شَرُّ البَلِيَّة

وبسبب ما أرخى من كذبٍ وشرٍّ وغرور على هذه الأمّة من حكامها وأعدائها ، سوف تمزَّق الأوطان تقسيمًا ، ولات ساعة مندم ، و... ما لنا غيرك يا ألله ، طبت وطابت معاني القريض والبَوْح المُنيل الجميل .

شاعرنا المفضال رياض شلال المحمدي
أسعدني كلامك الطيب الذي تجبر به خواطرنا
الكذب أقبح وأخطر صفه تشوه نقاء الإنسان الذي خلق ليكون خليفة الله في أرضه
ولذلك يعد الكذب المقصود من الكبائر تردي بصاحبها سبعين خريفاً في نار جهنم.
فاستوقفتني الآيات الكريمه والأحاديث الشريفة التي تبين خطورة الكذب على الفرد والمجتمع، تدبراً فهطلت هذه الأبيات البسيطة من باب الحكمة القرآنية.
ولعل في القصيدة لمحة عن ذلك
شكراً لمرورك الطيب وبارك الله بك

جميل جدا دكتورنا ضياء الدين الجماس ولقد صدقت في أبياتك و كشفت دعاة الزيف والتضليل وكل هذا لا يضر من استقام واتبع طريق الهدى
بوركت على الحس الغيور وعلى الحرف الناصح .
تشدني هذه الرسوم التوضيحية للبحور وذلك العرض الرقمي ، فلو شئت أستاذنا أن تفتح لنا نافذة تعلمنا من خلالها العروض الرقمي و كيفية عمل هذه المخططات حتى تتسع دائرة المعرفة لدى جميع الأعضاء والزوار سنكون لك من الشاكرين
عندي معرفة لا بأس بها في العروض الرقمي ولكن نبحث عن الزيادة ونطمح في الثراء المعرفي .
محبتي وتقديري

أعتز بمرورك أخي الشاعر عصام فقيري إذ لا يخلو أبداً من العبق الطيب والفوائد.
وأشكرك على تقييمك للقصيدة وهذا من ذوقك الرفيع.
وأما بخصوص فتح نافذة رقمية فأعتقد بوجودها في المنتدى إذ كان الأستاذ خشان خشان يزور المنتدى يومياً ، فإن كان في المنتدى سابقاً صفحة تعليمية للرقمي فسنحييها ونبني عليها لكي لا تطول الشروح، وإن لم تكن موجودة فسنفتح صفحة جديدة نبين فيها أسس الدورة الأولى في الرقمي الضرورية لفهم التمثيل البياني.
رابط مبادئ الرقمي من الدورة الأولى https://sites.google.com/site/alarood/d1
وأنا أنصح العروضيين التفعيليين بأخذ فكرة أساسية عن العروض الرقمي، لاتقاء الابتعاد عنه عن قلة دراية بأسسه.
يمتاز الرقمي بشمولية التفكير وإمكانية التمثيل البياني الذي يضفي على العروض والشعر جمالا بصرياً إضافياً كتخطيط القلب الكهربائي والصوتي.
أكرر شكري واحترامي
وجزاك الله خيراً

خير الشعر أصدقه، وهذا دأبك في الشعر شاعرنا القدير ضياء الدين. لا حرمك الله أجر القول والعمل.

تحاياي وتقديري الكبير

كم مثلُها يعتامُها استهتار
....................أو جهلُ غانيةٍ وثَمَّ حمارُ
يُملي لَها وهوَ الوَليُّ كأنَّهُا
..................رمزالعَفاف تحُفُّه الأبْصارُ
تمشي كما الطاووس رغم خمارها
..............بين الشفيفِ وبينها استعمارُ
وصفَ القوامَ وأيُّ وصْفٍ مثله
...............للعيْنِ يُبدي ما يرى الفُجّارُ

[SIZE="6"][FONT="DecoType Naskh"][COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم

شرُّ البَليَّة
د. ضياء الدين الجماس
شرُّ البَلِيَّة ِكذْبَةٌ بِـخِمارٍ = تـخـتالُ عاريَةً بدونِ إزارٍ

يبقى سؤال لأجل الفضول ليس إلاّ، كيف تكون الكذبة بخمار وتختال بدون إزار ؟

عندنا مثال شعبي في المغرب يقول: من ترقص لا عليها أن تضع خمارا ولست أدري هل يمكن الموازنة بين هذا المثال وما جاء في مطلع القصيدة ؟

تحاياي وتقديري الكبير

خير الشعر أصدقه، وهذا دأبك في الشعر شاعرنا القدير ضياء الدين. لا حرمك الله أجر القول والعمل.
تحاياي وتقديري الكبير

اسم على مسمى عبد الإله الزاكي ونعم الأسماء
ولا يقيم تقييمك إلا من زكا وطهر قلبه.
أسعدني مرورك أخي الكريم
جزاك الله خيراً

بوركت وبورك القصد والشعر شاعرنا النقي الجميل
دمت وجزاك الله كل خير
مودتي وكثير تقديري

الشاعر الكبير وليد عارف الرشيد
كم أنا سعيد بكلامك الطيب وتقييمك الرفيع
ددام لنا نورك وعطاؤك
فائق تحياتي واحترامي

بارك الله بكم وبحرفكم القوي الهادف الرائع
صدقتم وأبدعتم أستاذنا د.ضياء الدين
دمت راقيا كريما
خالص التقدير

شاعرتنا الموهوبة هبة الفقي أنشودة الشعر
طاب لي صدق كلماتك ولم نعهد عنك غير الصدق وجمال الكلمة
أدام الله علينا هذا النور اللطيف
بارك الله بحرفك الطيب

جميلة بديعة سلسة كما تحمل فكرة سامية
تحيتي وتقديري

أعذريني شاعرتنا الرقيقة ليانا الرفاعي على تأخري عن الرد عليك ،سهواً ولست أدري كيف فات اسمك عني
أشكرك على ذوقك وتكريمك الطيب لهذه القصيدة المتواضعة.
بارك الله بك وجزاك خيراً
وأكرر أسفي واعتذراي حتى الرضا منك.

كم مثلُها يعتامُها استهتار
....................أو جهلُ غانيةٍ وثَمَّ حمارُ
يُملي لَها وهوَ الوَليُّ كأنَّهُا
..................رمزالعَفاف تحُفُّه الأبْصارُ
تمشي كما الطاووس رغم خمارها
..............بين الشفيفِ وبينها استعمارُ
وصفَ القوامَ وأيُّ وصْفٍ مثله
...............للعيْنِ يُبدي ما يرى الفُجّارُ

أشكرك أخي الشاعر أحمد المعطي على المشاركة الجميلة وأهديك التمثيل البياني للبيت الأخير
لاحظ أنها تشبه وزن البيت
وتظنُّ أنَّ خمارَها ستْرٌ لها = لكنَّها مكشوفَةُ الأستارِ
انظر أشكال المشاركة 8