سُورَتي

جميلة أيها الصهيب الجميل ، مع أنّي أفضل الإبتعاد عن مثل هذه التشبيهات


ولك مني ألف ألف ( تحية )

الله الله يا(شيخ )
والله حلوه هذه السورة
أما بالنسبة لوجهة نظر أخي عدنان فنحن نسمي بناتنا بإسم
( آية )
ولا يكون إعتراض
تحيتي أيها الصهيب

الله الله يا(شيخ )
والله حلوه هذه السورة
أما بالنسبة لوجهة نظر أخي عدنان فنحن نسمي بناتنا بإسم
( آية )
ولا يكون إعتراض
تحيتي أيها الصهيب

نعم أختي الكريمة نحن نسمي آية ، وجنّات وفردوس ونعيم وغيرها من الأسماء ، ولكن لا نقول أنّ فلانا مثل الفاتحة بالنسبة لي أقرؤه في سري وفي علني أو ما شابه !! فذلك وصف لا أحبّذه شخصيا لا في شعر ولا في نثر ولو أتى به أكبر الشعراء


لكم ألف ألف تحية كذلك

وهي طبعا وجهات نظر وقناعات ولا تضيق التشبيهات الشعرية على الشاعر


طبعا أنا لا أفرض وجهة نظري فقد أكون مخطئا في هذا ولكن إبداء رأي ليس إلا

وبعلم الصهيب العاصمي كم أحب شعره ولولا ذلك ما قلت رأيي



دمتم بخير دائما

ولو أتى به أكبر الشعراء

وهل هناك من هو أكبر منّي !

نعم أختي الكريمة نحن نسمي آية ، وجنّات وفردوس ونعيم وغيرها من الأسماء ، ولكن لا نقول أنّ فلانا مثل الفاتحة بالنسبة لي أقرؤه في سري وفي علني أو ما شابه !! فذلك وصف لا أحبّذه شخصيا لا في شعر ولا في نثر ولو أتى به أكبر الشعراء


لكم ألف ألف تحية كذلك

وهي طبعا وجهات نظر وقناعات ولا تضيق التشبيهات الشعرية على الشاعر


طبعا أنا لا أفرض وجهة نظري فقد أكون مخطئا في هذا ولكن إبداء رأي ليس إلا

وبعلم الصهيب العاصمي كم أحب شعره ولولا ذلك ما قلت رأيي



دمتم بخير دائما

أخي العزيز عدنان التشبيه جزء من جماليات الشعر
فعندما نشبه وجه المحبوبة بالقمر يكون بمثابة إعتراف من الشاعر بأن القمر أجمل ما ترى عينه وكلما كان المشبه به
(السوره هنا)
أعمق وأقوى وأعظم يكون دليل على قوة وتمكن الشاعر
واعترافا منه بعظمة المشبه به في حالة تشبيه
رائع بعظيم
أيضا هي وجهة نظر أخي عدنان كما تفضلتم ...ليس إلا....
وأحترم رأيك
تحيتي لك وللصهيب

أخي الحبيب
صهيب العاصمي
نصك جميل جدا.
لكن لي وجهة نظر مطابقة للأخ الشاعر عدنان الشبول
و السبب أن القرآن نزل بلغة العرب يوم أن نزل ولكن أضاف بعدا دلاليا للكلمات ما كانت تعرفه العرب
لأنه من الغيب .
و من هذا تجد في التعريفات الشرعية للمفردات التعريف اللغوي( وهو ما كان في اللغة قبل الإسلام و ما يزال) و التعريف الإصطلاحي ( وهو الدلالة المعنوية للفظ التي أضافها القرآن و أضافتها السنة للكلمة )
و حتى لا تفهم كلامي على غير مظانه ساسألك عن قولك:
شعري طهورٌ
ما معنى طهور؟ ( في البيت)
.

جميلة أيها الصهيب الجميل ، مع أنّي أفضل الإبتعاد عن مثل هذه التشبيهات


ولك مني ألف ألف ( تحية )

...


الجَمال والحُسن والدَّلال أستاذي عدنان الشِّعر
في حرفك بِهيئة حضورك

ولك بالمثل أضعاف التَّحايا
حبيبي والجميل أستاذي الشاعر عدنان
ربي يسعدك

الله الله يا(شيخ )
والله حلوه هذه السورة
أما بالنسبة لوجهة نظر أخي عدنان فنحن نسمي بناتنا بإسم
( آية )
ولا يكون إعتراض
تحيتي أيها الصهيب

...

لأنَّكِ مَنْبَتٌ طاهِر .. سَمَوْتِ بحَالَةِ الشَّاعر

متى اتَّفقت مبادؤنا .. على حقٍّ فلا ضائِر

وقَرَّي بيننا عَيْنَا .. لأنِّي الفارسُ الظافر

سيعلمُ كُلُّ من أدلى .. بِدَلْوٍ أيُّنا العاثر

ولا الفُصَحاءُ ما اجتمعوا .. يُساوُوني أنا النادر

نعم أختي الكريمة نحن نسمي آية ، وجنّات وفردوس ونعيم وغيرها من الأسماء ،

ولكن لا نقول أنّ فلانا مثل الفاتحة بالنسبة لي أقرؤه في سري وفي علني أو ما شابه !!

لماذا أستاذي عدنان الشِّعر !

هل رأيتني أُصلِّي الصلاة الجهرية والسرّية بدلا من أن أقول:

الحمدلله رب العالمين ... إلى آخر السورة، ذكرتُ اسم فلان .. مثلا ؟
.............

هل قرأتَ في أبياتي أنني قلت فاتحة (القرآن) ؟، أم أنني ذكرتُ فاتحتي

ولعلَّك تعلم جيدا أن فاتحة بمعنى : الأوَّل ... المبتدأ

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...A%D8%AD%D8%A9/

.............


فذلك وصف لا أحبّذه شخصيا لا في شعر ولا في نثر ولو أتى به أكبر الشعراء

بالعكس مثل هذا الوصف يُحيلك إلى تذكُّر وتدبُّر فاتحة القرآن وإلى ترتيل القرآن والتجويد

عندك مثلًا : اسم (محمد)، يُحيلك إلى أنَّ الأصل محمد النبي عليه الصلاة والسلام

..............


لكم ألف ألف تحية كذلك

وهي طبعا وجهات نظر وقناعات

ولا تضيق التشبيهات الشعرية على الشاعر (بدون شك) ولله الحمد والمِنَّة

طبعا أنا لا أفرض وجهة نظري فقد أكون مخطئا في هذا ولكن إبداء رأي ليس إلا

وليتني أرقى لأسلوبك أستاذي شِعرا ونثرا

وبعلم الصهيب العاصمي كم أحب شعره ولولا ذلك ما قلت رأيي

بدون شك يالحبيب


دمتم بخير دائما

ربي يحفظك ويسعدك ويُعلي شانك ويزيدك بسطة في كلّ أمرك