المذكر و المؤنث

- تؤنث الأسماء و تذكر وفق الطبيعة و الخلق ، أو وفق التداول و السماع .
أ- طبيعيا ما كانت له مميزات ذكرية كالرجل ، الكبش ، الثور ... فهو ذكر. و ماكانت له ممزات أنثوية كالمرأة ، النعجة ، البقرة ... فهي أنثى .
ب - سماعيا وتداولا و هو حسب ما اعتدنا عليه ... فمذكرا كالعيد ، القسم ، المطر ، الحب .... و مؤنث كالشمس ، النار ، الريح ....
ج - في ب يجوز أن تذكر أو تؤنث و لاحرج عكس أ لأنه لا توجد مميزات طبيعية .. فلا تستطيع أن تذكر البقرة أو تؤنث الكبش .... و لكن يمكن أو تذكر الريح و تؤنثها : هبت الريح ، هب الريح ..
د- يتضح هذا في التباين من لغة الى أخرى .. فالبقرة في كل اللغات مؤنثة و الثور مذكر... و لكن الباب مثلا في العربية مذكر و في الفرنسية مؤنث ....

المذكر قسمان:

حقيقي: وهو ما دل على ذكر من الناس أو الحيوان.
مجازي: وهو ما دل على مذكر وليس من الناس ولا من الحيوان.
المؤنث ينقسم باعتبار الحقيقة والمجاز إلى قسمين:

مؤنث حقيقي: ما دل على مؤنث من الناس أو الحيوان.
مؤنث مجازي: ما دل على مؤنث وليس من الناس ولا من الحيوان.
وباعتبار اللفظ والمعنى ينقسم إلى قسمين:

مؤنث لفظي: ما لحقت علامة التأنيث سواء أكان مؤنثا أم مذكرا.
مؤنث معنوي: ما لم تلحقه علامات التأنيث سواء أكان حقيقيا أو مجازيا.
ملاحظة:

علامات التأنيث ثلاث: التاء المربوطة – ألف التأنيث الممدودة – ألف التأنيث المقصورة.
من الأسماء ما يذكر ويؤنث مثل: الدلو – الطريق – السكين – السوق – الذراع …
من الصفات ما يستوي فيها المذكر والمؤنث مثل: صبور – حنون – قتيل – مقول – مقوال – معطير …

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على الموضوع المفيد
تحياتي وتقديري.

شكراالأخت نادية في أضفت ...أما أنا فعالجت إشكالية معينة لا ينتبه إليها الكثير ...