ثاني اثنين

الشاعر المبدع عمر
أجدت وأحسنت وأنت تعبر عن نفحة إيمانية في ذكر ثاني اثنين في الغار رضي الله عنهما,
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك.

توقفت عند هذا البيت:

رضـي اللهُ عنـك ذاتَ سـلامٍ
أفَـراضٍ عـن ربِّـك الغفـارِ؟

وانا سؤالي هنا هل يجوز أن يسأل إنسان إن كان راضيا عن الله عز وجل ؟ لأننا كلنا نسعى لمرضاة الله , وليس العكس ...
ولربما لشاعرنا الكبير رأي آخر نستفيد منه.

أما هنا :
قل لخيرِ الورى بجنبِك يستغفـرْ
لنـا ثالثًـا لكـم فـي الغـارِ
أليس الصحيح ثالثا لكما لأنهما كانا اثنين فقط ولا أدري هنا ما تفسير ذلك أم الضرورة الشعرية هي التي ألزمتها ؟

تحياتي وتقديري

أستاذي العاني

صلى الله على أول الإثنين ورضي عن ثانيهما وبارك الله فيك على مرورك المثري دائمًا.
أحسب أن الأخوة الشعراء قد تفضلوا مشكورين مأجورين بالجواب عن سؤالك الأول وليس لمثلي أن يزيد عليهم
ولكن من قبيل شرح مرادهم ،يقول ابن القيم "فمن رضي عن ربه رضي الله عنه، بل رضا العبد عن الله من نتائج رضا الله عنه ، فهو محفوف بنوعين من رضاه عن عبده: رضا قبله أوجب له أن يرضى عنه، ورضا بعده هو ثمرة رضاه عنه؛ ولذلك كان الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العارفين، وحياة المحبين، ونعيم العابدين، وقرة عيون المشتاقين" كتاب مدارج السالكين (2/174).
والبيت ترجمة لحديث ضعيف الإسناد (أما المعنى فلا غضاضة فيه كما رأينا من قول ابن القيم وما ذكره اخوتنا الافاضل):
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير سورة الحديد
وقد قال أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي عند تفسير هذه الآية
أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب أخبرنا محمد بن يونس حدثنا العلاء بن عمرو الشيباني حدثنا أبو إسحاق الفزاري حدثنا سفيان بن سعيد عن آدم بن علي عن بن عمر قال كنت عند النبي وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فنزل جبريل فقال مالي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فقال أنفق ماله علي قبل الفتح قال فإن الله يقول إقرأ عليه السلام وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فقال رسول الله يا أبا بكر إن الله يقرأ عليك السلام ويقول لك أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فقال أبو بكر رضي الله عنه أسخط على ربي عز وجل إني عن ربي راض.
هذا الحديث ضعيف الإسناد من هذا الوجه.

أما سؤالك الثاني عن خطاب المثنى بلغة الجمع فنظيره قوله تعالى: {فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون} (الشعراء:15)، فقال: {معكم}، مع أن المخاطب اثنان، قيل: هذا من وضع الجمع موضع المثنى، أي: معكما. والخطاب لموسى وهارون فحسب. وعلى أنه أريد بالجمع التثنية، حمله سيبويه رحمه الله، وكأنهما لشرفهما عند الله، عاملهما في الخطاب معاملة الجمع؛ إذ كان ذلك جائزاً أن يعامل به الواحد لشرفه وعظمته.
ويا لشرف هذين الإثنين في الغار عند ربهما.

محبتي وتقديري

الحبيب الغالي أبا عاصم سلام الله عليك و رحمته و بركاته ..
افتقدناك أخي و أستاذي و شاعري في واحة الخير , و افتقدنا حرفك السامق ..
فمرحبا بك في بيتك ..

لقد جاءت قصيدتك هذه في توقيتها الصحيح ..
فما زال حرفك يسمو متخطيا كل النجوم ...

أؤكد على ما قاله أستاذي عادل العاني مشكورا ..
و حتما سأزورها أخرى إن شاء الله .



محبتي التي تعرف و التي لاتعرف ........
و كل عام و أنت بخير .

أستاذي أبا إبراهيم

حسبي أن أطمئن عليك هنا يا سيدي.
أما الغياب فقد مكثت سنة كئيبًا محبطًا بعيدًا عن الشعر،ومنذ أسبوعين راودتني نفسي للعودة للكتابة
فقد وجدت فيه سلوى وراحة بعد البث.

كل عام وانت بخير وأسال الله أن يمن عليكم بفرج قريب

محبتي وسلامي

دائما لا تأتي إلا بالسمين انت شاعر رائع اخي عمر سلمت يمينك ورضي الله عن ابي بكر ثاني اثنين ورزقك اجر ما كتبت

واعتذر من استاذنا عادل لمداخلتي

سأل رجل الفضيل بن عياض (من الراضى عن الله قال الذي لا يجب أن يكون على غير منزلته إلتي جعل فيها )

وقد وقد قرأت كلاما جميلا في الرضا عن الله ومنه ان عمر بن الخطاب كتب لابي موسى الاشعري بدأه ب (أما بعد: فاعلم أن الخير كله في الرضا عن الله )

واعتقد ان هذا هو الذي يقصده شاعرنا

اكرر اعتذاري لاخي عمر ابو غريبه واخي عادل العاني

كل التقدير والمحبه

أستاذي الشاعر المبدع النهاري
هذه شهادة أحفظها بقلبي لأنها من شاعر قرأت له ما يثلج الصدر ويملأ النفس شعرًا.
أحسنت يا سيدي وأجدت في توضيح المراد بالرضا عن الله تعالى
جزاك الله كل خير

محبتي وتقديري

ورضي الله عن الصديق وأرضاه ، وجزاه عن المسلمين خيرا ، قال : مَن أحب الناس إلى قلبك يا رسول الله ؟ قال : عائشة . قال : ومن الرجال ؟ قال : أبوها . شكرًا لهذا اللمسات الإيمانية من الشعور الصَّادق النبيل ، وجعلها الحقُّ في ميزان حسناتك ، مع التقدير شاعرنا الميفاء .

شاعرنا الرياض المحمدي
كما قلتَ يا سيدي أقول مؤمّنا:
رضي الله عن الصديق وأرضاه ، وجزاه عن المسلمين خيرا
فعلى يديه وأيدي إخوانه الصحابة البررة أنعم الله علينا بالإسلام وحسبها من نعمة.
أعتز بمرورك فامة شعرية كقامتكم

محبتي وتقديري

للشعر الجميل أنتم ، وأنتم الجمال في الشِّعر الجميل



كالعادة تستقطب قصائدكم أعين وقلوب القرّاء



دمتم بخير وسعادة



كل عام وأنتم بخير

شاعرنا العدنان

إنما الجمال بعينيك يا سيدي هو ما ينعكس على ذوابل حروفي.
ثم إن شهادة ابن البلد في أخيه مجروحة!
بارك الله فيك وكل عام وأنت بخير

محبتي وسلامي

أُمةٌ وحدَه وما أمةٌ قد=رجحتْهُ في كفّةٍ وعيارِ
صدّقَ الوحيَ قبلَ ردّةِ طرْفٍ=ما اعتراهُ تلدُّدُ المحتارِ
قال أسلمْ فما تلكّأَ فعلاً=أو تأنى في ريبةِ الأفكارِ
نفثةٌ في القلبِ استقرّتْ فأضحى=مؤمنًا في مشيئةٍ واختيارِ


الله الله !!

وما أجمل الوصف ياعمر في حديثك عن أبي بكر ..
اسأل الله أن لا يحرمك أجرها.

اللهم ارض عن صحابة رسول الله .. وارزقنا الاقتداء بسنة رسولك الكريم وصحبه الميامين .

أما الشطر " أفَراضٍ عن ربك الغفارِ " فلست أجد إشكالاً في البيت : وقد جاء في التنزيل " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه.." سورة التوبة. وجاء في التفسير أن رضاهم عنه سبحانه كناية عن كثرة إحسانه إليهم حتى رضيت نفوسهم لما أعطاهم ربهم جل وعلا.

محبتي ..

استاذي عبد السلام

أطريتني بحضورك العبق واقتباسك وتقييمك الرفيع
وتفضلت علي بدعائك الأخوي الصادق فجزاك الله عنا خير الجزاء.
بيانك في الشطر هو خير بيان مع ما سبق من شقيقنا النهاري

محبتي واحترامي

قصيدةٌ فريدةٌ في بابها وخريدةٌ في لغتها وآدابها

رضي الله عنه وأرضاه و فضائل أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه عظيمة وجليلة

محتاجون لمثل هذه القصائد لتذكرنا بصفوة الصفوة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

دمت مَعيناً من الفخر ومعُيناً لتحقيق النصر

شاعرنا الجليل
كل الشكر لروحك العبقة
على هذا الجمال
فأبو بكر رضي الله عنه
أمة وحده ثبت الله به الدين والدولة
حفظك الله وجزاك كل خير

شاعرنا الرفاعي

صدقت يا سيدي كان أمة وحده
رضي الله عنه.
ممتن لحضورك الجميل
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

محبتي وتقديري

قصيدةٌ فريدةٌ في بابها وخريدةٌ في لغتها وآدابها

رضي الله عنه وأرضاه و فضائل أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه عظيمة وجليلة

محتاجون لمثل هذه القصائد لتذكرنا بصفوة الصفوة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

دمت مَعيناً من الفخر ومعُيناً لتحقيق النصر

ما شا ء الله
نثركم يزري بنظمي!
فسبحان من وهبك
أستاذي الكلدي
أنت المَعين يا سيدي ونحن نستقي منك
تعقيبك شهادة تكتب بالذهب
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

محبتي وإعجابي

(قـل لخـيـرِ الــورى بجنـبِـك يستغـفـرْ
لـــنــــا ثــالــثًـــا لـــكــــم فــــــــي الــــغــــارِ)
***
واقفٌ في الجوار أرنو لجاري
......................تتوالى لحيرتي أشعاري
روْعةٌ من تجلياتٍ غزتني
.................أقلقت من خفيفها أوتاري
ودَهتني مَهابةٌ من شعاعٍ
..................ومْضُه من عجائب الإيثار
فالتمس لي عذراً وسبعين عذراً
................كلُّها لي وليسَ من أعذاري
ما خلا الخوفُ لا تَدورُ بذهني
.....................فكرةٌ من تدافع الأفكار
كمْ قمعتُ الحروفَ قبلُ دونَ ذنبٍ
..........ومسحتُ الوميضَ من أقماري
ثانيَ اثنينِ .."كلُّنا" في الغار
....................كان هذا الدُّعاءُ للغفار