على جسرِ الجمرات

لكن توقير أهل العلماء جزء من الإيمان ..
يجب احترام أولي العلم مع التسليم بأنهم يصيبون ويخطئون ..

قال عليه الصلاة والسلام -: ( فضلُ العَالِمِ على العَابِدِ كَفَضْلِي على أَدْنَاكُمْ )
وقال (ص) ( ليس منّا من لم يوقّر الكبير، ويرحم الصغير، ويعرف لعالمنا حقّه )
لا أظنني أعلم منك بهذا ، ولكن الشيطان حريص على أن يوقع بيننا البغضاء والواجب علينا ألا نصغي إليه .
تقديري لك أيها الكبير الكريم .

على عيني و رأسي
أنت و هو و هي
لكن الذي يخاطبك ليس جاهلا بالشعر
و من حقي أن أناقش كل ذي نص عن نصه.
و أتمنى أن تشاركنا برأيك حول ما سألتك عنه في المشاركة السابقة.

الأخت ربيحة
و الأخ الحميري
فضلا لا أمرا نريد علمكم لا تحزبكم
سألني الرجل حول قوله تعالى ( خلق الإنسان من صلصال كالفخار ) ؟
و جوابي أنه قوله تعالى: ( كالفخار ) أفادت زيادة الوصف لـ (صلصال) .
و سؤالي للثلاثة: الحميري و الرفاعي و أبي غريبة:
ماذا أفاد التشبيه الذي نتحدث حوله؟

و حول جملة الحال التي تحدث عنها الأخ عمر أقول:
لا شأن لها بالتشبيه فالتشبيه له أركان معلومة هي :
طرفا التشبيه - أداة التشبيه - وجه الشبه - العلاقة ( وظيفة و قيمة التشبيه)

ثم سؤال حول الجملة الحالية ( و الرياح شوات) و ودي يجيب الثلاثة _و خاصة ربيحة و الحميري من قالا لي ما معناه ( تعلم كيف تخاطب الكبار) _عن هذا السؤال:
الحادثة حدثت في حرَّ الصيف فكيف يقول الشاعر(والرياح شوات)؟

أخي عبده

لو أكملت ردي لقرأت جوابي بما ذكرت فيه من إضافة صوتية من الفخار كما كانت حركية في العصف النثير ولكنك إنتقائي سامحك الله.
ثم أنت تخلط بين جو المشبه وجو المشبه به.
هنا الأمتعة ممزقة وقِرب مياههم محطمة والمسعفون يرشونهم بالماء لإنعاشهم وهناك رياح شاتية في المشبه به.
على أية حال،
اعتقد أن الحوار امسى بيننا مثل حوار الطرشان كما يقال، فاسمح لي بالاعتذار عن الاستمرار فيه.
تقديري واحترامي

لن أقول لك إنك تخلط كما قلت لي
لكن الحصيف الذي يعرف أس البلاغة ، يقرأ ثم يحكم بيننا.

و لم أجد جوابا عن قولك:
( والرياح شوات) و نحن في حر الصيف.
المهم:
أقدر رغبتك
و هذا شعرك و شأنك فيه.

حيا الله بشاعرنا الكبير
وكل الرحمات لمن قضى عند الجمرات
وبارك الله بعمركم

شاعر كبير محلق في فضاء الإبداع بروعة الأداء وحسن شحن النص بالحس وشاعرية التعبير ودقة التصوير

تنهنهتُ من حزنٍ ومن عبَراتِ=على مَن قضى في سِكةِ الجمراتِ
مطلع جميل يحكي حال الشاعر تمثيلا عن حال الأمة جمعاء لما كان من مصيبة في أعظم مواسم الخير
وكلنا تنهنهنا روحا وقلبا من حزن ومن قلق ومن دمع أبى رغم تكبيرات العيد أن ينقطع
ولا يعيب المفردة بزعمي شيوعها في المحكية ما دام أصلها في الفصحى صحيحا

إذا جفَّ دمعٌ من أوائلِ نكبةٍ=فقد جَدَّ لي من آخرِ النكباتِ
وما أصدقه قولا وأدقه وصفا في حزن يستمطر العيون دما لتوالي النكبات والويلات، فما أن يجف دمع حتى يجدّ دمع، والأمة بين فقد وفقد وجراح لا تنتهي فمن ضحايا الرافعة في الحرم لضحايا التدافع في الشارع المؤدي إلى جسر الجمرات بمشعر "مِنى" ومن ذبيح سلطان مارق لذبيح تنظيم وحشي ، ومن مشرد لغريق
أي حزن هدنا بدمع لا يكفّ!!

تزاحمَ في أركانِها كلُّ سابقٍ=إلى جنةِ الفردوسِ والغرُفاتِ
تبعثرَ في الساحاتِ سقطُ متاعِهم=كعصفٍ نثيرٍ والرياحُ شَواتِ
تصوير للمشهد موفق برغم المباشرة -الظاهرة- لمناسبة وصف الحدث الجلل فهو تسابق للجنة وليس للرجم الذي كان هدفهم، وقد عرّج فيه الشاعر بذكاء على الدافع الداخلي للمتدافعين -قبل الحدث- يتسابقون لرضى المولى وأجر الطاعة والواقع الخارجي من تسابق تناثروا فيه وتناثر متاعهم تعصف به الريح كورق الشجر الجاف وتناثره يمينا وشمالا،فتحولوا للسباق إلى الجنة والغرفات، زقد وهب الصورة حركة وحياة في ذهن المتلقي .. قبل أن يعود به على حالهم وقد شل هول الموقف عقل من نجا وارتمت جسوم من ارتقت ارواحهم جثثا هامدة
فمن ذاهلٍ مستقرئٍ وجهَ أُمِّهِ=لذاهلةٍ تسعى بلا خطواتِ
صفوفًا إلى الرحمنِ مثلَ صلاتِهم=تساوَوا رفاتًا في جوارِ رفاتِ

وبتخلص ناجح ينتقل لهدهدة الأرواح الكليمة بالفاجعة مطمئنا لمآل الضحايا في رحمة المولى، وارتقائهم مطهرين مبرئين -إن شاء الله- من ذنوبهم أنقياء كما ولدتهم أمهاتهم
كما وُلدوا عادوا بفطرةِ بارئٍ=ورغمَ رجيمٍ عابسِ القسماتِ


رحمهم الله جميعا وتقبلهم عنده في الصالحين المطهرين المخلصين

دام لحرفك الإبداع ولروحك البهاء شاعرنا
تحاياي

الرفاعية القديرة

ممتن لإضاءتك الكريمة وقراءتك الواعية وحضورك المغدق.
رحم الله ضيوف بيته الحرام

وكل عام وأنت بخير

أرض الحرمين ، أرض مباركة وتحتاج منّا جهدا أكبر وتخطيطا أوعى واستغلالاً للعقول المفكرة وتطبيق أفكارهم عمليا بعد دراسات ومراجعات .


قصيدة جميلة أتى الشاعر ليعبر عن حزنه لما حدث من فاجعة تتكرر ومآسي تكبر ، وهو شعور كل مسلم وإنسان ، ولكن عسى الله أن يتقبلهم في جنات الفردوس ويكونوا شفعاء لنا ولأهلهم .


حفظ الله أوطاننا وأهلنا في كل مكان

أخي العدنان
كما قلت أنت وأحسنت عسى الله أن يتقبلهم في جنات الفردوس ويكونوا شفعاء لنا ولأهلهم .
وكل عام وأنت بخير

أخي الكبير محمد الحميري
ما أنا إلا تلميذ بواحتك يا سيدي.
بارك الله فيك على حسن ظنك بأخيك
وكل عام وأنت بخير

حيا الله بشاعرنا الكبير
وكل الرحمات لمن قضى عند الجمرات
وبارك الله بعمركم

أخي الرفاعي الحبيب

أشكرك على طيب الحضور وصدق الشعور.
بوركت يا سيدي
وكل عام وأنت بخير

تبعثرَ في الساحاتِ سقطُ متاعِهم
كعصفٍ نثيرٍ والرياحُ شَـواتِ

السلام عليكم
احببت فقط التعليق على التشبيه التمثيلي في الشطر الثاني حيث لاحظت هنا خلافا واستغرابا بخصوص الصيف والشتاء
وعندي رؤية للبيت قد تزيل اللبس وتبين ان لا تناقض في البيت بل ان التشبيه كان ممتازا

انا فهمت البيت كالتالي :

أن الحجاج -رحمهم الله- على جسر الجمرات تبعثرت أمتعتهم وسقطت في الساحات كما يحدث للعصف النثير أثناء الشتاء !!

المعنى واضح جدا وصورة من صورة !!!
و المقصد - الذي فهمته - ان الصورة لتطاير الامتعة تشبه الصورة لتطاير العصف النثير اثناء هبوب الرياح الممطرة حيث جملة والرياح شوات حالية تبين حالة المشبه به لا حالة المشبه اي انها تعبر عن حالة الصورة الثانية والتي شبه الشاعر صورته بها واهميتها طبعا هو تبيان مدى شدة الحالة التي واجهها الحجاج فالامتعة تسقط وتتناثر في الخطر المحدق كما يتناثر العصف النثير في هول الامطار والرياح الشواتي والبروق والرعود !!!!

هنا لا تناقض !!! لا تناقض ابدا ....!!!! بل تأكيد باطناب عن مدى شدة الحالة للمشبه به ولو قال والرياح شواتي والمدافع تضرب والبراكين تتفجر والسيول تتدفق وووو لما انتقده احد .!!!

تماما كما لو قلت عن مباراة مثلا في كرة القدم - لعبت في الصيف الحار - وقال المذيع : كانت الاهداف غزيرة كثيرة كامطار الشتاء والرياح عاصفة .........!!! هنا الرياح عاصفة تبين حالة الجو اثناء تساقط الشتاء لا حالة الجو اثناء دخول الاهداف !!!

اذن المذيع للمباراة لا يقصد ان الاهداف جاءت شتاءً ولكن يقصد انها تشبه المطر ويبين الحالة المرعبة التي جاءت فيها الاهداف فقط برغم دخولها المرمى صيفا !!!

اذن الشاعر الرائع شبه صورة بصورة وانتزع اوجه الشبه من متعدد وصرح باداة التشبيه في تشبيه تمثيلي ممتاز
هذه رؤيتي الشخصية للبيت

اما لفظة سقط فرايتها في المعجم على اكثر من معنى ومنها معاني جميلة جدا منها الندى ومنها الثلج وحينها تناسب جدا المعنى ..
ورأيت لها معاني ايضا لو فسر البيت على اساسها لما ناسبت اللفظة بالشكل المطلوب لذا كنت افضل ان يستبدلها الشاعر بلفظة لا خلاف عليها فقط من باب الخروج من اي لبس !! ولكن هي بالمعاني التي بينتها تؤدي الغرض ولكن نتحدث عن الافضل من وجهة نظري ..
اذن البيت كان ممتازا واستأذن شاعرنا الكبير الاستاذ عمر ابي غريبة في ضمه لاجمل ابيات الواحة ...هنا https://www.rabitat-alwaha.net/molta...=77867&page=12
اعجابا وتقديرا واحتراما وتوقيرا من قاريء متذوق للفن والمتعة

السلام عليكم
احببت فقط التعليق على التشبيه التمثيلي في الشطر الثاني حيث لاحظت هنا خلافا واستغرابا بخصوص الصيف والشتاء
وعندي رؤية للبيت قد تزيل اللبس وتبين ان لا تناقض في البيت بل ان التشبيه كان ممتازا

انا فهمت البيت كالتالي :

أن الحجاج -رحمهم الله- على جسر الجمرات تبعثرت أمتعتهم وسقطت في الساحات كما يحدث للعصف النثير أثناء الشتاء !!

المعنى واضح جدا وصورة من صورة !!!
و المقصد - الذي فهمته - ان الصورة لتطاير الامتعة تشبه الصورة لتطاير العصف النثير اثناء هبوب الرياح الممطرة حيث جملة والرياح شوات حالية تبين حالة المشبه به لا حالة المشبه اي انها تعبر عن حالة الصورة الثانية والتي شبه الشاعر صورته بها واهميتها طبعا هو تبيان مدى شدة الحالة التي واجهها الحجاج فالامتعة تسقط وتتناثر في الخطر المحدق كما يتناثر العصف النثير في هول الامطار والرياح الشواتي والبروق والرعود !!!!

هنا لا تناقض !!! لا تناقض ابدا ....!!!! بل تأكيد باطناب عن مدى شدة الحالة للمشبه به ولو قال والرياح شواتي والمدافع تضرب والبراكين تتفجر والسيول تتدفق وووو لما انتقده احد .!!!

تماما كما لو قلت عن مباراة مثلا في كرة القدم - لعبت في الصيف الحار - وقال المذيع : كانت الاهداف غزيرة كثيرة كامطار الشتاء والرياح عاصفة .........!!! هنا الرياح عاصفة تبين حالة الجو اثناء تساقط الشتاء لا حالة الجو اثناء دخول الاهداف !!!

اذن المذيع للمباراة لا يقصد ان الاهداف جاءت شتاءً ولكن يقصد انها تشبه المطر ويبين الحالة المرعبة التي جاءت فيها الاهداف فقط برغم دخولها المرمى صيفا !!!

اذن الشاعر الرائع شبه صورة بصورة وانتزع اوجه الشبه من متعدد وصرح باداة التشبيه في تشبيه تمثيلي ممتاز
هذه رؤيتي الشخصية للبيت

اما لفظة سقط فرايتها في المعجم على اكثر من معنى ومنها معاني جميلة جدا منها الندى ومنها الثلج وحينها تناسب جدا المعنى ..
ورأيت لها معاني ايضا لو فسر البيت على اساسها لما ناسبت اللفظة بالشكل المطلوب لذا كنت افضل ان يستبدلها الشاعر بلفظة لا خلاف عليها فقط من باب الخروج من اي لبس !! ولكن هي بالمعاني التي بينتها تؤدي الغرض ولكن نتحدث عن الافضل من وجهة نظري ..
اذن البيت كان ممتازا واستأذن شاعرنا الكبير الاستاذ عمر ابي غريبة في ضمه لاجمل ابيات الواحة ...هنا https://www.rabitat-alwaha.net/molta...=77867&page=12
اعجابا وتقديرا واحتراما وتوقيرا من قاريء متذوق للفن والمتعة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سعيد بتواجدك أخي و شاعر و ناقدنا / محمد أبوكشك
1. قولك :
(جملة والرياح شوات حالية تبين حالة المشبه به لا حالة المشبه)
أ. أفهم منك أن الرياح شوات حال تبين هيئة ( غصن نثير) ، و الجملة الحالية تفيد معنى المصاحبة و الملاصقة لصاحب الحال:
أي كونه منثورا في وقت هبوب رياح الشتاء
و قلت سابقا :
إننا في الصيف و خالف الشاعر الحقيقة .
[COLOR="Sienna"]


2. قولك _ حفظك الله _ :
(تماما كما لو قلت عن مباراة مثلا في كرة القدم - لعبت في الصيف الحار - وقال المذيع : كانت الاهداف غزيرة كثيرة كامطار الشتاء والرياح عاصفة .........!!! هنا الرياح عاصفة تبين حالة الجو اثناء تساقط الشتاء لا حالة الجو اثناء دخول الاهداف !!!

اذن المذيع للمباراة لا يقصد ان الاهداف جاءت شتاءً ولكن يقصد انها تشبه المطر ويبين الحالة المرعبة التي جاءت فيها الاهداف فقط برغم دخولها المرمى صيفا !!!

أقول لك يا أستاذ محمد :
إن مذيع مباراة في زمن اللحن لا يستدل به لا في نحو و لا بلاغة
ناهيك من كون مثالك بعيد كل البعد عما طرحته
نتأمل مثال المذيع: ( كانت الاهداف غزيرة كثيرة كامطار الشتاء والرياح عاصفة)
التشبيه أورد زمنا ( شتاء) فقد يقبل _ أقول تنزلا لا عن شاهد_ فمن يقول إن عاصفة في جملة (و الرياح عاصفة) تفيد شاتية أو صائفة_ بدون تقديم لفظ الشتاء أو الصيف _ عليه أن يستدل بشاهد!
و كما قلت الحادثة وقعت بالأمس القريب و الجو صائف.
ثم قولك (كأمطار الشتاء ) قد لا يفيد ما في خطرك من الكثرة فالأمطار ليست مرتبطة بالشتاء و فيه نظر فهناك بلاد لا تعرف المطر إلا صيفا و أخرى تهطل به زمن الشتاء فإن قلت الرجل تحدث بما يعرفه من أرضه و كثرة الأمطار في الشتاء و مصاحبة الرياح الشاتية لها
قلنا لك : الرجل تحدث عن واقعة ، و كل بلاد العرب بها صيف الآن والرياح صائفة حارة ، فلماذا لا يتحدث بما يعيشه الساعة؟
و الله يحفظك



و لو كنت مكانك و مكانه لقلت : ( و الرياح عواتٍ) و هي جمع عاتية و هي تصلح لكل ريح عتت في عصفها.