نافذة التقطيع تنفتح على صورة معبرة

أخي عادل العاني
أشكرك على التوافق من حيث المبدأ ، كما أشكر محاولتك الاجتهاد في الموضوع ، وأما تثبيت الأوتاد في جميع مقاطع البيت فسيجعل القصيدة كالبناء الإسمنتي ليس فيها حيوية .
أنا أرى القصيدة كجسم الإنسان حيث توجد بنى هيكلية أساسية لكنها قابلة للحركة ، وهذا مبدأ القصائد ، فهناك أوتاد ثابتة ( أصلية) وأوتاد أو فواصل متحركة ( متحولة) هي الزحافات التي تعطي الشاعر مرونة الحركة في النطق والتعبير، وأما وظيفة الأوتاد الأساسية فهي المحافظة على إيقاع الوزن الخاص بكل بحر، وباقي الأسباب متحولة حركياً.
ولا مشكلة في تغيير المصلحات والمهم معرفة دلالة كل رقم وما هو ثابت لا يقبل التغيير وما هو متحول . كما يجب مراعاة البساطة في الأرقام ليسهل التعامل معها ذهنياً,
وأرى لو اطلعت على دورات منتدى العروض الرقمي الثمانية ستتجاوزها بثمانية أيام كما فعلت ، وفيها جهود من سبقوا من الدكاترة علماء العروض ، ومن بعدها لو اجتهدت سيكون اجتهادك على بصيرة . وأتوقع أن تكون من أكبر رواد العروض الرقمي ، والله ولي التوفيق.

أخي عادل العاني
أشكرك على التوافق من حيث المبدأ ، كما أشكر محاولتك الاجتهاد في الموضوع ، وأما تثبيت الأوتاد في جميع مقاطع البيت فسيجعل القصيدة كالبناء الإسمنتي ليس فيها حيوية .
أنا أرى القصيدة كجسم الإنسان حيث توجد بنى هيكلية أساسية لكنها قابلة للحركة ، وهذا مبدأ القصائد ، فهناك أوتاد ثابتة ( أصلية) وأوتاد أو فواصل متحركة ( متحولة) هي الزحافات التي تعطي الشاعر مرونة الحركة في النطق والتعبير، وأما وظيفة الأوتاد الأساسية فهي المحافظة على إيقاع الوزن الخاص بكل بحر، وباقي الأسباب متحولة حركياً.
ولا مشكلة في تغيير المصلحات والمهم معرفة دلالة كل رقم وما هو ثابت لا يقبل التغيير وما هو متحول . كما يجب مراعاة البساطة في الأرقام ليسهل التعامل معها ذهنياً,
وأرى لو اطلعت على دورات منتدى العروض الرقمي الثمانية ستتجاوزها بثمانية أيام كما فعلت ، وفيها جهود من سبقوا من الدكاترة علماء العروض ، ومن بعدها لو اجتهدت سيكون اجتهادك على بصيرة . وأتوقع أن تكون من أكبر رواد العروض الرقمي ، والله ولي التوفيق.

الأخ العزيز الدكتور ضياء الدين

أشكرك على ردك وما تفضلت به.
أنا اطلعت يوم أمس على الرقمي كما اطلعت على كافة ملاحظاتكم واجتهاداتكم التي أقدرها وأحترمها جدا. كم اطلعت على ملاحظات الأخ الأستاذ خشان.

والحقيقة ألأنني وضعت الأساس أمامي استنادا لمخططاتكم , وغيرت في الأسباب ورأيت التغييرات التي تحدث , أنا أتفق معك في موضوع البناء الإسمنتي , لكن أنت تعرف جيدا ما يلي:
- البناء الصلب هو أساس قوي لأي بناء
- الزحافات ممكنة وتغير من الشكل العام لكن الجوهر يبقى كما هو.
- ابتعدت أنا قليلا عن تبرير اجتماع الأوتاد مهما كان نوعها , للحفاظ على المفهوم من بناء البيت الشعري.
- نحن لا نختلف كثيرا لأن المبدأ اصبح واحدا , وما نختلف فيه هو جزئية بسيطة حين اعتمدتها على 3 أبيات لكم من الوافر أعطتني نتائج استسغتها أكثر لمطابقتها لكل قواعد العروض وأي اجتهادات أخرى , كما قلت لكم أن المخططات الثلاثة كانت متطابقة بينما ما عرضتموه اختلف قليلا وأعتقد هذا بسبب ما أجازه الرقمي الأساسي والذي لم ألتزم به حرفيا.

نحن متفقان هنا واختلافنا كما قلت شكلي فقط لأن الأساس يبقى كما هو وهو الإعتماد على مفاهيم العروض وأسس بناء البيت الشعري.

تحياتي وتقديري

الأخ العزيز الدكتور ضياء الدين
أشكرك على ردك وما تفضلت به.
أنا اطلعت يوم أمس على الرقمي كما اطلعت على كافة ملاحظاتكم واجتهاداتكم التي أقدرها وأحترمها جدا. كم اطلعت على ملاحظات الأخ الأستاذ خشان.
والحقيقة ألأنني وضعت الأساس أمامي استنادا لمخططاتكم , وغيرت في الأسباب ورأيت التغييرات التي تحدث , أنا أتفق معك في موضوع البناء الإسمنتي , لكن أنت تعرف جيدا ما يلي:
- البناء الصلب هو أساس قوي لأي بناء
- الزحافات ممكنة وتغير من الشكل العام لكن الجوهر يبقى كما هو.
- ابتعدت أنا قليلا عن تبرير اجتماع الأوتاد مهما كان نوعها , للحفاظ على المفهوم من بناء البيت الشعري.
- نحن لا نختلف كثيرا لأن المبدأ اصبح واحدا , وما نختلف فيه هو جزئية بسيطة حين اعتمدتها على 3 أبيات لكم من الوافر أعطتني نتائج استسغتها أكثر لمطابقتها لكل قواعد العروض وأي اجتهادات أخرى , كما قلت لكم أن المخططات الثلاثة كانت متطابقة بينما ما عرضتموه اختلف قليلا وأعتقد هذا بسبب ما أجازه الرقمي الأساسي والذي لم ألتزم به حرفيا.
نحن متفقان هنا واختلافنا كما قلت شكلي فقط لأن الأساس يبقى كما هو وهو الإعتماد على مفاهيم العروض وأسس بناء البيت الشعري.
تحياتي وتقديري

الأخ الشاعر العروضي عادل العاني حفظه الله تعالى
سرني تجاوبك المثمر ، وأهل الكرم والعطاء لا يخفون .
أخي الكريم
انظر فائدة الرقمي في الدراسة من النظرة الأولى لتقطيع هذين البيتين من شعرك اللطيف :

يـــا مَــــنْ أُحِــــبُّ وَلا أُحِــــبُّ سِــواكــا ... وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا
متْفاعلن متَفاعلن متْفاعل... متْفاعلن متفاعلن متْفاعل
/*/*//*///*//*/*/*/* .... /*/*//*///*//*/*/*/*
2 2 3 1 3 3 2 2 2 .... 2 2 3 1 3 3 2 2 2
يــا خَـيـرَ مَــنْ أُرسِـلـتَ هــادِيَ أُمَّـــةٍ... وَمُـــزيـــلَ ظُــلــمَـــةِ لَـيــلِــهــا بِـسَــنــاكــا
متْفاعلن متْفاعلن متَفاعلن ... متَفاعلن متَفاعلن متَفاعلْ
/*/*//*/*/*//*///*//*.... ///*//*///*//*///*/*
2 2 3 2 2 3 1 3 .... 1 3 3 1 3 3 1 3 2
بنظرة واحدة على أرقام تقطيع البيتين نلاحظ تناظر الشطرين في البيت الأول وعدم تناظرهما في البيت الثاني ، أن شكل البيت الأول لا يشبه شكل البيت الثاني رغم أنهما من البحر ذاته لاختلاف مناطق الزحافات ، ويبقى لتمثيل كل منهما تخطيطياً جماليته.
ودراستي التي ابتكرتها مؤخراً هي حول كيفية استخدام برنامج الإكسل لإدراج صورة معبرة عن مضمون البيت حسب رغبة الشاعر ،
وقد نشرت الطريقة العملية في الرقمي ورابط الشرح ذكرته هنا، وإذا رغب الأعضاء تعلم الطريقة فيمكنني نشر الموضوع هنا ، للارتقاء بمنهج التمثيل البصري الجمالي بالشعر والعروض.
ففي الأبيات التي نشرتها كأمثلة تعبر عن المقصود ، ولكل شاعر ذوقه في إدراج الصورة التي يرها مناسبة لما يريده.
والشاعر الذي يتقن التقطيع الرقمي ويعرف مبادئ استخدام الإكسل سيطور لغته الشعرية البصرية بأسلوب ماتع جديد.
أسأل الله لك وللأخوة الشعراء النجاح في شتى الميادين ومنها تطوير أساليب الشعر وعرضه.

هذا نموذج آخر من قصيدة فشل القلب التي ذكرتها

وهذا نموذج آخر لطب الأسنان : ( مطلع قصيدة قبلة ود)

قـبلة وِدٍّ /د.ضياء الدين الجماس

إذا السِّنُّ يوماً حشاها انتخَرْ = فلا بد أنْ يستجيبَ المَفَرْ
و لابد للنَّخْـر أنْ ينجلي = ولا بد للتَّـاج أنْ يُـحْتَـــــــفَرْ
ولا بدّ من فَـتْحِ جذرٍ عَفُونٍ = وسَحْبٍ لعُصْبُونِه بالإبـَر

أخي الدكتور ضياء الدين
أنا حقا أهنئك على إنجازك الرائع في عرض جمالية الشعر العربي , وأنا استفدت كثيرا مما تطرحه.

أما رأيي فهو كما يلي :
موضوع الرقمي:

ورد في تحليلك ما يلي:
يـــا مَــــنْ أُحِــــبُّ وَلا أُحِــــبُّ سِــواكــا ... وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا
متْفاعلن متَفاعلن متْفاعل... متْفاعلن متفاعلن متْفاعل
/*/*//*///*//*/*/*/* .... /*/*//*///*//*/*/*/*
2 2 3 1 3 3 2 2 2 .... 2 2 3 1 3 3 2 2 2
يــا خَـيـرَ مَــنْ أُرسِـلـتَ هــادِيَ أُمَّـــةٍ... وَمُـــزيـــلَ ظُــلــمَـــةِ لَـيــلِــهــا بِـسَــنــاكــا
متْفاعلن متْفاعلن متَفاعلن ... متَفاعلن متَفاعلن متَفاعلْ
/*/*//*/*/*//*///*//*.... ///*//*///*//*///*/*
2 2 3 2 2 3 1 3 .... 1 3 3 1 3 3 1 3 2

عقبت على هذا بأن البيت الأول متناظر وهذا ما أفرزه الرقمي المعتمد ولكنني أثبت هنا عدم تناظر الصدر مع العجز للأسباب التالية :
- العروضة فعِلاتن أو متَفاعلْ بينما الضرب هو مفعولن أو متْفاعلْ بينما الأرقام جاءت ( 222 = 222 )
- التناظر في الحشو جاء بسبب كون التفعيلات متناظرة بزحافاتها في الصدر والعجز.
- عدم التناظر في البيت الثاني هو اختلاف الزحافات في الحشو , إضافة لكون العروضة هي على الوزن الأصلي وتختلف عن التصريع.
- إذا كان الرقم 3 يشير للوتد فنلاحظ نتيجة الرقمي ازدياد عدد الأوتاد في البيت الواحد إضافة لمجيئ أوتاد متجاورة بغض النظر عن كونها أصيلة وغير أصيلة.
وهذا يعطي صورة غير حقيقية عن بناء البيت الشعري.

أنا رسمت المخطط للبيتين وحسب الأرقام التي ذكرتها , لكن المخطط اختلف عما نتج عندي.

تحياتي وتقديري

أخي الدكتور ضياء الدين
أنا حقا أهنئك على إنجازك الرائع في عرض جمالية الشعر العربي , وأنا استفدت كثيرا مما تطرحه.

أما رأيي فهو كما يلي :
موضوع الرقمي:

ورد في تحليلك ما يلي:
يـــا مَــــنْ أُحِــــبُّ وَلا أُحِــــبُّ سِــواكــا ... وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا
متْفاعلن متَفاعلن متْفاعل... متْفاعلن متفاعلن متْفاعل
/*/*//*///*//*/*/*/* .... /*/*//*///*//*/*/*/*
2 2 3 1 3 3 2 2 2 .... 2 2 3 1 3 3 2 2 2
يــا خَـيـرَ مَــنْ أُرسِـلـتَ هــادِيَ أُمَّـــةٍ... وَمُـــزيـــلَ ظُــلــمَـــةِ لَـيــلِــهــا بِـسَــنــاكــا
متْفاعلن متْفاعلن متَفاعلن ... متَفاعلن متَفاعلن متَفاعلْ
/*/*//*/*/*//*///*//*.... ///*//*///*//*///*/*
2 2 3 2 2 3 1 3 .... 1 3 3 1 3 3 1 3 2

عقبت على هذا بأن البيت الأول متناظر وهذا ما أفرزه الرقمي المعتمد ولكنني أثبت هنا عدم تناظر الصدر مع العجز للأسباب التالية :
- العروضة فعِلاتن أو متَفاعلْ بينما الضرب هو مفعولن أو متْفاعلْ بينما الأرقام جاءت ( 222 = 222 )
- التناظر في الحشو جاء بسبب كون التفعيلات متناظرة بزحافاتها في الصدر والعجز.
- عدم التناظر في البيت الثاني هو اختلاف الزحافات في الحشو , إضافة لكون العروضة هي على الوزن الأصلي وتختلف عن التصريع.
- إذا كان الرقم 3 يشير للوتد فنلاحظ نتيجة الرقمي ازدياد عدد الأوتاد في البيت الواحد إضافة لمجيئ أوتاد متجاورة بغض النظر عن كونها أصيلة وغير أصيلة.
وهذا يعطي صورة غير حقيقية عن بناء البيت الشعري.

أنا رسمت المخطط للبيتين وحسب الأرقام التي ذكرتها , لكن المخطط اختلف عما نتج عندي.

تحياتي وتقديري

أخي عادل البيت الأول غير متناظر والخطأ مني في سرعة النسخ والتقطيع فمشاغلي كثيرة

يـــا مَــــنْ أُحِــــبُّ وَلا أُحِــــبُّ سِــواكــا ... وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا
/*/*//*///*//*///*/* ... /*/*//*///*//*/*/*/*
2 2 3 1 3 3 1 3 2 ,,,, 2 2 3 1 3 3 2 2 2
وتجاور الأوتاد كثير في الشعر العربي ولكن ليس الأصلية ( أوتاد التفعيلات) فتفعيلة مستفعلن كثيرة الخبن فتصبح متفعلن //*//* ولكن الأول غير أصلي لأنه مزاحف وأما الثاتي فهو الثابت الأصلي لأنه وتد التفعيلة ، والقاعدة العروضية ( لا تجاور في الأوتاد الأصلية ) بمعنى لايجوز أن يلي تفعيلة مستفعلن تفعيلة فعولن ( /*/*//* //*/* ) 2 2 3 3 2 هذا لا يجوز. ويشيرون في الرقمي للوتد الأصلي باللون الأحمر بينما يشيرون للوتد غير الأصلي بالأزرق وهذه تجاورها كثير في الشعر حتى مع الأصلية.

وإليك هذه الهدية بنموذج آخر من قصبدة لي على المتقارب منشورة هنا سابقاً باسم قبلة ودوهذا نموذج آخر لطب الأسنان : ( مطلع قصيدة قبلة ود)

قـبلة وِدٍّ /د.ضياء الدين الجماس

إذا السِّنُّ يوماً حشاها انتخَرْ = فلا بد أنْ يستجيبَ المَفَرْ
و لابد للنَّخْـر أنْ ينجلي = ولا بد للتَّـاج أنْ يُـحْتَـــــــفَرْ

القصيدة على البحر المتقارب 3 2 3 2 3 2 3 في الشطرين

الأخ العزيز الدكتور ضياء الدين
آسف لتأخري في الرد عليك لأنني كنت مشغولا في إيجاد مخرج لما واجهته في العروض الرقمي.
ولكي أبين وجهة نظري سأعتمد على ما رقمته حضرتكم لبيت الشعر من قصيدتي ( يا من أحب )

يـــا مَــــنْ أُحِــــبُّ وَلا أُحِــــبُّ سِــواكــا ... وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا
/*/*//*///*//*///*/*... /*/*//*///*//*/*/*/*
2 2 3 1 3 3 1 3 2 ,,,, 2 2 3 1 3 3 2 2 2

ولنأخذ الشطر الأول :
فهو يتكون من سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف + سبب خفيف
والترقيم جاء : 2 + 2 + 3 + 1 + 3 + 3 + 1 + 3 + 2

واعتراضي أولا هو على ( 1 + 3 ) في الحشو والتي نمثل سببا ثقيلا + سبب خفيف

واعتراضي ثانيا كذلك على العروضة والتي جاء ت بأرقام ( 1 + 3 + 2 )

العروضة هي أصلها ( متفاعلن ) أي أن الوتد هو في نهاية العروضة , وهي مقطوعة أي حسبما يقول العروضيون حذف ساكن الوتد وتسكين ما قبله وأنا أقول فطع رأس الوتد فتصبح ( متفالن ) وتقلب إلى ( فعلاتن ) أي أصبحت ( سبب ثقيل + سبب خفيف + سبب خفيف يساوي الوتد المقطوع ) بينما الترقيم جاء:
1 + 3 + 2 وهذا يساوي حسب التفسير الرقمي ( حرف متحرك + وتد + سبب خفيف ) وهو غير صحيح أولا وثانيا الحرف المتحرك لوحده في الحشو يعني سببا مزاحفا وهذا غير صحيح.
وإذا أبدلنا الترقيم ليصبح للتفعيلة الأخيرة ( بسواكا ) فهي ( / / / ه / ه ) وحسبما هو معتمد في الرقمي سيأتي الترقيم ( 1 1 2 2) ويقلب إلى ( 2 2 2 ) وهو مشابه للضرب في الشطر الثاني.
وهذا غير صحيح لأن التفعيلتين يختلف إيقاعهما فهما ( فعِلاتن و مفعولن ) ولا يمكن أن تتشابها إيقاعيا.

وهذا بسبب أن الرقمي لم يميز بين السبب الخفيف والسبب الثقيل.


أما الشطر الثاني :
وَالـعَـيــنُ تَــدمَـــعُ , حُـلـمُـهــا لُـقـيَـاكــا ويتكون من ( سبب خفيف + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف + سبب خفيف )
وجاء ترقيمه ( 2 2 3 1 3 3 2 2 2 ) )

وملاحظتي عليه :
سبب ثقيل + سبب خفيف ( 1 + 3 ) في الحشو و هذا يعني ( متحرك + وتد ) بينما يجب أن يمثل الأسباب ونفس الملاحظة كما في الشطر الأول.

وأنا أرجع سبب ذلك إلى مقياس الرقمي فهو بني على مساحة ضيقة جدا ولم يستوعب تفاصيل العروض ولا قاعدة العرب والفراهيدي وغيره من العروضيين في مفهوم الأوتاد والأسباب والحروف المتحركة والساكنة وطبيعة الزحافات.

أنا توصلت لحلول عن طريق التجربة والخطأ سأطرحها قريبا جدا , كما طبقتها على المخططات البيانية وأعطت نتائج ممتازة..


تحياتي وتقديري

أخي الفاضل عادل العاني
1- تعلم أن التقطيع يعتمد على الصوت الملفوظ وليس أصل التفعيلة .
2- الوتد الأصلي (وتد كل تفعيلة) لا يزاحف فهو ثابت في الحشو ، وأما الفاصلة ///* فيمكن تمثيلها رقمياً بثلاث طرق :
- (2) 2 سبب ثقيل وسبب خفيف.
- 1 1 2 وهو تعبير عن بيان تفصيل السبب الثقيل ثم الخفيف
- 1 3 حركة مع وتد صوتي ( حركتين يتلوها ساكن)
وهو تمثيل صحيح في الرقمي ، ويختار العروضي الصيغة المناسبة لما يريد إظهاره في التخطيط البياني.
ولذلك في الخبب لا يوجد وتد إلا بلحن صوتي أي تتالي كل حركتين يتلوها ساكن ، ولكن في الخبب الحر قد يسبق الساكن أي عدد من الحركات الفردية مثلاً
///* - /////* ///////* وتقطع هذه الحركات على مبدأ (2) 2 أو (2) (2) 2 وهكذا يمكن تمثيل الفاصلة الخببية في الكامل والوافر كما ذكرت لك.
وقد طرحت الآن في الرقمي طريقة تحليلية لتمثيل الخبب بيانياً بعدة طرق لهدف التوضيح البياني وهذا من ميزات الرقمي الذي تفتقده التفعيلات.
انظر الحوار على الرابط http://www.arood.com/vb/showthread.p...2451#post82451 وهو جديد هذا اليوم.
أتمنى عليك دراسة أصول الرقمي من منبعه ، وستجد أن معظم المشاكل التي تتساءل عنها أصبحت محلولة مفهومة.
بوركت وجزاك الله خيراً

أخي العزيز دكتور ضياءالدين

بارك الله فيك , وقبل أن أرد على ما لفت نظري في الرابط الذي ذكرته أود أن أشير لما ورد في ردكم أولا :

///* - /////* ///////* وتقطع هذه الحركات على مبدأ (2) 2 أو (2) (2) 2 وهكذا يمكن تمثيل الفاصلة الخببية في الكامل والوافر كما ذكرت لك.

هنا واضح وضوح الشمس أن هذا التقطيع لا يمت للشعر العربي بما أنه احتوى على خمسة حروف متحركة , ونحن نعلم أن الشعر لا يفترض أن يزيد توالي الحروف المتحركة عن أربعة وهذا ما سمي بالفاصلة الكبرى.

نعود لموضوع النقاش , ويبدو أن هناك أيضا من هو غير مقتنع بمساحة الرقمي بسبب الإشكالات التي تظهر فيه, والتي تعالجت فيما سأطرحه لاحقا.

الأمر الثاني والذي لاحظته وهو مثال على إشكالات الرقمي والمثال الذي ذكرتموه أخي هناك :

اللهُ نداءٌ في سرّيِ = وضياءٌ يشْرقُ كالبدر

///* - /////* ///////*

2 2 (2) 2 2 2 2 2 = (2) 2 2 2 (2) 2 2 2

وتقطيعه عروضيا :
ال لا / ه ن دا / ءن في / سرْ ري = وضِ يا / ءن يش / رقُ كلْ / بدْ ري

فعِْلن / فعِلن / فعْلن / فعْلن = فعِلن / فعْلن / فعِلن / فعْلن

وتلاحظ التفعيلات الثانية في الشطر الأول هي ( سبب مزاحف + وتد ) وكذلك الأولى والثالثة في الشطر الثاني واعتبرتموها سبب ثقيل + سبب خفيف.

بينما جاء ترقيمها كلها بالتساوي وهذا خطأ عروضي إذ لا يمكن أن يتساوى السبب الثقيل مع السبب الخفيف أو أن أنقل الوتد إلى سبب , فيما إذا افترضنا أننا اعتبرناه ( سبب ثقيل + سبب خفيف ) أو أحشر السبب المواحف بسبب بسيط لأنتج وتدا , أو أجزء الوتد ليصبح أسبابا. والأوتاد والأسباب تختلف في جوهرها عند العرب بعضها عن بعض.

وأنت وضعتها بين قوسين لعدم وجود مقياس رقمي لها على أساس أنها سبب ثقيل.

أما موضوع الإستدراك بوضع نجمة عند السبب الثقيل في المخطط , فهذا لا يكفي لأن المخطط غير صحيح , وهو نفسه الذي سيظهر لو أخذنا بيتا ( إن الدنيا قد غرتنا .... )
لأنه على وزن فعْلن بكل تفعيلاته.

ووضعكم للنجمة هو لأنكم مقتنعون بأن الرقمي لم يمثل الواقع.

أما موضوع الرسم البياني ووضع قيم أخرى فأنا لا أتفق مع هذا المبدأ لأننا يجب أن نمثل البيت الشعري كما هو ونعطيه وزنه الرقمي الصحيح.

كما أن اللجوء إلى ( أوتاد ) مستنبطة غير صحيح لأن الأوتاد معروفة بالشعر العربي , كما أنها هي فقط التي تصل إلى الدائرة الخارجية من أي مخطط للدلالة على أنها أوتاد لتثبيت البيت الشعري.
وكل الحشو يجب ألا يصل للدائرة الخارجية , ولا يجوز الجمع كما ورد الرقم 4 لأنه عند تمثيله سيكون خارجها.


تحياتي وتقديري

وملحوظة أخرى عن هذا البيت فاتني أن أذكرها :

اللهُ نداءٌ في سرّيِ = وضياءٌ يشْرقُ كالبدر

///* - /////* ///////*

2 2 (2) 2 2 2 2 2 = (2) 2 2 2 (2) 2 2 2

وتقطيعه عروضيا :
ال لا / ه ن دا / ءن في / سرْ ري = وضِ يا / ءن يش / رقُ كلْ / بدْ ري

فعِْلن / فعِلن / فعْلن / فعْلن = فعِلن / فعْلن / فعِلن / فعْلن


التفعيلات التي ذكرتها وهي الثانية من الشطر الأول والأولى والثالثة من الشطر الثاني :

أصل التفعيلة هي ( فا علن ) أي سبب خفيف + وتد

وبمزاحفتها ينتج ( سبب مزاحف + وتد ) وترقيمه حسب العروض الرقمي يكون ( 1 3 )

ولهذا في المخطط يجب أن تظهر 3 أوتاد .
أما ( فعْلن ) فلأن الوتد تم تسكين أوله ولا يمكن البدء بنطق ساكن , تحول التفعيلة إلى ( سببين خفيفين ) أي حسب الرقمي ( 2 2 )


تحياتي وتقديري