خلود في الشقاء ليس يبقى
وما يبقى خلود في النعيم
وان طالت حياة في سرور
فلا تقنع بحال لن يقيم
فيوما تذهب اللذات عنها
وترتدي ثوبا من جحيم
وان تعلو بشخص سوف تدنو
فلا ترجو امانا من لئيم
فتركها ومافيها نجاة
فكم داست على عقل حكيم
أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى كتاب علو الله على خلقه» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»»
خلود في الشقاء ليس يبقى
وما يبقى خلود في النعيم
وان طالت حياة في سرور
فلا تقنع بحال لن يقيم
فيوما تذهب اللذات عنها
وترتدي ثوبا من جحيم
وان تعلو بشخص سوف تدنو
فلا ترجو امانا من لئيم
فتركها ومافيها نجاة
فكم داست على عقل حكيم
خلود في الشقاء و ليس يبقى
وما يبقى خلود في النعيم
وان طالت حياة في سرور
فلا تقنع بحال لن يقيما
أخي الأستاذ لطفي ..جميلة هذه السداسية لما فيها من حكمة وميل الى الزهد
لفت نظري كسر عروضي في البيت الأول، أما كلمة يقيم في البيت الثاني فحقها النصب بـ لن التي سبقتها، وهذا إقواء، إلا إذا سكّنت القافية في جميع الأبيات فهذا جائز.
ارجو أن تكون تفهمت أن ملاحظتي ليس من باب النقد فأنا لست ناقدا.
تحيتي الحارة
كل الود والاحترام والتقدير
حياك الله وفقت في وعظك جزاك الله خيرا