لستُ للفَراهيدي مُعارضاَ

هذهِ قَوافي الشِّعْرِ الّتي نَظَمتُها
يا تُرى بِها عَيْبٌ, أمْ بِها كَواسِرُ ؟


بالنسبة لي كشاعر ( على قد حاله) ومتذوق للشعر فلقد طربت لهذا اللحن واستمتعت به ، والقصيدة تدل على ذكاء شاعرنا الجميل في طرح قضيته فقد أوصل الفكرة من خلال بحره الجديد



دمتم بخير ودمتم مبدعين

الأخ الأديب والشاعر عدنان
يسعدني أن تكون أول ضيوف هذه الصفحة , ويسعدني أنك استمتعت بما قرأت رغم بساطته,
وكانت هي فقط لإيصال الفكرة التي أريد طرحها.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا القدير .
قوافيك شاعرنا القدير فيها الابداع و الاتقان و الشموخ و المجد .
انك شاعر غريد و العراق دوما منبع للشعراء .
نطلب من الله أن تعود الأوطان العربية الى مجدها و شموخها و عظمتها.
تحياتي لك شاعرنا القدير و دام لك الشعر و الابداع.

الأخ الشاعر المبدع تفالي

أشكرك على زيارة هذه الصفحة وتركك لبصمتك المعبرة ...

الأمة العربية غنية بكنوزها العلمية .. ورغم التقدم الحاصل في العالم فمازال لدى العرب كثير مما يمكن أن يقدموه ليعود العرب كما كانوا نبراسا يشع للعالم أجمع.

تحياتي وتقديري

قصيدة جميلة حبكت بفطنة وذكاء فيها الموسيقا ظاهرة
أبدعت أخي وأستاذي العزيز الشاعر الكبير عادل العاني
دمتَ بخير وبألق دائم
تحيّتي ومودّتي على الدوام

الأخ العزيز والشاعر المبدع محمد السحار

كان لك الفضل في الخطوة الأولى التي حفزتني للبحث والمحاولة, لأنني كنت أدعو دائما لتوسيع المجالات للشعراء ليبدعوا,

فالشعر العربي أوسع بكثير وأكبر من أي قيود , والشعر كان لغة التفاهم بين العرب وولد مع ولادة اللغة العربية.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

فكرة عروضية طوعت بذكاء وتمكن في قصيدة
كان مطلعها يتحلى بالوطنية ومن ثم إنتقل الشاعر بسلاسة وبدون أي وقفة ليطرح فكرته
قصيدة رائعة
تحيتي وتقديري

الأخ الفاضلة والشاعرة المبدعة ليانا

أشكرك لمرورك العبق , وبصمتك العاطرة التي تركتها في هذه الصفحة.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

لا غرابة فالعراق منبع الشعر ، ومنبت الشعراء ،
القصيدة جميلة المعنى ، أما عن المبنى فلست عروضيًا ،
لذا ..
سأنتظر ردك على تعقيب الدكتور ــ ضياء الدين الجماس .
تحياتي وتقديري .

الأح والشاعر المبدع محمد

أشكرك أخي على مرورك الثري , وتعقيبك.

سأرد على أخي الدكتور ضياء حتما

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

أعجبتني جدا المعاني وكنت معها
ولكن الموسيقى كانت اذني تخذلني
وطبعا انا لست عروضيا واذني هي التي
تقودني في الكتابة الشعرية
فاعذر جهلي
مودتي

الأستاذ والشاعر الكبير محمد

أشكرك أولا على مرورك وتعقيبك ... ويسرني جدا أيضا أن أعرف رأيك ووقعها في نفسك إن كان سلبا أو إيجابا.

والشعر يا أخي يأتي قبل العروض لأن العروض وضعت لشعر كان أصلا موجودا.

تحياتي وتقديري

أخي العزيز عادل العاني راقية المعاني أما البحر فلست عروضيا لأحكم عليه
سأكتفي بمتابعة الحوار عن كثب فالقضية جديرة بالبحث .. محبتي
تحياتي الحارة
كل الود والاحترام والتقدير

أخي الشاعر العروضي عادل العاني حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
لقد بذلت جهداً كبيراً في نظم هذه الحروف الإبداعية الثائرة على التقليد المدرسي ، ولا غبار على المعاني التي أوردتها ، وسأبين لك نظرتي كطالب في علم العروض لأتعلم وأبين لك المفارقة الوزنية التي تعلمتها.
هذا الوزن الذي أتيت به يجمع وزنين بحري الأطراف خببي الحشو ناهيك عن مخاطر الزحافات وما يمكن أن تسببه من خلل وزني وعيوب
سآخذ الشطر الأول فقط وأحلله تفعيلياً (ورقمياً):
يا حَبيبَ قَلبي وَالقَلبُ فيَّ ثائرُ
فاع لن مفاعيلن فاع لن مفاعلن = فاعلاتُ مَفعولاتن فعولُ فاعلن
/*//*//*/*/*/*//*//*//* 2 3 1 2 2 2 2 3 1 2 3
لاحظ أن بداية الشطر لحن بحري بوجود وتد في مطلعه ثم تتالت أربعة أسباب في حشوه وهذا لحن الخبب الصريح ( لايوجد توالي أربعة أسباب في شعر العرب في الحشو البحري) ثم يعود علينا اللحن البحري.
ولو تركت مفاعلين في نهاية الشطر الأول دون قبض فسيتوالي لحن سببين في نهاية الشطر الأول وهذا لا يوجد في شعر العرب إلا في الهزج القصير الشطر.
فاللحن في إجماله خببي في الحشو بحري في الطرفين.
ولو زاحف الشاعر فاع لن إلى فاعل فسيصبح توزيع الحركات يسمح بفاصلة كبرى ممقوتة في اللحن البحري وممنوعة في الوتدي:
فلو نظمتُ الشطر الأول على المزاحفة المذكورة لبيان الوزن بغض النظر عن المعنى سأقول مثلاً .
ثار كبدٌ مني واستثار ثائراً
/*////*/*/*/*//*//*//* = 2 1 1 1 2 2 2 2 3 3 3
لاحظ تتالي أربع حركات يتلوها أربع سواكن ، لست أدري ما حكمك على هذا الوزن لو تكرر أو لم يتكرر في القصيدة.
أنا أرى أن هذا الوزن بزحافاته سيصبح بوقع لا يسمح للشاعر بجمل محبوكة سلسة باستخدام حروف الربط من عطف أو نصب أو جزم...)
لاحظ في كثير من الأبيات اضطررت للفاصلة في الشطر الواحد دون ربط ( سكوت) اضطراري للوزن والمعنى.
والتجربة لدى الشعراء ستبين سهولة الاستخدام أو صعوبته.
أسأل الله تعالى أن يوفقك لخير الأمة وييسر لك النجاح ولا يذهب جهدك سدى.
بوركت

الأخ العزيز دكتور ضياء الدين

يشرفني أخي مرورك وتعقيبك , وكنت أنتظر رأيك لأنك من حفزني على هذه المحاولة بالرغم من إن مطلع الأبيات كتبته منذ سنوات وحين نشرت رأيي في الدائرة العروضية الجديدة.
ونحن يا أخي سواء فكلنا مازلنا تلاميذا في مدرسة الفراهيدي , وجميعنا مازلنا نطلب الإستزادة بما تعلمناه وما نريد أن نتعلمه.

أما ما تفضلت به من رأي , وربما قد أجبت بعضا منه في حوارنا في صفحة الدائرة نفسها , واسمح لي هنا أن أرد بتوضيح أكثر فيما أبديته من وجهة نظر وسأحصرها بما فهمته من رأيكم:

- رأيكم بعد التحليل والتقطيع العروضي أن شطره يبدأ بوتد تتلوه أربعة أسباب.
وللإجابة أخي الدكتور ضياء الدين سأقارن بين شطره وشطر الطويل:

الطويل : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ...
مم يتكون ؟
(وتد مجموع + سبب خفيف) +( وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف) +( وتد مجموع + سبب خفيف) + (وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف)
ووزنه : ( / / ه + / ه ) + ( / / ه + / ه + / ه ) + ( / / ه + / ه ) + ( / / ه + / ه + / ه )

ونأتي على البحر الجديد: فاع لن + مفاعيلن + فاع لن + مفاعيلن

مم يتكون :
( وتد مفروق + سبب خفيف) + ( وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف ) + ( وتد مفروق + سبب خفيف ) + ( وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف )
ووزنه : ( / ه / + / ه ) + ( / / ه + / ه + / ه ) + ( / ه / + / ه ) + ( / / ه + / ه + / ه )

إذن من المقارنة الأولى :
- الخلية الموسيقية تتكون من تفعيلتين ( فعوان مفاعيلن ) , ( فاعلن مفاعيلن ) ولا أرى ما يعيب في الخلية الجديدة
- بناء الشطر في كل منهما يتكون من ( وتد + سبب + وتد + سببين + وتد + سبب + وتد + سببين)
أي إن كلا منهما مبني على أربعة أوتاد وستة أسباب , وبنفس طريقة البناء الوتدي السببي.
- الفرق الوحيد هنا أن الطويل يبدأ بوتد مجموع وهذا يبدأ بوتد مفروق. وهذا بسبب أن فعولن في الطويل تتكون من وتد مجموع وسبب خفيف أما هنا فـ ( فاع لن ) تتكون من وتد مفروق وسبب خفيف.

أما موضوع الزحافات , فأيضا نعود للطويل :
- الزحافات التي جازت هناك ( أي أجازها الفراهيدي ) هي فقط القبض والكف , أي أن تأتي ( فعولن ) - ( فعول ) و تأتي ( مفاعيلن ) - ( مفاعلن أو مفاعيل )
- وهنا أود أن أشير أنه برغم إجازة الفراهيدي لكلا الزحافين على تفعيلة ( مفاعيلن ) في الحشو , فقلما رأينا شعراء يتبعونها , وهذا لا يعني أن مزاحفتها خطأ , ولا أن عدم مزاحفتها خطأ .

وفي هذا البحر أنا ذكرت كلا الزحافين بانهما جائزان.

- أما الحذف وهو حذف سبب خفيف من آخر تفعيلة الضرب ( مفاعيلن ) فهنا أيضا يمكن أن تطبق ليكون الضرب الثاني فيه ( فعولن )

- التقييد في العروضة في الطويل جاء أن تكون ( مقبوضة ( مفاعلن ) عدا في التصريع , وهنا أيضا يمكن أن نقيد ذلك. لأنه لم يصلنا شعر عربي من الطويل فيه عروضة تامة إلا في التصريع.

- أنت أخي ذكرت توالي أربعة أسباب ولا أدري ماالذي تقصده , فإن كنت تقصد تواليها تباعا فهذا غير موجود وإن كنت تقصد مجرد وجودها في الحشو فأنا أوضحت أن حشو البحر يتضمن ستة أسباب , كما هو بحر الطويل.
- بالنسبة للعروضة ومثلما بينت في رأيكم عدم استساغة ( مفاعيلن ) فأنا اعتمدت قاعدة الطويل وأتيت بها مقبوضة في العروضة والضرب. رغم أن الشعراء العرب نظموا الطويل حتى على ضرب
( مفاعيلن ) وفي التصريع تأني العروضة مفاعيلن ... وهذا لا يعني كما قلتم لا تأتي بالشعر العربي لأن الأبيات المصرعة جاءت عروضتها على نفس وزن الضرب التام.

- وأضيف هنا حول رأيكم بعدم توالي سببين خفيفين في العروضات وهو لن يحدث فيما إذا طبقنا شرزط الطويل في عروضات البحر.

- ناتي إلى موضوع المزاحفة , أنا ذكرت أن ما ينطبق على الطويل يمكن أن ينطبق هنا , وإذا لم نستسغ الزحاف في كل التفعيلات لتجاوز الفاصلة الكبرى فيمكن أن نلجأ إلى عدم مزاحفة ( فاع لن )
رغم أن استخدامها جائز في الشعر العربي.

- وإن لم يخضع الشعراء تفعيلة ( مفاعيلن ) في الطويل لأي زحاف رغم إجازته , فهنا يمكن أيضا عدم اللجوء لمزاحفة ( فاع لن ) و الإكتفاء بمزاحفة ( مفاعيلن ) كما فعلت في الأبيات البسيطة التي نظمتها. وأنا كففت واحدة وهذا يعني إمكانية الكف , كما أيضا هو القبض فيها.
- تقول أخي أن تركيبة الخلية الموسيقية و زحافاتها قد تظهر صعوبة في تركيب الجمل , وأنا قدمت لكم في هذه الأبيات مثالا , ولم يكن نظمها صعبا أبدا. ولو أردت كنت سأسترسل فيها لكنني أردت فقط أن أوصل وجهة نظري , وخير الكلام ما قل ودل.

وأرجو أن أكون أنا قد أوضحت رأيي ووجهة نظري.

وأشكركم مرة أخرى على تفضلكم بالقراءة المتأنية وإبداء وجهة نظر تعزز من هذه المحاولة الجريئة للنظم على أحد بحور الدائرة السادسة.

تحياتي وتقديري

أخي الفاضل عادل العاني حفظه الله تعالى
إذا وضعتَ تفعيلات عروضية لن تفرض على المتلقي أن يقبلها كما وضعتها أنت طالما أنها تقبل التقسيم بطريقة أخرى ، ولذلك يجب أن تدرس جميع احتمالاتها وعندما قلت بتوالي أربعة أسباب على أن تتالي فاعلن مفاعيلن هو ذاته فاعلاتُ مفعولاتن /*//*/ /*/*/*/*.
ثم لو تخاطبنا بلغة الإصغاء فإن الأذن لا تميز إلا الأسباب والأوتاد المحموعة منها، وإن ابتكار الخليل رحمه الله للوتد المفروق إنما لتفسير زحافاته في دائرة المشتبه ( ناحية نظرية بحتة). ولذلك في تقسيمك للتفعيلات لن تميز الأذن سوى : سبب وتد وتد سبب سبب سبب وتد وتد وتد
لاحظ أن توزيع الأوتاد في الأطراف وفي الوسط ثلاثة أسباب وهذا لا تقبله الأذن كوزن بحري فيضطر الشاعر للتخلص من توالي الأسباب - كما يحدث في دائرة المشتبه- إلى مزاحفة السبب الأوسط وبهذا سيصبح التقسيم على الأذن فاعلن متفعلن فاعلن متفعلن وهو مقلوب لحن البسيط. ولذلك يبدو أن الخليل وجد عدم تناسب اجتماع فاعلن مع مفاعيلن وفسرها العروضيون باجتماع وتدين أصليين ولكن هذا أحد التفسيرات ومن التفسيرات الأخرى كما قلت لك هو الوقوع بمطب الفاصلة الكبرى في الزحافات أو الانتقال إلى ألحان أخرى بمزاحفة مفاعيلن إلى مفاعلن = متفعلن أو إلى مفاعيلُ التي ستتلوها فاعلن فتتلاقي أوتاد متتالية متلاصقة.
الخلاصة إن اجتماع فاعلن ومفاعيلن له مشاكل كثيرة يصعب جصرها إلا بالتجربة التي ستبين إما اختلاط ومزج اللحن البحري مع الخببي بشكل غير متوازن أو الانتقال إلى ألحان معكوسة لأوزان مشهورة,
هذا تحليلي المتواضع مما تعلمته من علم العروض.
ومع ذلك لا أستغرب وجود من يقبل ذلك الوزن فالآذان والطبائع البشرية متفاوتة ولكنه سيكون وزناً لا ينتسب لوزن الشعر العربي المعهود, وأنا لست ضد الإبداع ولكن كل ابتكار يخضع للحوار لنزداد علماً وتجربة تطبيقية.
وفقك الله لما فيه الخير والفلاح.

أخي عادل العاني حفظه الله تعالى

ربما في التمثيل البياني لأوزان البحور الطويلة عند الخليل مع ما تقترحه يبين فكرة امتداد الأسباب في وسط البيت يتجلى بانخصار هيكل التمثيل البياني في وسطه

الشكل البياني لوزن البحر المقترح


الشكل البياني لوزن البحر الطويل



الشكل البياني لوزن البحر المديد

التمثيل البياني لوزن البحر البسيط