقرة
    أكرر شكري وامتناني

  10. #30
    الصورة الرمزية أحمد رامي مسؤول عام المدرسة الأدبية
    عضو اللجنة الإدارية
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Apr 2011
    الدولة : بين أفنان الشعر
    المشاركات : 6,187
    المواضيع : 45
    الردود : 6187
    المعدل اليومي : 2.04

    افتراضي

    2 - الفعل الماضي السداسي و مصدره و أمره : اسْتكبَرَ - استكبارًا - استكبِرْ
    3 - فعل الأمر الثلاثي غير الأجوف و غير المثال وغير المبتدئ بهمز ) : علِمَ – اعلَمْ .
    لأن الأجوف : قال يصبح في الأمر : قُلْ , و وعَدَ يصبح في الأمر : عِدْ , و أخذ يصبح في الأمر : خُذْ .


    الفقرة 2 - تشبه تماما مقيل في الفقرة 1 - مع اختلاف الوزن ففي البند الأول كان الوزن خماسيا و في الـ 2 - هو سداسي مثل استعجل على وزن استفعل ....

    الفقرة الثالثة : يأتي فعل الأمر المصاغ من الثلاثي الصحيح بهمزة وصل لا قطع مثل : علم , فعل الأمر منه هو : اعلم بهمزة وصل ,
    و ما معنى الصحيح , هو كل فعل جاء على وزن فَـعَـلَ بحيث لا يكون في حروفه حرف علة كالمثال و الأجوف ( و المثال هو الفعل الثلاثي المبتدئ بحرف علة مثل : وَصَلَ , و الأجوف هو الذي وسطه حرف علة مثل . قال ) , لماذا قلنا المثال و الأجوف ؟ لأن الأمر من المثال مثل : وصل هو : صِلْ و من وعد هو : عِدْ و من وقف هو : قِفْ , و الأمر من الأجوف مثل : قال هو قُلْ و من صام هو صُمْ و من عاد هو : عُدْ .
    و كذلك أن يكون غير مبتدئ بهمز مثل : أخذ و أكل و أمر لأن صيغة الأمر منها : خُذْ و كُلْ و مُرْ ...


    أرجو أنها اتضحت , فإن غُم عليك شيء شرحته ثانية .






    و الأسماء التالية :

    4 - ابن
    5 - ابنة
    6 - ابنم
    7 - امرؤ
    8 - امرأة
    9 - اسم
    10 - اثنان واثنين
    11 - اثنتان و اثنتين
    12 - الـ التعريف
    13 - الله
    14 - ايم الله
    15 - ايمن الله
    16 - است .


    طبعا في هذه الألفات تسقط منها الهمزة في درج الكلام لفظا , و تثبت في ابتداء الكلام , فلو ابتدأنا بكلمة الله فإننا نلفظ الألف فنقول : ( ألله لا إله إلا هو )

    ................

    • متى تصبح همزة الوصل همزة قطع ؟

    عندما يتحول المصدر إلى اسم علم :

    انتصر - انتصار = الاسم العلم : إنتصار
    ابتسم - ابتسام = الاسم العلم : إبتسام
    ابتهل - ابتهال = الاسم العلم : إبتهال


    العدد اثنين عندما يتحول إلى اسم يوم من أيام الأسبوع : إثنين و بالتعريف : الإثنين ... و هكذا

صفحة 3 من 12 الأولىالأولى 123456789101112 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الشاعر السوري ياسر الأطرش إلى نهائي أمير الشعراء
    بواسطة عمرسليمان في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 31-08-2018, 02:00 PM
  2. صفحة ثروت محمد صادق -شعر فصيح
    بواسطة ثروت محمد صادق في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 144
    آخر مشاركة: 22-12-2015, 01:23 AM
  3. صفحة محمد كمال / شعر فصيح
    بواسطة محمد كمال الدين في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 196
    آخر مشاركة: 28-11-2015, 08:11 PM
  4. الحُبّ الأطرش !
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 01-05-2014, 06:14 AM
  5. صفحة: سوسنة داوود \ شعر فصيح
    بواسطة سوسنة داوود في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 27-05-2013, 04:02 AM