أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 6 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 55

الموضوع: (ديوان الغزل) بقلم / عبده فايز

  1. #1
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي (ديوان الغزل) بقلم / عبده فايز

    المقدمة:
    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه وسار على نهجه، وتمسَّك بسنته إلى يوم الدين، أما بعد:
    فالغزل أو النسيب هو ركن من أغراض الشعر العربي قديماً و حديثا ، و العناية به هي عناية بجانب نفسي و عاطفي و فكري لدى المتميزين في هذا المضمار ، و لقد اطلعت على الشعر العربي و الشعر الإنجليزي فوجدتُ أن العرب أصفى شاعرية و أصدق عاطفة و أذكى طرحاً و أرق وصفا و أحلى موسيقى حين يعبرون عن غرامياتهم التي عاشوها أو تخيلوها؛ لأن الشعر و بعد خبرة و تجربة كتابية _في نظري _ منه ما هو آلام يحييها الشاعر بذكرها و منه ما هو أحلام و أماني يترجمها و يعيشها في الخيال هروبا من واقعه الأليم في ثنايا الوزن و القافية.
    و مرد هذا التفوق العربي لأمرين هامين:
    -الأول فطري (جـِبلي) :
    العرب قبل الإسلام أمة أمية فما عرفت الكتابة _بشكل ملحوظ_ و لا الرسم و لا النحت و لا الغناء كسائر الأمم المحيطة بها كالفرس الذين كانت مملكتهم تصل لدير الزور بسوريا و العراق و الروم الذين يحتلون الشام و شمال الجزيرة العربية.
    لكن هذا العربي الموهوب جعل من طبيعته المرهفة تبدع فنا يشمل كل الفنون و هو الشعر بالصورة العربية التي لا مثيل لها قديما و حديثا.
    فالقصيدة العربية مموسقة فطرة فلا يعد الكلام شعرا حتى يأتي على ألحان غنائية لها سلالم موسيقية معلومة حسا قبل تدوينها من قبل الخليل بن أحمد و لها شكل هندسي مميز في شطري البيت و قافيته، فحين تقف على ديوان أي شاعر عربي قديما أو حديثا فكأننا أمام جوقة موسيقية في تعدد الألحان من طويل و خفيف و سريع و بسيط ... و كذلك تنوع المواضيع من غزل و فخر و هجاء و رثاء و وصف و تشعر بنفس الشاعر و تحسسها في ألفاظه و تراكيبه و أساليبه و حتى اختياره لقوافيه فتعرف الجاد من الهازل و المرح من المتزمت .
    و بجانب الصبغة الموسيقية للقصيد العربي يمتاز بتفصيله و تعدد أغراضه في القصيد الواحدة فغالب القصائد المطولة و المتوسطة للشعراء العرب قديما _ قبل هذا العصر الحديث _ و من نهج نهجهم ليومنا تبدأ بمطلع غزلي ثم حسن تخلص للموضوع الأصل ثم خاتمة ، فمن أجل إيصال فكرة واحدة قد لا تستغرق منه سوى ثلاثة أبيات يأخذك في مسرح المشاعر بين غزله و فخره و هجوه و مدحه فكأنك متفرج لفيلم سينمائي أو مسرحية جادة أو زائر لمتحفِ فنونٍ ، فقصيدة العربي فيها من النحت الثقافي و التجسيد الذهني ما لا يقل عن ما يفعله المصورون و الممثلون و المطربون و النحاتون و الرسامون جودةً بل يفوق بكثير.
    فالشاعر العربي فنان شامل و متكامل الجمال.

    - الثاني عرفي ( اجتماعي):
    لا يغيب عن بال الدارس أن أنظمة المجتمع تؤثر بمباشر التأثير و بغير مباشر التأثير في شعر الشعراء، و العرب حتى قبل الإسلام يمنعون النساء من الأختلاط بالرجال غيرة على الأنساب و حمية من كل ما يخدش الأحساب.
    فعاش الرجال في مجتمع ذكوري و النساء في مجتمع أنثوي ، و تبقى الغريزة فطرة تثير في النفس نوازع تحقيقها ، و لا سبيل لذلك إلا الزواج قديما و حديثا في المجتمع العربي ثم العربي المسلم ،و قد لا تنطبق المعايير من قبل الأسرة على طرفي الغرام فيتزوج العاشقان بغير ما يعشقان.

    متى تعد القصيدة غزلية:
    ليس كل بيت يتحدث عن الحب بيت غزل ، و ليس بالضرورة أن تجد كلمة الحب أو الشوق او من ألفاظ الغرام المباشر في قصيدة الغزل.
    فليس الغزل إلا إذا طرق بابين هما:
    _ شكاية المحب من حبيبه و شكواه من ظلمه و هجره و صدوده أو خيانته و تغيره عليه ،و إن جاء وصف لجماله و دلاله فلا بأس لأن الشاعر يعتذر من ملام العذول و كأنه يقول لو رأيت ما سأخبرك به لأعنتني على أمري ، فانتبه لهذه النقطة الهامة.
    _ فرحه بوصل من يحب و سرده حيثيات ذلك اللقاء ، و وصف لمشاعر القلق و الحذر من الرقباء و ذكر للوعة الافتراق لأن قانون المجتمع إن سمحت غفلة أهله عن العشاق بتلاقيهم فلن تسمح انتباههم بذاك .

    كيفية اختيار النص كنص غزلي:
    إذا وافق ما سبق من التزامه بمفهوم الغزل عندي يتم ذكر شاعره و عصره و ميلاده و وفاته ما أمكن .و لا أجد في نفسي غضاضة أن اذكر من شعري و شعر أصدقائي في هذا الديوان و الحكم للمثقف المتلقي.








  2. #2
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    قول حسن بن حسني الطويراني _ ( 1266 - 1315 هـ)( 1850 - 1897 م)
    ولد رفي مصر، وتوفي في استانبول. _ متغزلاً:


    سَل مُنيَتي فيما جَنى = وَلما أَساء وَأَحسنا
    أَضنى وَضنّ بلفظه = وَالمَوت من ذا وَالضَنى
    مَع أَنني أَهواه لـ = ـكن لا أَزيد عَلى المُنى
    أَرضى بما يَرضى العَفيـ = ـفُ وَلَست أَطمح للخنا
    فإِذا يواصل كنتُ لا = أَهوى بِهِ إِلا الهَنا
    أَو صدّ عَني لَم أَقل ْ = إِلا هوَ الغُصن انثنى
    فَلربما بَعد النَوى = يَدنو فَأَبصره دَنا
    عوّدتُ قَلبي حكمتي = فَرَأيت كلّاً هيّنا

  3. #3
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    يقولسعيد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي _ ثاني الأئمة البوسعيديين الإباضيين في عمان ومسقط. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 1196هـ) وأقام في "الرستاق" وكان أديباً، يقول الشعر_:
    يا من هواه أعزه وأذلنـــي = كيف السبيل إلى وصالـــــك دلني

    وتركتني حيران صبّا هائم = أرعى النجوم وأنت في نوم هني

    عاهدتني ألا تميل عن الهوى= وحلفت لي يا غصن ألا تنثني

    هبّ النسيم ومال غصن مثله = أين الزمان وأين ما عاهدتني

    جاد الزمان وأنت ما واصلتني = يا باخلاَ بالوصل أنت قتلتني

    واصلتني حتى ملكت حشاشتي = ورجعت من بعد الوصال هجرتني

    الهجر من بعد الوصال قطيعه = ياليت من قبل الوصال تركتني

    أنت الذي حلفتني وحلفت لي =وحلفت أنك لا تخون ، وخنتني

    لما ملكت قياد سري بالهوى= وعلمت أني عاشق لك خنتني

    ولأقعدن على الطريق فأشتكي = في زي مظلوم وأنت ظلمتني

    ولأشكينك عند سلطان الهوى = ليعذبنك مثل ما عذبتني

    ولأدعين عليك في جنح الدجى = فعساك تبلى مثل ما أبليتني

  4. #4
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    قولسعيد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي _ ثاني الأئمة البوسعيديين الإباضيين في عمان ومسقط. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 1196هـ) وأقام في "الرستاق" وكان أديباً، يقول الشعر_:
    يا من هواه أعزه وأذلنـــي = كيف السبيل إلى وصالـــــك دلني

    وتركتني حيران صبّا هائماً = أرعى النجوم وأنت في نوم هني

    عاهدتني ألا تميل عن الهوى= وحلفت لي يا غصن ألا تنثني

    هبّ النسيم ومال غصن مثله = أين الزمان وأين ما عاهدتني

    جاد الزمان وأنت ما واصلتني = يا باخلاَ بالوصل أنت قتلتني

    واصلتني حتى ملكت حشاشتي = ورجعت من بعد الوصال هجرتني

    الهجر من بعد الوصال قطيعه = ياليت من قبل الوصال تركتني

    أنت الذي حلفتني وحلفت لي =وحلفت أنك لا تخون ، وخنتني

    لما ملكت قياد سري بالهوى= وعلمت أني عاشق لك خنتني

    ولأقعدن على الطريق فأشتكي = في زي مظلوم وأنت ظلمتني

    ولأشكينك عند سلطان الهوى = ليعذبنك مثل ما عذبتني

    ولأدعين عليك في جنح الدجى = فعساك تبلى مثل ما أبليتني

  5. #5
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    يقول سعيد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي _ ثاني الأئمة البوسعيديين الإباضيين في عمان ومسقط. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 1196هـ) وأقام في "الرستاق" وكان أديباً، يقول الشعر_:

    يا من هواه أعزه وأذلنـــي = كيف السبيل إلى وصالـــــك دلني

    وتركتني حيران صبّا هائما = أرعى النجوم وأنت في نوم هني

    عاهدتني ألا تميل عن الهوى= وحلفت لي يا غصن ألا تنثني

    هبّ النسيم ومال غصن مثله = أين الزمان وأين ما عاهدتني

    جاد الزمان وأنت ما واصلتني = يا باخلاَ بالوصل أنت قتلتني

    واصلتني حتى ملكت حشاشتي = ورجعت من بعد الوصال هجرتني

    الهجر من بعد الوصال قطيعه = ياليت من قبل الوصال تركتني

    أنت الذي حلفتني وحلفت لي =وحلفت أنك لا تخون ، وخنتني

    لما ملكت قياد سري بالهوى= وعلمت أني عاشق لك خنتني

    ولأقعدن على الطريق فأشتكي = في زي مظلوم وأنت ظلمتني

    ولأشكينك عند سلطان الهوى = ليعذبنك مثل ما عذبتني

    ولأدعين عليك في جنح الدجى = فعساك تبلى مثل ما أبليتني




  6. #6
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    و لأبي الفضل العباس بن الأحنف و هو شاعر عباسي توفي في عام 192 هجري:

    أتأذَنُونَ لِصَبٍّ في زِيارَتِكُمْ = فعندكمْ شَهواتُ السّمع والبصرِ
    لا يُضمرُ السُّوءَ إن طال الجلوسُ = به عَفُّ الضّميرِ ولكِن فاسِقُ النّظَرِ




  7. #7
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    و لأبي تمام _ و هوحبيب بن أوس بن الحارث الطائي. الذي عاش فيما بين 188 -231 هـ / 803 - 845 م :

    أنت في حلٍّ فزدني سقما= أفْنِ صَبْري واجعَلِ الدَّمعَ دَمَا
    وارْضَ لي الموتَ بهَجْريكَ فَإنْ= لم أَمُتْ شَوْقَاً فَزِدْني أَلَما
    محنة ُ العاشقِ ذلٌّ في الهوى= وإذا استُودِعَ سِرَّاً كَتَما
    ليس منا من شكى علتهُ= مَنْ شَكا ظُلْمَ حَبيبٍ ظَلَما!


  8. #8
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    يقول عبده بن فايزالزبيدي ( شاعر سعودي معاصر من مواليد 1393هـ-1973م -؟):

    ساهرٌ و الفجرُ لاحا = بهواه الصَّبُّ باحا
    يشتكي صَدَّ حبيبٍ = طبْعُهُ يحكي الرِّيَاحا
    نَاحِلٌ كالغصنِ يمشي= منهُ عَرْفُ المسكِ فاحا
    ما طعمنا قبلُ شهداً = ما شربنا بعدُ راحا
    مثل خَمرِ الريق لمّا = ثغْرهُ أسقى القَراحا
    لو أتانا الخِلُّ يوماً = ضاحكاً يبدي مزاحا
    عاد في تالٍ إلينا = مانعاً ما قد أباحا
    ما مُنحنا القرْبَ وصْلاً = ما استرحنا حينَ راحا


  9. #9
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي



    يقول حمزة شحاتة و هو أديب شاعر سعودي عاش فيما بين (1910م - 1972م) :

    مالي أراها لا ترد سلامي .. هل حرمت عند اللقاء كلامي
    أم ذاك شأن الغيد يبدين الجفا .. وفؤادهن من الصبابة دامي
    يا قلبُ ويحك إن من علقتها .. رأت الوفا في الحب غير لزامِ
    هي لا تبادلك الغرام فناجه .. لم أنت في احضانها مترامِ
    ما كان يبكي يومه كي تضحكي .. ما كان يسهر ليلهُ لتنامي
    بل كان ينشد في هواك سعادة .. فجعلتها حلما من الأحلامِ
    يا ربة الطرف الكحيل تذكري .. عهدي وخافي الله في استسلامي
    أصبحت عبدا في هواكِ وإنني .. لسليل قومِ ماجدين كرامِ
    روحي فداكِ إذا ملكتِ ترفقي .. لا تتركيني فريسة الأوهامِ
    الحب نار لو عرفتِ لهيبه .. لم تحرقي قلبي به وعظامي












  10. #10
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    و يقول والِبة بن الحباب الأسدي و هو شاعر أموي و هو أستاذ أبي نواس في نهج الشعر ، وتوفي في نحو عام ( 170 )هجري:

    ناديته والليل قد =أودى بسلطان الصباحِ
    يا صاحِ أشكو حلوة الـ=عينين جائلة الوشاح
    فيها افتضحت وحكمها =في الناس يسعى بافتضاح
    ولها ــ ولا ذنبٌ لها =لحظٌ كأطراف الرماح
    في القلب يجرح دائماً =فالقلب مجروح النواح


صفحة 1 من 6 123456 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. على شواطىء العمر بقلم طارق فايز العجاوى
    بواسطة طارق فايز العجاوى في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 19-10-2021, 12:36 PM
  2. ( التلويح بشعراء التوشيح ) بقلم / عبده فايز الزبيدي
    بواسطة عبده فايز الزبيدي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 27-11-2018, 09:56 AM
  3. سمراء وريدي / عبده فايز
    بواسطة عبده فايز الزبيدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 25-04-2016, 09:59 PM
  4. (الأفصحُ و الأشهر / عبده فايز الزبيدي)
    بواسطة عبده فايز الزبيدي في المنتدى مَجْمَعُ عُلُومِ اللُغَةِ
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 01-12-2015, 09:48 PM
  5. (عمود الشعر) بقلم عبده فايز الزبيدي
    بواسطة عبده فايز الزبيدي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-08-2015, 03:24 PM