روتين ..

أَفي كُـــــلِّ يَومٍ للجِــــراحِ جـــديــدُ ؟!!
وليسَ لأَفــــــــراحِ الحــيـــــــــاةِ ولـيــدُ

أفي كُــــلِّ يَومٍ للأمـــاني جــنـــازةٌ ؟!!
ومــــا لأَعـــاديــــهِـنَّ - قــــطُّ - فــقـيدُ

مصـــابيـحُـنا تفنـىٰ على كــفِّ جـاهلٍ
لِكُــلِّ ( حُسيــنٍ ) في الحيـــاةِ ( يَـزيــدُ )

ومـن خَـلَّفَ المصبــــاحَ لِلِّــصِّ عُــرْضَـةً
وعـــادَ لِـتَـوبيخِ اللُّـصُـوصِ ........ بليدُ

وهل ضرَّنا من يعبُدُ الشمسَ والحصى
كمـــا ضَــــرَّنا مَـــنْ لِلْعَبيدِ .... عــبـيدُ

أنا كــــافِــــرٌ بالمــذهــبـــيَّـــاتِ كُـــلِّـها
ولستُ عـــنِ الحُـــبِّ العــظــيــمِ أَحيــدُ

متى يشعُــرُ الأحيـــاءُ أنَّ نُـفُــوسَــهُـم
بِكَـــفِّ إِلـٰهي لا الــعَــبِـيـــدِ تَــبـيـدُ ؟!!

لقد صـــارَ أتـقـى النـاسِ باللهِ يـتَّـقـي
أُنــاســـاً ... فــمــا للهِ فــيــهِ وُجُــــــودُ

لنا في خِـتـامِ المَسْــرَحِيَّـــاتِ مَشــهَــدٌ
جَــبـــانٌ بِهِ يرثــي الشَّـهـــيـدَ قَـصـيـدُ

عميلٌ على ( صنعاءَ ) يُمسي زَعـيـمَها
يُحــاربُ والشَّــعْبُ الغـــريرُ جُـــــنُـــودُ

وأبنـــــــــاؤُهُ يلــهَــــونَ عــنــدَ عَـــدُوِّنا
ونحــــــنُ لنيـــرانِ الحُــقُـــودِ وَقُــــــودُ

وَيُعـلِـنُ حرباً ضِــدَّ مــن هُـوَ عَـبــدُهُم
ونحــنُ الضــــحــــايا والعَــدوُّ بَعِــيــدُ

ويأتـي فـــتىً غِـــرٌّ على حيـــنِ غِـــرَّةٍ
لينْـقمَ مِـــنَّــا والـخــصــيمُ ( يــزيـــدُ )

ألا إنَّ آلَ البيتِ أتــقــىٰ مــســـاعـــياً
أمَــــنْ كـان مسعــاهُ الدِّمـاءَ رشيـدُ؟!

بلادي سياسيُّــوكِ سُــــوسُ ســيـــادَةٍ
( لآلِ سُــــعُــــودٍ ) بالبــــــلادِ تَـجُــــودُ

أُحـــاولُ أنْ أنأى بشعري عـنِ الحِمى
وأوضـــــاعـــهـا والحـــادِثـــــاتُ تُعـيدُ

وأبكـــي وأبكــي ثمَّ أضـحــكُ هــازئـاً
لقــولِكَ شعـــبـي في الحُـــرُوبِ عَـنــيدُ

وليس عــنيــــــداً إنَّمـــا هو جــاهــــلٌ
مُـــــراداتــــــــهِ فالشـــعبُ ليس يُـريـدُ
سامي أحمد الأشول
١٦ - نوفمبر - ٢٠١٥م

أما الشعر فانثال بديعا متقن الحرف سلسل العزف لافتا بجماله وبلغت بعض أبياتها الذرى روعة
وأما الموضوع فباهر في بعضه مباشر في بعضه، ولعل هذا ما ضيع على القصيدة حقها بالقراءة باستفزازه من يخالفونك الرأي فيما عدا حب اليمن والخوف على أهلها وعليها


أزاح الله عن اليمن كربتها وآمن شعبها
ودمت بخير شاعرنا

تحاياي

لله أنت ولله در اليمن كم بات جرحه نازفا ومؤلما!

قصيدة رائعة بحق وفيها من الشعر ما يطرب ومن الشعور ما يوجع ومن الأداء الفني ما يلفت.

أحسنت ولا فض فوك ، وقصيدة تستحق التقدير.

للتثبيت

ودام ألقك الزاهر

تقديري

سلمت ايها الشاعر وما حملت حروفك من وجع مستحق
لا يحسه الا من اكتوى بنار تأكل اهله ووطنه
دمت بخير

ابدعت اخي سامي..
هذا هو الشعر والا فلا..
تحياتي وتقديري

قصيدة فيها من الشعر الكثير
تمكن و سلاسة ملفتة

أسجل إعجابي شاعرنا الجميل

مصـــابيـحُـنا تفنـىٰ على كــفِّ جـاهلٍ
لِكُــلِّ ( حُسيــنٍ ) في الحيـــاةِ ( يَـزيــدُ )

فقط أخي تاريخيا يزيد لم يأمر بقتل الحسين و لكن من كره معاوية يفتري ذلك و هذا لا يعني تزكية ليزيد إبن معاوية الصّحابي الجليل.
لا يحملنّا كره امرئ في دينه لأخطاء على تلفيق ما لم يكن فيه و لكن أهل الجور يحاولون خلق فجوة بين معاوية و أهل السّنّة و تحميله مسؤولية أخطاء يزيد و قتل الحسين حفيد رسول الله كونه هو من ولّاه بعده و هو معلوم أنّ معاوية بريء من تلك الامور و أنصحك بمراجعة أقوال ابن تيمية و كذلك للفائدة ما قاله ابن خلدون بهذا الصّدد في تبرئة معاوية.
ثمّ من في رأيك جعل الحسين في يد يزيد جدلا و هو من أهله أو عشيرته اضطرارا بمقتضى التّشبيه فلربّما تتّهم صحابة أو آل البيت و إلّا كيف يفرّط صاحب المصباح في مصباحه؟
عليك أخي بمراجعة ما حدث للحسين و خذلان الشّيعة له بعدما راسلوه و عاهدوه.

أنا كــــافِــــرٌ بالمــذهــبـــيَّـــاتِ كُـــلِّـها
ولستُ عـــنِ الحُـــبِّ العــظــيــمِ أَحيــدُ
هنا ضرب لجمع عظيم من أهل السّنّة و العلم و جلّهم على المذاهب المعروفة حيث الشّطر الثّاني بمفهوم المخالفة يعني من يتّخذ له مذهبا فقد حاد عن الحبّ العظيم و هو دون شكّ حبّ الله.
كان يجب فصل العجز عن الصّدر و إيجاد موضع له آخر.

لقد صـــارَ أتـقـى النـاسِ باللهِ يـتَّـقـي
أُنــاســـاً ... فــمــا للهِ فــيــهِ وُجُــــــودُ
لم يصل مضمونه إلى فكري جيّدا يعني كيف يتّقي التّقيُّ النّاسَ بالله ثمّ تقول لا وجود لله فيه, ربّما أردت أتقى النّاس للّه. كذلك قولك فيه وجود يعني ماذا, ربّما الحلولية! و ربّما أردت عنده وجود.

عميلٌ على ( صنعاءَ ) يُمسي زَعـيـمَها
يُحــاربُ والشَّــعْبُ الغـــريرُ جُـــــنُـــودُ
هل تقصد بعميل جاسوس موضوع على صنعاء أو من يتعامل معهم و يسدي لهم خدمات إن كان الثّاني فلا عيب في أن يتحوّل الذي يخدم النّاس و يتاجر حاكما لهم و هذا بدى لي أقرب إلى القصد.

وهل ضرَّنا من يعبُدُ الشمسَ والحصى
كمـــا ضَــــرَّنا مَـــنْ لِلْعَبيدِ .... عــبـيدُ
نعلم من الدّين و القرآن أنّ المجوس و هم عبدة النّار و الأوثان و اليهود أشدّ عداوة للذين آمنوا. و ماذا تعبد الشّيعة ألا تؤلّه عليا و تجعل منه صاحب ولاية تكوينية تجعله يتحكّم في ذرّات الكون و قد أبادوا أهل السّنّة في العراق و سوريا (هذا من جانب شرعي و ربّما يعتبره البعض سياسيا لحاجة).


ألا إنَّ آلَ البيتِ أتــقــىٰ مــســـاعـــياً
أمَــــنْ كـان مسعــاهُ الدِّمـاءَ رشيـدُ؟!
هذا مخالف لإجماع المسلمين على أنّ أبا بكر و عمر أتقى النّاس و الصّحابة على الإطلاق
فلماذا نقدّم عليا و بعض آل البيت و هم فوق رؤوسنا ؟

وليس عــنيــــــداً إنَّمـــا هو جــاهــــلٌّ
مُـــــراداتــــــــهِ فالشـــعبُ ليس يُـريـدُ

كيف الشّعب جاهل بمراداته و ليس يريد لربّما قلت يريد عن جهل فله إرادة و لو عن جهل!
يبفى التصريح بأسماء هنا و الطّعن فيها مخالف لقوانين الواحة خاصّة مع التّصريح لا التّعريض بجعل حكّام بلدك عملاء أي خونة و عبيدا لهم يعني شروا ذممهم...
أستغرب إحجامك عن ذكر حكّام اليمن من تقصد بالإسم و ذكر غيرهم بالإسم الصّريح.

الإدارة مباركة هذا الكلام
ولست متعجبا ممن جاء يبارك سبه لآل سعود أهل السنة
فمن قرأ النص عرف أن الرجل بقصد أو بغير قصد يثير فتنة الحسين
و يزيد و هذا دأب الروافض و منها الحوثة اليوم.

فشكرا سمير و شكرا ربيحة حيث أنهما أول و ثاني
من في هذا المنتدى .
و شكرا جزلا يا محمد سليمان ذيب
و سينصر الله من ينصر السنة .

الإدارة مباركة هذا الكلام
ولست متعجبا ممن جاء يبارك سبه لآل سعود أهل السنة
فمن قرأ النص عرف أن الرجل بقصد أو بغير قصد يثير فتنة الحسين
و يزيد و هذا دأب الروافض و منها الحوثة اليوم.

فشكرا سمير و شكرا ربيحة حيث أنهما أول و ثاني
من في هذا المنتدى .
و شكرا جزلا يا محمد سليمان ذيب
و سينصر الله من ينصر السنة .

مهاجمة آل سعود كنظام سياسي واضحة في القصيدة , لكن الترويج للرافضة فلا أراها في القصيدة ,
و من حق أي مثقف انتقاد الأنظمة السياسية ....و حصر أهل السنة و الجماعة في آل سعود من باب الغلو يا أستاذ عبده و من حقك أن ترد على ذلك بقصيدة أخرى ....,
لكن من جهة أخرى تثبيت هذه القصيدة هو توجيه للرأي العام
في الملتقى بما يتناسب مع آراء من ثبتها و لا أرى هذا موضوعياً و حيادياً , هل سيتم تثبيت قصيدة
تنتقد حركة الاخوان بمن فيهم حماس في قطاع غزة من قِبل الدكتور سمير و الدكتورة ربيحة ؟! هل حصل مثل هذا من قبل ؟ , و للأسف كان هذا
منهج الإتحاد الذي إنضممت له في بدايته ثم عزلت نفسي و لم أساهم فيه مالياً لأنه كان واضحاً من تصريحاته السياسية
أنه واجهة ثقافية و ذراع فكري لتلميع حركة الإخوان ..., أتمنى أن تتسع صدوركم جميعاً لكلامي و هذا رأيي و قد يكون صواباً و قد يكون خطأً .....

تحياتي للجميع

ولو حذفتم مشاركتي سأعيدها،
الرجل هذا صاحب تطاول على خليفة المسلمين يزيد بنفس طائفي رافضي
و تعرض لآل سعود حكام بلاد الحرمين و كلامه لا يلتفت إليه لولا أنه
لقي مباركة من ثلاثي الإدارة:
ربيحة الرفاعي و سمير العمري و محمد ذيب
فنقول هل هذا فتح لباب التطاول على كل رمز شيعي رافضي
و هل ترضون أن يتطاول أحد على ملوككم؟
حسث هنا : الأردني و الفلسطيني و المغربي ...................؟