نافذة التقطيع تنفتح على صورة معبرة

الرابط التعليمي كاملاً على الرابط http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=7185 أرجو أن يكون مفيداً
وإذا رغب الأعضاء بالتفاعل مع الموضوع هنا فيمكن إدراجه وتعليمه تطبيقياً

عمل تطبيقي بعد سرد المعلومات
أحبك بارئي بشغاف قلبي = يقاد بريحِ نسمته انقيادا
ضياء الدين الجماس
من قصيدة لي على الوافر مطلعها
حبيبي حُـبُّـكَ اشتعل اتقادا = ونورك في رحاب الكون سادا
وأنت خليل قلبيَ فيه فردٌ= فلا أحدٌ يكلمني انفرادا

مناجاة الحبيب
د. ضياء الدين الجماس
حبيبيَ حُـبُّـكَ اتَّقَدَ اتقادا = فشعْشعَ نوره ألقاً وسادا
وأنت خليل قلبيَ فيه فردٌ= فلا أحدٌ يكلمني انفرادا
وتؤنس مهجتي حين انفرادي = وفي لَيْلي تكون لي المهادا
.
.
تمثيل البيت الأول عروضياً على الوافر التام

رابط القصيدة https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=80812

أخي الدكتور ضياء الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا هنا الآن , وأود أن نناقش هذا الموضوع المهم , وأعرف أن كثيرا من شعرائنا ربما لا يعرفون ما تطرحه من المخططات البيانية لأنها أحيانا تبدو غير مفهومة.

وحتى نصل إلى نتيجة يمكن أن نتحاور هنا .

مشكلتي الوحيدة الآن هي في كيفية رفع المخططات لو أردت أن أعبر عن رأيي المتعلق بالموضوع.

كما أود إعلامك بأنني نشرت الآن موضوعا عن بحر الوافر ودائرته العروضية ( التاسعة ) وأرغب أن أعرف رأيك فيها أيضا.



تحياتي وتقديري

وفي بيت لي من الوافر التام

ويغمُرُك الجمالُ بنور وجهٍ...ترى بنَقائه قَمَرَ الوداعة

//*///*//*///*//*/* = //*///*//*/*/*//*/*
3 1 3 3 1 3 3 2 =3 1 3 3 1 3 3 2

التمثيل الرقمي مع صورة معبرة

دكتور ضياء الدين

لو قارنت هذا بالمنخطط الذي ظهر لديك غي قصيدة مناجاة أراه يختلف قليلا بينما لاحظت عندي أنه لا يختلف لأنني اعتمدت طريقة في الترقيم تختلف عما تطبقونه أنت والأستاذ خشان.

وحين تكون الأبيات على وزن واحد يكون الشكل الهندسي متطابقا.

طبعا جوهر الموضوع هو اختلاف في الرؤية للرقمي.

وسأعرض وجهة نظري متى ما تمكنت من رفع الصور

تحياتي وتقديري

دكتور ضياء الدين
لو قارنت هذا بالمنخطط الذي ظهر لديك غي قصيدة مناجاة أراه يختلف قليلا بينما لاحظت عندي أنه لا يختلف لأنني اعتمدت طريقة في الترقيم تختلف عما تطبقونه أنت والأستاذ خشان.
وحين تكون الأبيات على وزن واحد يكون الشكل الهندسي متطابقا.
طبعا جوهر الموضوع هو اختلاف في الرؤية للرقمي.
وسأعرض وجهة نظري متى ما تمكنت من رفع الصور
تحياتي وتقديري

أخي الفاضل الشاعر العروضي عادل العاني حفظه الله تعالى
أسعدني مرورك وتفاعلك، وهي فرصة جيدة للشعراء لعلهم يتعرفون على مبدأ الترقيم كمرادف لرموز الشرطات والسكون ، وما يهمنا معرفة الحقائق وما ميزات الترميز بالأرقام.
من ناحيتي أنا لا أفرق بين العروض التفعيلي والرقمي والتفعيلي أيسر على الشاعر في النظم ولكن الرقمي ايسر في الدراسات الشمولية لاهتمامه بدراسة علاقة الأسباب بالأوتاد.
وأنا سعيد لأن حوارنا سيكون توخي الحقائق ضمن إطار المودة والمحبة وطلب الأجر من الله تعالى لكل من يستفيد.
إليكم المبادئ الأساسية في التقطيع الرقمي المقابل للمعروف من التفعيلات.
سأرمز للحركة بالتفعيلي / وللسكون * وإليك مرادفات الترميز بين التفعيلي والرقمي "
1- الحركة المفردة = / = 1
2 - الحركة بعدها ساكن= /* = 2 وهو ما يعرف بالسبب وهو متفق عليه عند جميع العروضيين.
3- حركتان بعدها سكون = //* = 3 وهو ما يعرف بالوتد وله نوعان ( وتد أصلي يقابل وتد التفعيلة مثل فاعلن /*//* = 2 3) أي سبب ووتد أصلي وفعولن عكسها //*/* = 3 2 ).
وهناك أوتاد غير أصلية ويقصد بها ما ينجم من الزحاف فمثلاً مستفعلن /*/*//* = 2 2 3 سببان ووتد أصلي بالخبن تصبح //*//* = 3 3 الثلاثة الأولى غير أصلية ناجمة عن الزحاف والثلاثة الثانية هي الأصلية لم ولن تتغير.
كل مازاد من حركات على الوتد يعطى رقم = 1 وهو ما يسمى بالفواصل
4- الفاصلة الصغرى ///* = 1 3 سبب مزاحف مع وتد.
5- الفاصلة الكبرى ////* = 1 1 3 سببان مزاحفان بعدهما وتد
هذه هي المبادئ العامة للرقمي والتفعيلي من حفظها سهل عليه كل شيء
مثال من التفعيلات :
فاعلن = /*//*= 2 3
فعولن = //*/* = 3 2
فأعلاتن = /*//*/* = 2 3 2
لا حظ أن الأرقام تسهل دراسة علاقة الأسباب بالأوتاد في التفعيلات ومجمل البحر
أرجو أن نكون متفقين على هذه الأسس ، وهو كله متفق عليه بين العروضيين
وأنا مستعد للحوار المتبصر لأنه يوصلنا للحقائق معاً.
وأما التمثيل الجمالي في المخططات فهو أمر شخصي على ألا يغفل سبب أو حركة أو وتد من التمثيل
فمثلاً في تمثيل الوتد غير الأصلي يمكن إعطاؤه الرقم 3 أو 1 2 لأنه حركة مع سبب ، والمهم إنتاج مخطط صادق التمثيل لكل الحركات والسكنات للحروف.
بارك الله بك وبالأخوة المارين هنا.
وجزاكم الله خيراً

أخي عادل العاني
بالنسبة لانطباق المخططات وارد في كل مرة يأتي الشاعر بوزنه دون زحاف لكنه سيختلف في الأبيات المزاحفة.
فمثلاً وزن الوافر الأصلي مفاعلتن مفاعلتن فعولن 3 1 3 3 1 3 3 2
كل بيت ينظمه الشاعر على هذا الأصل سيكون متماثلا مع هذا الأصل ، لكنه لو زاحف مفاعلتن بتحريك اللام إلى تسكينها فسيكون وزن التفعيلة مفاعيلن 3 2 2 وعند ذلك سيختلف شكل تمثيل البيت على المخطط وسيكتشف الشاعر جمالية كل بيت تخطيطياً فقد يكون شطر البيت كما في الأصل ويكون الشطر الثاني مفاعليلن مفاعلتن فعولن أو غير ذلك حسب الزحاف وموقعه.
بارك الله بك ورعاك

التمثيل الرقمي للحركات والسكنات يساعد في تمثيل هذه الأصوات على الورق فترى العين جماليتها ، ويشبه ذلك تمثيل كهربائية القلب على الورق فتكشف به جمال النظم الطبيعي كما يكشف الخلل المرضي :
لي قصيدة تعليمية عن القلب ضمنتها صور القلب ونظماً من تسجيله التخطيطي.
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...d.php?p=866866

فـي قَبْـضٍ بَـسْطٍ نَسْمَـعُها ...بلْ يرْسُـمُـهَـا تَخْـطيـطان


وَرَقـيٌّ فـي العـادةِ سَهْـلٌ ...أو صَـدَوِيُّ فـي نـبَضَـان
.....
لكِنَّ السـفـلى تَـضْبِـطـهُ ...تَـمْنـعُ نَـظْـماً مِنْ زَوَغَانْ
دونَ السِّـتِّـيـن بهِ بُـطْـءٌ...إنْ جـاوَزَ مِـئَـةً عَجْـلانْ

هـذا إيـقـاعٌ مَـوْقـوتٌ ...دِقَّــــــــــتُـهُ مِـعْـشـارُ ثـــــــوان

إن التمثيل الرقمي يحقق الدراسات الشمولية على علاقات الأسباب بالأوتاد وغير ذلك من أثر الزحافات على الوزن وما هو جميل وما هو قبيح.
كما يدرس التمثيل البصري شيئاً من جماليات المنطوق وتأثيره البصري.. والله أعلم

أخي الفاضل الشاعر العروضي عادل العاني حفظه الله تعالى
أسعدني مرورك وتفاعلك، وهي فرصة جيدة للشعراء لعلهم يتعرفون على مبدأ الترقيم كمرادف لرموز الشرطات والسكون ، وما يهمنا معرفة الحقائق وما ميزات الترميز بالأرقام.
من ناحيتي أنا لا أفرق بين العروض التفعيلي والرقمي والتفعيلي أيسر على الشاعر في النظم ولكن الرقمي ايسر في الدراسات الشمولية لاهتمامه بدراسة علاقة الأسباب بالأوتاد.
وأنا سعيد لأن حوارنا سيكون توخي الحقائق ضمن إطار المودة والمحبة وطلب الأجر من الله تعالى لكل من يستفيد.
إليكم المبادئ الأساسية في التقطيع الرقمي المقابل للمعروف من التفعيلات.
سأرمز للحركة بالتفعيلي / وللسكون * وإليك مرادفات الترميز بين التفعيلي والرقمي "
1- الحركة المفردة = / = 1
2 - الحركة بعدها ساكن= /* = 2 وهو ما يعرف بالسبب وهو متفق عليه عند جميع العروضيين.
3- حركتان بعدها سكون = //* = 3 وهو ما يعرف بالوتد وله نوعان ( وتد أصلي يقابل وتد التفعيلة مثل فاعلن /*//* = 2 3) أي سبب ووتد أصلي وفعولن عكسها //*/* = 3 2 ).
وهناك أوتاد غير أصلية ويقصد بها ما ينجم من الزحاف فمثلاً مستفعلن /*/*//* = 2 2 3 سببان ووتد أصلي بالخبن تصبح //*//* = 3 3 الثلاثة الأولى غير أصلية ناجمة عن الزحاف والثلاثة الثانية هي الأصلية لم ولن تتغير.
كل مازاد من حركات على الوتد يعطى رقم = 1 وهو ما يسمى بالفواصل
4- الفاصلة الصغرى ///* = 1 3 سبب مزاحف مع وتد.
5- الفاصلة الكبرى ////* = 1 1 3 سببان مزاحفان بعدهما وتد
هذه هي المبادئ العامة للرقمي والتفعيلي من حفظها سهل عليه كل شيء
مثال من التفعيلات :
فاعلن = /*//*= 2 3
فعولن = //*/* = 3 2
فأعلاتن = /*//*/* = 2 3 2
لا حظ أن الأرقام تسهل دراسة علاقة الأسباب بالأوتاد في التفعيلات ومجمل البحر
أرجو أن نكون متفقين على هذه الأسس ، وهو كله متفق عليه بين العروضيين
وأنا مستعد للحوار المتبصر لأنه يوصلنا للحقائق معاً.
وأما التمثيل الجمالي في المخططات فهو أمر شخصي على ألا يغفل سبب أو حركة أو وتد من التمثيل
فمثلاً في تمثيل الوتد غير الأصلي يمكن إعطاؤه الرقم 3 أو 1 2 لأنه حركة مع سبب ، والمهم إنتاج مخطط صادق التمثيل لكل الحركات والسكنات للحروف.
بارك الله بك وبالأخوة المارين هنا.
وجزاكم الله خيراً

أخي الفاضل دكتور ضياء الدين

أشكرك على ردك , والتوضيح الذي تفضلت به , وأنا أتفق معك من ناحية الجوهر , لكن ربما نظرتي قد تختلف قليلا.

أنا لاحظت في الرقمي وما تفضلت به تحول مقاطع إلى أوتاد وأسميتوها ( أوتاد غير أصلية ) ناجمة عن الزحافات.
أنا أخذت الموضوع من الناحية الهندسية.
البيت يتكون من أوتاد وأسباب , وحاولت الحفاظ على هذا المفهوم.
الأشكال الهندسية لا تختلف كثيرا لكن المفهوم يبقى هو الأساس.
ولهذا اعتمدت ترقيما آخر يحافظ عل الأوتاد والأسباب حتى بعد مزاحفتها ولكن بأرقام تختلف أي أن المزاحف سيكون له رقم آخر.
ما أعنيه أنني لا أتفق مع جمع الرقام لينتج عنه ( أوتاد غيرأصيلة ) لأن هذا يتعارض مع البناء الهندسي للبيت الشعري.

وسأدلي بدلوي بعد أن أستعرض كافة البحور بالمخططات البيانية التي أوجدتها حضرتكم.

تحياتي وتقديري

التمثيل الرقمي للحركات والسكنات يساعد في تمثيل هذه الأصوات على الورق فترى العين جماليتها ، ويشبه ذلك تمثيل كهربائية القلب على الورق فتكشف به جمال النظم الطبيعي كما يكشف الخلل المرضي :
لي قصيدة تعليمية عن القلب ضمنتها صور القلب ونظماً من تسجيله التخطيطي.
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...d.php?p=866866

فـي قَبْـضٍ بَـسْطٍ نَسْمَـعُها ...بلْ يرْسُـمُـهَـا تَخْـطيـطان


وَرَقـيٌّ فـي العـادةِ سَهْـلٌ ...أو صَـدَوِيُّ فـي نـبَضَـان
.....
لكِنَّ السـفـلى تَـضْبِـطـهُ ...تَـمْنـعُ نَـظْـماً مِنْ زَوَغَانْ
دونَ السِّـتِّـيـن بهِ بُـطْـءٌ...إنْ جـاوَزَ مِـئَـةً عَجْـلانْ

هـذا إيـقـاعٌ مَـوْقـوتٌ ...دِقَّــــــــــتُـهُ مِـعْـشـارُ ثـــــــوان

إن التمثيل الرقمي يحقق الدراسات الشمولية على علاقات الأسباب بالأوتاد وغير ذلك من أثر الزحافات على الوزن وما هو جميل وما هو قبيح.
كما يدرس التمثيل البصري شيئاً من جماليات المنطوق وتأثيره البصري.. والله أعلم

رائع جدا , وهو الربط بين ما موجود من علم مع الإيقاع الموسيقي للشعر العربي , وأنت قمت بهذا الربط بين إيقاع الشعر والمخططات الطبية ,
وأنا أتفق معك فالبيت الشعري أيضا يمكن تمثيله بمخطط هندسي ( كمخطط الجيب والجيب تمام ) يعني أن يتمثل بموجة على خط ال ( س ) ويتذبذب على خط ال ( ص ) وسنحصل على موجة صوتية تمثل موجة البيت الشعري , وما نحتاج إليه هو فقط الإتقاق على نوعية الترقيم وربما سأقوم بذلك قريبا جدا.
واكتشفت بعد كتابة هذا الرد أنه يمكن اعتماد نفس الترقيم لينتج ذبذبة بيانية.

تحياتي وتقديري