أحدث المشاركات
صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 36

الموضوع: بحر الوافر ودائرته العروضية ( التاسعة )

  1. #1
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي بحر الوافر ودائرته العروضية ( التاسعة )

    بحر الوافر ودائرته العروضية

    بحر الوافرهو من دائرة المؤتلف والتي أنتجت 3 بحور هي ( الوافر والكامل والمتوفرأو المعتمد ) في دوائر عروض الفراهيدي.
    أهمل المتوفر أو المعتمد منها واستخدم الوافر بشروط كما استخدم الكامل أما المهمل فهو ( 3 تفعيلات هي فاعلاتنُ ) بتحريك ن فاعلاتن وهذا هو الإختلاف بين البحر المهمل وبحر الرمل التام.
    وبحر الوافر حسب دائرته العروضية في دوائر الفراهيدي هو :

    مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن ( مرتان )

    لم يستعمل تاما صحيحا , وإن استعمل دخل عروضه و ضربه القطف ( حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة ثم تسكين ثاني السبب الثقيل)
    مفاعلتن ---> مفاعلَ - --> مفاعلْ ---> فعولن

    و له عروضان :

    1- عروض مقطوفة : مفاعلتن ---> فعولن و لها ضرب واحد مقطوف مثلها
    و سيفيَ كان في الهيجا طبيبا ... يداوي رأسَ من يشكو الصّداعا
    مفاعلتن مفاعلتن فعولن ... مفاعلتن مفاعلتن فعولن

    2- عروض مجزوءة : مفاعلتن ولها ضربان :

    أ- ضرب صحيح : مفاعلتن
    هيَ الأيّامُ و العبرُ ... وأمرُ اللهِ ينتظرُ
    مفاعلتن مفاعلتن ... مفاعلتن مفاعلتن

    ب - ضرب معصوب : تسكين الحرف الخامس : مفاعيلن
    أعاتبُها و آمرُها فتغضبُني و تعصيني
    مفاعلتن مفاعلتن ... مفاعلتن مفاعيلن

    الحشو : يدخله العصب : مفاعلتن ---> مفاعيلن و العقل : مفاعلتن ----> مفاعتن –---->مفاعلن
    و تراعى المعاقبة بين عصب لام مفالتن و حذف نونها فإذا وجد احجهما سلم الآخر

    التغيير : العصب : إسكان الخامس المتحرك : مفاعلتن ----> فاعيلن
    القطف: مفاعلتن – مفاعلْ ----> فعولن
    العقل: حذف الخامس المتحرك : مفاعلتن ----> مفاعتن -- --> مفاعلن




    وعلى نفس الإفتراض بأنه لم يستخدم تاما , وإن استخدم فأن عروضته تكون مقطوفة أي ( فعولن ) وهو بحذف سبب خفيف من آخر التفعيلة , وتسكين الخامس المتحرك في السبب الثقيل.
    والسؤال الأن إن لم يستخدم البحر تاما بتفعيلااته السباعية الثلاثة كما وردت وإن استخدم قالت عنه كتب العروض أنه ( شاذ ) فإذا كان التام شاذا فلماذا لا نستخدم المستعمل كبحر مستقل , ونرى إمكانية تدويره في دائرة عروضية لا علاقة لها بدائرة المؤتلف .
    ولقد قمت بتدويره وأنتج البحور التالية:


    1 - مفاعلتن مفاعلتن فعولن ( البحر الأساس )
    ( وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف , وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف , وتد مجموع + سبب خفيف )

    2 - فاعلن متفاعلن متفاعلن
    ( سبب خفيف + وتد مجموع, سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع , سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع )

    3 - فعولن مفاعلتن مفاعلتن
    ( وتد مجموع + سبب خفيف, وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف , وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف )

    4 - فاعلاتن مفاعلتن فعولنُ
    ( سبب خفيف + سبب مجموع + سبب خفيف, وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف, وتد مجموع + سبب ثقيل )

    5 - متفاعلن فاعلن متفاعلن
    ( سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع, سبب خفيف + وتد مجموع, سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع )

    6 - مفاعلتن فعولن مفاعلتن
    ( وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف, وتد مجموع + سبب خفيف, وتد مجموع + سبب ثقيل + سبب خفيف )

    7 - فاعلن متفاعلن فاعلاتنُ
    ( سبب خفيف + وتد مجموع, سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع, سبب خفيف + وتد مجموع + سبب ثقيل )

    8 - متفاعلن متفاعلن فاعلن
    ( سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع, سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع, سبب خفيف + وتد مجموع)


    1 - مفاعلتن مفاعلتن فعولن ( وهو البحر الأول والأساس فس هذه الدائرة )


    وفي هذه البحور الثمانية أشير إلى أن:

    1- البحر الأول ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن ) وهو بحر الوافر المشروط في عروض الفراهيدي والمتداول حاليا في النظم.

    2 - البحر الثامن : متفاعلن متفاعلن فاعلن
    وهذا من مشتقات بحر الكامل

    لا تَعجَبي يا سَلْمُ منْ رجُلٍ ..........ضَحِكَ المَشيبُ برأسهِ فَبَكى

    3 - البحر الخامس: متفاعلن فاعلن متفاعلن
    و فيما لو خبنا تفعيلة ( متفاعلن الأولى والثانية )
    ليصبح :
    مستفعلن فاعلن مستفعلن
    أليس هذا من مشتقات بحر البسيط وهو المجزوء ؟

    ظالمَني في الهَوى لا تَظلُمي ... و تَصرُمي حَبلَ منْ لمْ يَصْرُمِ
    مفتعلن فاعلن مستفعلن ... متفعلن فاعلن مستفعلن


    وإذا استعرضنا هذه البحور وما يمكن أن ينظم عليه :
    1 – البحر الأول: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
    هو كما ورد في بحر الوافر المشروط والمتعارف عليه.

    2 – البحر الثاني: فاعلن متفاعلن متفاعلن
    ما أنا مُتقرِّبٌ لِحَبيبَتي ... وَفُؤادِيَ غاضبٌ مُتمرِّدُ

    3- البحر الثالث: فعولن مفاعلتن مفاعلتن
    بِلادي وإنْ عَصفَت عَمائمُهم ... تَثورُ وَتَقطعُ رأسَ مَرجِعِها

    4- البحر الرابع: فاعلاتن مفاعلتن فعولنُ
    يا حَبيبي وَحُبُّكَ في فُؤادي ... نَبَضَاتُ الحَياةِ فَلا تُجافِ

    5 – البحر الخامس : متفاعلن فاعلن متفاعلن
    بِمُحَمَّدٍ أمَّتي تَتَوحَّدُ ... وبِهِ سُموٌّ لَنا يَتَجدَّدُ
    هذا بالإضافة لما ورد أعلاه في إمكانية تسكين الثاني المتحرك في متفاعلن في الشطرين لتصبح ( مستفعلن )
    وهو أحد مشتقات بحر البسيط.

    6- البحر السادس: مفاعلتن فعولن مفاعلتن
    بِواحَتِنا نَسيرُ إلى القِمَمِ ... بِأشعارٍ ونَثرٍ وبالهِمَمِ

    7 – البحر السابع : فاعلن متفاعلن فاعلاتنُ
    اسْمَها كَتبَتْ, وَبِاسْمي تُنادي ... فِتنَةً وَتَجذَّرتْ في فُؤادي

    8 – البحر الثامن : متفاعلن متفاعلن فاعلن
    لِسَميرِ واحَتِنا تَحيَّتُنا ... كَلُماً وشِعراً صِيغَ منْ ذَهَبِ

    هذا إضافة لما ورد أعلاه عن البسيط المجزوء.

    فإذا كان بحر الوافر الذي نظمت عليه العرب كما جاء مشروطا فأنا أرى الأولى أن نعتمده بحرا أساسا لدائرة عروضية جديدة هي الدائرة التاسعة, لأنه سبق وأن طرحت استنباطا لدائرتين هما السادسة والسابعة , كما استنبط الأخ الشاعر محمد السحار الدائرة الثامنة.

    وأنا سأسميها هنا ( دائرة الوافر ) وهي الدائرة التاسعة.

    أما البحر التام المشتق من دائرة المؤتلف , فهو كما قالت العرب بحر شاذ ولم يصلنا نظم عليه, ويبقى في دائرة المؤتلف , بحرا مهملا وادخال المجزوء هنا, او اعتماده بحرا مجزوء وجوبا ( مفاعلتن مفاعلتن ) وابقائه في دائرة المؤتلف.

    وأعود إلى القواعد المشتقة من ساعة البحور التي اعتمدها الأستاذ خشان خشان وهي:

    فيما يلي تلخيص لها بصيغة أخرى ولندعها قواعد ساعة البحور.

    ق1 : قاعدة التناوب بين السببي والوتدي : لا يجتمع وتدان أصيلان

    ق2 : لا يجتمع أكثر من ثلاثة أسباب في الشعر العربي، وعندما تكون في الحشو فهي مقصورة على دائرة المشتبه وعلى المحاور 11-10-9
    ذات التفاعيل السباعية. وبالتالي فهي تتنافي مع وجود التفاعيل الخماسية.

    ق3 – الوتد المفروق لا يكون إلا في دائرة المشتبه، وهو واحد لا يتكرر في الشطر ويتنافى وجوده مع وجود التفعيلة الخماسية
    سواء كانت فاعلن 2 3 أو فعولن 3 2 ، أي لا يكون إلا في بحور مكونة من تفاعيل سباعية.

    ق4 - السبب الثقيل لا يكون من الحشو إلا في بحري دائرة (هـ - المتفق) الكامل والوافر إذ يتنافي مع التفعيلة الخماسية سواء كانت فاعلن 23
    أو فعولن 3 2 (يستثنى مقطوف الوافر فهو يتبع حكم التام) ، أي لا يكون إلا في بحور مكونة من تفاعيل سباعية. ويسري التنافي في حال بداية
    البحر ب 2 3 حتى لو كانت تفاعيله سباعية ( الرمل )

    ق5 – حيثما وجد وتد سبب وتد 3 2 3 بل وحيث وجدت تفعيلة الخماسية سواء كانت فاعلن 2 3 أو فعولن 3 2
    ينتفي وجود السبب الثقيل (2) والوتد المفروق3 =2 1

    ق 6 - لا يجتمع السبب الثقيل والوتد المفروق أبدا

    ق7 - الجمع بين القول بتبني مرجعية الخليل وتخطي هذه الأحكام متناقض ذاتيا ولا حيلة منطقية فيه.


    وهنا أود أن أرد فيما يخص هذه الدائرة:

    ق 1 : لا يوجد اجتماع لوتدين أصيلين.

    ق 2 : لا يوجد اجتماع لثلاثة أسباب على التوالي.

    ق 3 : لا يوجد وتد مفروق.

    ق 4 : وجود السبب الثقيل هنا هو بسبب ارتباط هذه الدائرة بدائرة المؤتلف وأساسها هو بحر الوافر المشروط.

    ق 5 : لا يوجد سبب ثقيل ووتد مفروق , لأن الدائرة ليس فيها وتد مفروق. والتفعيلة الخماسية تتكون أصلا من وتد مجموع وسبب خفيف كما هو الحال في بحر الوافر المشروط.

    ق 6 : لم يجتمع وتد مفروق وسبب ثقيل.

    ق 7 : استنباط هذه الدائرة اعتمد أصلا على قواعد الفراهيدي , وبحر الوافر المشروط بالشكل الذي اعتبر هو البحر وماجاء تاما إلا كان شاذا. أي إن الدائرة استنبطت من بحر أوجده الفراهيدي وهما البسيط والكامل.

    أما ما يتعلق بالذائقة العربية , فالدائرة اعتمدت على بحر الوافر المشروط وليس الشاذ , كما أثبتت علاقتها بمشتقات بحرين معتمدين في عروض الفراهيدي.
    تم إيراد بيت واحد كنموذج وشاهد لكل بحر.

    أما الزحافات الجائزة في بحور الدائرة فهي الزحافات التي جازت فيما شابهها وبصورة عامة يمكن أن تكون :
    متفاعلن : مستفعلن , متفعلن , مفتعلن
    مفاعلتن : مفاعيلن , مفاعيل , مفاعلن
    فاعلاتن , فعلاتن , فاعلات
    فاعلاتنُ : فاعلاتن , فعلاتن ( لأنها تأتي في العروضة والضرب للبحر الرابع والسابع , فالقاعدة أن يسكن الحرف السابع في التفعيلة لتكون فاعلاتنْ ) وهذا ما أوردته في الأبيات التي أوردتها.
    فاعلن : فعلن
    فعولن : فعول


    أشكركم لسعة صدركم , وأعتذر عن الإطالة وأرحب بأي رأي أو نقاش أو اقتراح.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 22-04-2019 الساعة 01:04 PM

  2. #2
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    من خلال النقاشات التي تمت بخصوص الدائرة السادسة , كنت قد اقترحت أن نعيد النظر في الدوائر العروضية وكافة بحور الشعر العربي ,

    وأن نحاول أن نجد بعض الحقائق , أو أن نجتهد ونضع بعض المقترحات المدعومة بتفنيدات عروضية وشعرية.

    ليس الهدف من هذا العمل هو الإنتقاص من الفراهيدي رحمه الله , لكنني لاحظت في أكثر من مرجع أن الشعر العربي ببحوره تاما لم يصلنا وربما أهمل بعض الشعر من قبل العروضيين.

    والإجتهاد ليس خطأ مادام يهدف لتوسيع قواعد النظم للشعر العربي وأن نواكب التطور الحاصل في عالمنا , وتوسع وتنوع أغراض الشعر العربي في الوقت الحالي.

    وأرحب بأي اقتراح أو نقاش أو رأي حتى وإن خالف ما طرحته.

    تحياتي وتقديري

  3. #3
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي

    كنت أطالع موضوعا للأستاذة الشاعرة ثناء صالح بعنوان

    " منهج الخليل في مجهر الرقمي "



    وقرأت ردا للدكتور عمر مخلوف وقد تضمن أراء كثيرة في بحور الفراهيدي وأهمها ( مستفعلن مستفعلن فاعلن ) أو ( مستفعلن فاعلن فاعلن )


    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...t=68322&page=2


    فارتأيت للفائدة أن أقتبسه هنا. وكنت أتمنى أن يكون موجودا لإبداء رأيه أيضا.

    تحياتي وتقديري




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عمر خَلّوف مشاهدة المشاركة
    يخشى أستاذنا الحبيب أبو صالح من أي مخالفة قد تمس نظرية الخليل الفاتنة، لأنها في نظره (كلٌّ شامل) لا يجوز المساس بأي جزئية منه، وإلاّ فقَد ذلك البنيان الشامخ توازنه، وانهدم على نفسه..

    وهو لا يملّ من ترداد تهمة تمس كل العروضيين التقليديين الذين صاغت (التفاعيل) أذهانهم، فتبلّدت، على حساب (الشمولية) المدَّعاة لمنهج الخليل.. ولذلك فهو ينصح هؤلاء العروضيين أن يُعيدوا دراسة العروض (رقمياً) بدءاً من دورته الأولى، كيما يُعاد بناءُ تفكيرهم (المتبلّد) على (أسس الرقمي)!!!

    كما لا يملّ أستاذنا أبو صالح من قوله: "أنتَ لا تعترف بأن (مستفعلْ) في آخر الشطر تأتي (متفعلْ) تارة و(مسْتعِلْ) أخرى. ولا تعترف بأن (مفعولا) تأتي في العجز تأتي (مفعُلا) تارة و(مَعولا) أخرى".

    فهو يريدني أن أعترف بذلك على (نظام المخابرات العربي) :).

    وكيف أعترف بما لا قناعة لي فيه. وأنا لا أريده أن يعترف بما ليس له به قناعة.

    قناعتي تقول: إنّ (مستفعلْ) تأتي على (متفعِلْ) زحافاً غير ملتزم، لأنهما بديلان، لهما حكم التفعيلة الواحدة. ولكنها لا تأتي على (مستَعِلْ) قط، إلاّ في رأسِ من أراد حشر (السريع) في دائرة (المضارع)، أو حشرَ (اللاحق) في دائرة (البسيط)، وليس السريع من المضارع، وليس اللاحق من البسيط.
    نعم..
    هنالك (بهلوانية) واضحة في صياغة نظرية الخليل، لولاها ما انسجم (السريع) مثلاً في (دائرة الخفيف).. ولا وُلد (المضارع والمقتضب والمجتث والمديد) لآباء (عَقْمَى) لا تُنجب.

    فعندما يأتي الخليل إلى السريع: (مستفعلن مستفعلن فاعلن)، فيولّده قسْراً من أبٍ عقيم لا يُنجب: (مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ).

    وعندما يستولد المضارع (مفاعيلُ فاعلاتن) من أبٍ عقيم آخر لا يُنجب البتّة: (مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن)...

    فتلك بهلوانية من نوع ما.

    وأشهد أنها (بهلوانية) معجبة، فاتنة، وإن كانت الدوائر هي التي فرضتها عليه.. ولو قُدّر له رحمه الله أن يُراجعَ نظريته ويُعدّل فيها لجَمَع بحوره في دائرة واحدة!!

    وعندما نأتي -نحن- إلى صورة مشتقة (أي: غير أصلية): (مفعولن)، فنجعلها أصلاً يتولّد عنه ضرب مستقل هو: (فاعلن)...

    فتلك بهلوانية من نوع آخر.

    أوَليسَ في اشتقاق وزن قائمٍ بذاته من صورة هي ذاتها مشتقة من أصل، بهلوانية من نوع ما؟

    ثمّ، أليس في اشتقاق وزنين مختلفين من أصلٍ واحد (بهلوانية) من نوع ثالث؟

    إنّ استيلاد (اللاحق) من (مجزوء البسيط) (بهلوانية) شبيهة بتلك، قبلَها (المنهج الشمولي)، ورفضَها (المنهج التجزيئي) الذي أعمت التفاعيلُ بصيرته!

    (اللاحق) في (المنهج التجزيئي) يساوي: (مستفعلن فاعلن فاعلن)

    و(السريع) يُساوي: (مستفعلن مستفعلن فاعلن) كما هما في واقعهما الشعري،

    ولا حاجة (للمنهج التجزيئي) إلى افتراض أصل يُشتق منه الضرب: (فاعلن)، من أجل حشر هذين البحرين داخل دائرة من دوائر الخليل، ركضاً وراء الكليّة والشمولية.

    (فالمنهج الشمولي) يفترض لهذه التفعيلة أصلين وهميين ليس لهما ما يسندهما من واقع الشعر..

    فأصلها في (السريع) هو (مفعولاتُ)،

    وأصلها في (اللاحق) هو (مفعولن)..

    ولذلك فهما في كلتا الحالتين بحاجة إلى جراحة تجميلية دقيقة تُحول هذين الأصلين إلى هذا الفرع!

    والويل كل الويل لمن لا يؤمن بهذا، لأنه بذلك سيكون (خارجاً) على (ثوابت الأمة)، و(مهدماً) لنظرية الخليل، و(مدمّراً) لشموليتها!!

    من أحب (الشمولية) في العروض، فلينظم (السريع) و(اللاحق) و(المضارع) و(المقتضب) و(المجتث)، و(المديد) في داراتٍ تنتجها كما هي في واقعها الشعري.

    و(الأحكام الكلية) في العروض يجب أن تستنبط من واقع العينات المدروسة، دون أن تلوي أعناقها لواقع الحكم.

    الضرب (مستفعلْ) في الرجز، والضرب الموهوم (مفعولا) في السريع هما شيءٌ واحد في واقع الشعر، وهو رجز لا غير، ولا يمكن التفريق بينهما إلا في خيال صاحب (الحكم الكلي) المُسْبَق.

    وإن اعتبار الصورة: (مستفعلن مستفعلن فعولن) رجزاً (صافياً)، والصورة: (مستفعلن مستفعلن مفعولن) رجزاً (معكّراً) لا سببَ له إلا (البهلوانية) التصنيفية التي أدرجت السريع في دائرة المشتبه.


  4. #4
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي مشاهدة المشاركة
    مُتَواكِلٌ في الهَوى ، مُتحيِّرُ عَبَراتُهُ - كالنَّدى - تتحَدَّرُ
    وافاهُ من شَوْقِهِ مَددُ الحَيا حُبِّيهِ لمَّا مَضى يَتَبخْتَرُ
    ألوانُهُ أدهَشتْ خَطَراتِهِ فإذا القَريضُ لديْهِ مُعَطَّرُ
    بالزُّهْر وَالزَّهَراتِ مُتَيَّمٌ بالحُسْنِ وَالحَسناتِ مُسوَّرُ
    بالصَّبر وَالعَزَماتِ مُبالغٌ حتى اجتباهُ السَّنا المُتَحَضِّرُ
    آخى عيونَ التدانيَ عاشقًا فإذا بهِ بالغنى يَسْتَأثرُ
    مُذ آثرَ الخلصاءَ فؤادُهُ غنَّى ، بآمالهِ يتفكَّرُ
    من كلِّ فَجٍّ تداعى طيبُهُ فيه النَّما ، والهناءُ الأخضرُ
    مُستوْثقٌ من عوارف فكرهِ فَمتونُهُ بالصَّبا تتأثَّرُ
    مَلَكاتُهُ للصَّداقةِ ثرْوةٌ نَفَحاتُهُ للمعارفِ تنظرُ
    يا ويحَ قلبٍ تجاهلَ رَسْمُهُ أو باتَ باسمِ النَّوى يتَعثَّرُ
    أو شتَّتَتْ قصدَهُ كاساتُهُ فكأنَّه - يا نَدامى - أعسرُ !
    أو بايَعَ الدُّخَلاءَ مُغفَّلاً يوحي الجَفا خِلسَةً ، يَتَذَمَّرُ
    مُتَفاعِلنُ فاعلن مُتَفاعلنُ واليومَ دون الحِمى يتكبَّرُ
    لا حيلةٌ للمَها تَنْفي العَنا لا ذو وَفاءٍ – فديتك - يَشكرُ !
    هيَ حيرةٌ أرهبَتْني فانتختْ بالوصفِ أخيُلتي تسْتَمْطرُ
    تأبى عَروضًا يُشاطرُ نَبْضَها أو كانَ - فيما يُقالُ - يُثرثرُ !
    تختارُ إلفًا يُعانِقُ جيدَها فالحرْفُ بعدَ المَعاني مُقمرُ
    يذر التواكلَ يَسمقُ مَنطقًا فقليلهُ مُذهلٌ ، لا يُنكَرُ !
    عَبقتْ به دوحتي وحضارتي وَتَأنَّقتْ من شذاهُ الأعصرُ
    للهِ باللهِ سَعيًا سابقًا فهو المُهيمنُ والمتكبِّرُ
    بالله لله إذ يصْفو الدُّعا فالنُّورُ من بعضهِ والكوثرُ

  5. #5
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد المعطي مشاهدة المشاركة
    مُتفرِّدُ فالمقالُ مُؤثر
    .................فيه الجَمال الآسِرُ المُتجذِّر
    فالحرفُ في روْضِه أنشودةٌ
    ....................في لحنها نكهةٌ لا تنكرُ
    ينسابُ والورْد في أثوابِهِ
    ................ينمو ويربو الشَّذى والعَنْبَرُ
    فاقبل مُروري ومعذرَةً إذا
    .............ما الوقتُ في ساعتي لا يعذرُ

  6. #6
    الصورة الرمزية عصام إبراهيم فقيري مشرف قسم الشعر
    مشرف قسم النثر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Nov 2014
    المشاركات : 2,075
    المواضيع : 128
    الردود : 2075
    المعدل اليومي : 1.13

    افتراضي

    فيه الجمال الآسر المتجذر / أليس من الكامل وهو ليس كإخوته على هذا البحر المهمل المتكون من دائرة الوافر

    متفاعلن فاعلن متفاعلن
    لَا أسكنُ الشِّعـر إنَّ الشِّعـر يَسكُننِي = إنْ أطلقِ الحَرفَ عَادَ الحَرفُ فِي بَدَني

  7. #7
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,810
    المواضيع : 201
    الردود : 2810
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    أستاذ / عادل
    متفاعلن فاعلن متفاعلن
    -كيف فككته من مفاعلتن مفاعلتن فعولن؟

  8. #8
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام فقيري مشاهدة المشاركة
    فيه الجمال الآسر المتجذر / أليس من الكامل وهو ليس كإخوته على هذا البحر المهمل المتكون من دائرة الوافر

    متفاعلن فاعلن متفاعلن


    الأخ الشاعر المتألق عصام

    بارك الله فيك أخي على زيارتك هذه الصفحة , وتعلقك.

    جمال بحر الوافر ( المقيد ) هو السبب في جمالية كافة الأوزان التي اشتقت منه.

    تحياتي وتقديري

  9. #9
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي مشاهدة المشاركة
    أستاذ / عادل
    متفاعلن فاعلن متفاعلن
    -كيف فككته من مفاعلتن مفاعلتن فعولن؟


    الأخ العزيز عبده فايز

    شكرا لمرورك العطر , وأنا قد أوضحت كيفية اشتقاق البحور من بحر الوافر المقيد ( وجوبا )

    وسأعيد سرد الإشتقاق:

    1 - مفاعلتن مفاعلتن فعولن ... مفاعلتن مفاعلتن فعولن

    بنقل سبب خفيف من آخر البيت لأوله ينتج

    2 - فاعلن متفاعلن متفاعلن ... فاعلن متفاعلن متفاعلن

    وبنقل الوتد من آخر البيت لأوله ينتج:

    3 - فعولن مفاعلتن مفاعلتن ... فعولن مفاعلتن مفاعلتن

    وبنقل السبب من آخر البيت لأوله ينتج :

    4 - فاعلاتن مفاعلتن مفاعلُ ... فاعلاتن مفاعلتن مفاعلُ

    وبنقل السبب الثقيل من آخر البيت لأوله ينتج:



    5 - متفاعلن فاعلن متفاعلن ... متفاعلن فاعلن متفاعلن


    وبنقل الوتد من آخر البيت لأوله ينتج :

    6 - مفاعلتن فعولن مفاعلتن ... مفاعلتن فعولن مفاعلتن

    وبنقل السبب من آخر البيت لأوله ينتج :

    7 - فاعلن متفاعلن فاعلاتنُ ... فاعلن متفاعلن فاعلاتنُ

    وبنقل السبب الثقيل من آخر البيت لأوله ينتج :

    8 - متفاعلن متفاعلن فاعلن ... متفاعلن متفاعلن فاعلن

    وبنقل الوتد من آخر البيت لأوله ينتج :

    1 - مفاعلتن مفاعلتن فعولن ... مفاعلتن مفاعلتن فعولن

    ........................

    أرجو أن يكون الإشتقاق واضحا الآن , وحتما كل بحر يجب أن تأتي فيه ضوابط للنظم والزحافات التي يمكن أن تكون مثل ما مطبق في البحور الأخرى ,

    إضافة للبحرين الذين ينتهيان بسبب ثقيل وهما الرابع والسابع.

    تحياتي وتقديري


  10. #10
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,573
    المواضيع : 190
    الردود : 7573
    المعدل اليومي : 1.44

    افتراضي

    تمثيل البحور رقميا وفقا لرؤيتي:


    إذا استعرضنا هذه البحور وما يمكن أن ينظم عليه :

    1 – البحر الأول: مفاعلتن مفاعلتن فعولن

    هو كما ورد في بحر الوافر المشروط والمتعارف عليه.

    وتمثيله الرقمي حسب رؤيتي:

    8 6 5 , 8 6 5 , 8 5 = 8 6 5 , 8 6 5 , 8 5 وهذا بدون زحافات

    ويمكن أن يأتي :

    8 5 5 , 8 5 5 , 8 5 عند تسكين الخامس المتحرك

    2 – البحر الثاني: فاعلن متفاعلن متفاعلن

    ما أنا مُتقرِّبٌ لِحَبيبَتي ... وَفُؤادِيَ غاضبٌ مُتمرِّدُ

    وتمثيله الرقمي حسب رؤيتي :

    5 8 , 6 5 8 , 6 5 8 = 5 8 , 6 5 8 , 6 5 8 ( وهذا بدون زحافات )

    3- البحر الثالث: فعولن مفاعلتن مفاعلتن

    بِلادي وإنْ عَصفَت عَمائمُهم ... تَثورُ وَتَقطعُ رأسَ مَرجِعِها

    8 5 , 8 6 5 , 8 6 5 = 8 5 , 8 6 5 , 8 6 5

    4- البحر الرابع: فاعلاتن مفاعلتن فعولنُ

    يا حَبيبي وَحُبُّكَ في فُؤادي ... نَبَضَاتُ الحَياةِ فَلا تُجافِ

    وتمثيله الرقمي :

    5 8 5 , 8 6 5 , 8 5 = 5 8 5 , 8 6 5 , 8 5

    ويمكن أن تأتي فاعلاتن في الحشو كما هي في المثال ( فعلاتن ) أي يصبح ترقيمها ( 3 8 5 )

    5 – البحر الخامس : متفاعلن فاعلن متفاعلن

    بِمُحَمَّدٍ أمَّتي تَتَوحَّدُ ... وبِهِ سُموٌّ لَنا يَتَجدَّدُ

    هذا بالإضافة لما ورد أعلاه في إمكانية خبن متفاعلن في الشطرين لتصبح ( مستفعلن )

    وتمثيله الرقمي :

    6 5 8 , 5 8 , 6 5 8 = 6 5 8 , 5 8 , 6 5 8 بدون زحافات

    أو يتم تسكين الثاني المتحرك في ( متفاعلن ) لتصبح ( مستفعلن ) ويكون ترقيمها ( 5 5 8 )

    وهو أحد مشتقات بحر البسيط.

    6- البحر السادس: مفاعلتن فعولن مفاعلتن

    بِواحَتِنا نَسيرُ إلى القِمَمِ ... بِأشعارٍ ونَثرٍ وبالهِمَمِ

    وتمثيبه رقميا حسب رؤيتي : 8 6 5 , 8 5 , 8 6 5 = 8 6 5 , 8 5 , 8 6 5 بدون زحافات

    7 – البحر السابع : فاعلن متفاعلن فاعلاتنُ

    اسْمَها كَتبَتْ, وَبِاسْمي تُنادي ... فِتنَةً وَتَجذَّرتْ في فُؤادي

    وتمثيله رقميا حسب رؤيتي : 5 8 , 6 5 8 , 5 8 6 = 5 8 , 6 5 8 , 5 8 6 بدون زحافات

    ولكن العروضة والضرب جاءت ( فاعلاتن ) لذا يصبح :

    5 8 , 6 5 8 , 5 8 5 , = 5 8 , 6 5 8 , 5 8 5

    8 – البحر الثامن : متفاعلن متفاعلن فاعلن

    لِسَميرِ واحَتِنا تَحيَّتُنا ... كَلُماً وشِعراً صِيغَ منْ ذَهَبِ

    وتمثيله رقميا حسب رؤيتي :

    6 5 8 , 6 5 8 , 5 8 = 6 5 8 , 6 5 8 , 5 8


صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. بحر المتقارب وإشكالاته العروضية ودائرة المديد
    بواسطة عادل العاني في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 52
    آخر مشاركة: 22-09-2019, 03:11 PM
  2. هل بحر الموفور ( اللاحق )هو بحر مستقلّ أم هو مجزوء بحر البسيط
    بواسطة محمد سمير السحار في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-12-2016, 02:02 PM
  3. زحاف " العقل " في بحر الوافر
    بواسطة عادل العاني في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 20-11-2016, 10:28 PM
  4. دائرة مشطور بحر البسيط العروضية المستقلّة
    بواسطة محمد سمير السحار في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 18-07-2016, 09:02 AM
  5. بحرُ السّريع وإشكالاته العروضية - ودعوة للحوار
    بواسطة عادل العاني في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 28-03-2016, 02:21 PM