أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: داليّة الميلاد في مئة وبضعة أبيات للد.جهاد بني عودة

  1. #1
    الصورة الرمزية د. جهاد بني عودة شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 146
    المواضيع : 21
    الردود : 146
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي داليّة الميلاد في مئة وبضعة أبيات للد.جهاد بني عودة

    دَالِيَّةُ الميلاد في مِئَة وبضعة ابيات للد. جهاد بني عودة
    ظَمَـــأ ٌ يِحِــلُّ علــى مُقــلِّ الـــــزَّاد يا نَبْعَةً ضَاقَتْ على الـــــوُرّاد
    ضَاقََت على َسَعةٍ وشَقَّ بُلُوغُهـــــا ِلَتَزاحُمِ الأقْدامِ و الأُعْضـَــــــادِ
    نَظَمَتْ وُفودِ الشِّعرِ حَولَ ضِفافِهـــا عَذْبَ القَصِيدِ فَراِئدَ الانْشَــــــــاد
    جَاءَت مُلوكُ الضَّادِ عَطْشَى تَرْتَجِي عَلَمَ البَيانِ ، مليكَ حرفِ الــضَّاد
    أدرِكْ جُموعَ المَادِحِـــينَ فَأِنَّـــــــهم وَقَفوا بِبَابِكَ ظَامِئينَ صَــــوَادي
    فَقَصَدْتُّ مُلْتَمِساً هُنالِـــكُ مَـــوْرِدَاً يَشْفِي هَجِِيراً فـَتَّ بالأَكْبَــــــــــاد
    زَاحَمْتُ كَعْبَا ً والبُصَيرِي بَعْـــــدَه وَفَتَىً بِمصْرَ أمِــــيرُ ذاكَ النَّادِي
    فَأََهَمَّنِي حِين ابْتَدَرْتُ فُحُولَهُـــــم أَنِّي بـِــــــوادٍ والفُحولُ بِـــــــوَاد
    وَتَعَثَّرَت شَفَتَايَ بِالـــفُصْحَى الَّتي مَا طَاوَعْتنِي عندَ مَدْحِ الــــهَادي
    فَرَجَعتُ مُنكَسِراً وَما لِيَ حِيلَــــــة ٌ مـن قِلَّتِي ، وَخَسَارَتِي وَكَسَادي
    فَالشِّعْرُ يُقْصِر عن بُلُوغِ مُحُمَّــــدٍ وَيَضِيقُ عن ذِكر ٍ وعَن تِـــــعداد
    والنَّظْمُ دُونَ كَمَالِـــــهِ وَجَمَالِـــــه وتَتِيــهُ فيهِ قَصَائـِـدُ القُصَّــــــــاد
    تَاللهِ مَا يَشفِي المٌحِبَّ لِشَخصِــــهِ مثلَ الصَّلاةِ عليــــــه والـــتِّـرْداد
    هي َسلْوَتِي وَجَلاءُ فَـــهمِي ذِكرُه وَزَوالُ هَمِّي في الـــحَياةِ وَزَادِي
    لَوَدَدْتُّ أَنْ أَحْيَا لِأَذكرَ أَحْمَــــــــداَ فَــلَرُب َّ ثنَّـــــــــــاءٍ له حَمّـــــــاد
    نَالَ الشَّفاعَةَ والرِّضا من حُبِّـــــه وارتادَ نحوَ الكَوثَر المُرتَـــــــــاد
    إِنِّـــي طَـــمِعْتُ بِِــــأََن أَنَــــــالَ إِذَا مُدَّت إلى حَوضَ الرَّسُولِ أَيَـادِي
    واللَّــــه ما يَحلو بـِـــــــذِكرِي إِنَّما يَحلو بِـــذكرِ مُـحَمَد ٍ إِنـــــشَادي
    فَهُوَ المُحَلَّى والمَبَّرؤُ قَبلَنَــــــــــــا وَهَو الجَوَادُ وفَوقَ كُلِّ جَـــــــوَاد
    يُعطِي عَطَاءاً لا يَخافُ نَـــــــــفاذَهُ كَالبَحرِ في سَعَةٍ وفي إزبَـــــــــاد
    هُوَ صاحِبُ الخُلُقِ العَظيمِ وحِلْمــه يَسَعُ السَّفيهَ وغَدْرَةَ المُتَمــــادي
    وتَفِرُّ عنهُ فَوارِسٌ فَيُعيدُهــــــــــــم وبِهِ تَلوذُ بَواسلُ الأجـــــــــــــناد
    فإذا تَبَسَّمَ يَستَنيرُ كَكَوكَـــــــــــــبٍ يُنبيكَ عن بِشرٍ وعن إسعَــــــــاد
    وإذا تَقَلَّبَ في السُّجودِ فإنَّــــــــــما هُوَ أعبَدُ العُبَّادِ والزُّهَّـــــــــــــاد
    قَد هَيَّجَت عندي مَشَاعِرُ والِــــــــهٍ ذِكرَى الحَبيبِ بَشَائِرُ المِيــــــــلاد
    أيقَظنَنِي مِن هَجعَةٍ عُِوِّدْتَُهَـــــــــــا فَشَكَوتُ لِلَّيلِ البَهيمِ رُقَــــــــــادي
    أرَّقنَنِي ، أرَّقنَ جِفنِي أِذ سَجَــــــــا فاشتَاقَ من بَعدِ الكَرَى ِلسُهـَــــاد
    كَانَت كِنانَةُ قََََبلَها مُضَرُ الَّتــــــــــي مِنها ابنُ فِهْرٍ أوَّلُ الـــــــــــرُّوَّاد
    فَبَنَى قُُصَيٌّ من قُرَيشٍ صَرحَهَـــــا ومَضَى بِها قُدُماً بِِِخَيرِ قِيـــَـــــاد
    فََخِيارُ عبدِ مَنافِها هَشَمَ الثَّريــــــــدَ لِقومِهِ ومُطَاعِمٌ لِلــــــــــــــــــزَّاد
    فَكَبيرُ مَكَّةَ ذَابِِحٌ وَلََداً لَــــــــــــــــــه يَغدو لِأعجَبِ ما غَداهُ الغـَـــــــاد
    فابنُ الذَّبِيحِِِِ ابنُ الذَّبيحِِ لِأَجلِـــــــــه جِبرِيلُ جاءَ إلى الخََليلِ يُـــــفادي
    فهُوَ الخِيارُ من الخِيارِ من الـــخِيارِ خِـيارٌ آبَاءٍ على أجْــــــــــــــــدَاد
    ُوِلِدَ المُحَمدُ في الوجودِ مُـــــــحَمَّدٌ والنُّورُ لاحَ بِبَطنِ ذَاكَ الـــــوَادي
    فَأَضَاءَ بُصْرى ضُوءُه وأَغَــــاضَ سَاوَى بَحرُه وأََحَالَــهَا لِبَـــوادي
    وانشَقَّ كِسرَى حِينَ شُقَّ أِوانُـــــه والشَّقُّ في تِلكَ العَوالِــمِ بَـــــادِ
    والرُّومُ دَقَّت وَالكَنَائِس زَغــــرَدَت نارُ المَجُوسِ استُبْدِلت بِرَمـــــاد
    وحِجارةٌ في بَطنِ مكَّةَ سلَّمــــــــت والجِذْعُ حَنَّ وحَنَّ كلُّ جَمَــــــــاد
    وقُريشُ عَزَّت بابْنِها لِعِبـــــــــــادةِ الدّيَّانِ بعدَ عِبادةِ الأنـــــــــــــَداد
    جَاؤوا( ِلَشيْبَةَ) مُعْسِرينَ لِيَشْتَكوا شُحَّ السَّماءِ و قِلَّةَ الإمــــــــــدَاد
    فأَتى الرَّضيعَ وَوَجْهُهُ شَــــــــمسُ الضُّحى لِيَلوذَ منه بِإِصْبَعِ الِإشهاد
    لمَّا أتى البيتَ العَتيقَ اغْدَودَقَـــــت سُحُبُ السَّماء وسال منها الوادي
    مِيلادُهُ ، ميلادُ كلِّ مُـــــــــــــوَحِّد وبـِه احتَفَيتُ لأَنـَّـــه مِيـــــــــلادي
    ميلادُه ميلادُ خيرِ حَــــــــــضارةِ الإنسَانِ في الأزْمانِ والآبَــــــــأد
    ميلادُ أَكْرَمِ أُمَّةٍ قد أُخْـــــــــرِجَت للنَّاسِ في الأَعرَاقِِِ والأمجَـــــــاد
    ذِكرىيعمُّ المسلمينَ بَـــــــهَاؤُها و سَناؤُها ، عيدٌ من الأَعْــــــــــياد
    ميلادُ أحمدَ مَولدٌ للحـــــــــامِدينَ لِرَبِّهم بِتَفاوُتِ الآمَـــــــــــــــــــــاد
    جَاءَ البَرِيَّة بالهُدَى لِيَعودَهَـــــــــا أََكرِِم بــــِهِ من زائِرٍ عَــــــــــوّاد
    لمَّا أتَى كان السَّوادُ يَلُفُّهَــــــــــــا فَأََضَاءَها نُوراً بِغَيرِ سَـــــــــواد
    والعُرْبُ أَشْتاتَاً تَقَطَّعَ أمرُهـَــــــا مُتَفَرِّقينَ تَفرُّق الأضــْـــــــــــداد
    الفُرسُ والرُّومَانُ تَسْبِي ظِئْرَهـــم يَعْدو عليهم كلَّ يومِ عـــــــــــاد
    فإِذا الشَّتاتُ صَحابَةُ مثلَ الـــنُّجوم ِ تَفَرَّدوا كَتَفَرِّدِ الآحـَـــــــــــــــــاد
    وتَشَرَّبوا بالدِّينِِ حَولَ نَبِيِّهِــــــــم كَتَشَرِّبِ الأروَاحِِ بالأَجسَـــــــــاد
    وفَدَوهُ بالمُهَجِِ العَزيزةِ سَمْحــــــةٍ كَرَمُ المُفدَّى نالَ مِنه الفـَــــــادي
    حَمَلوا الهُدى للعالَـــــمينَ لِيَنعَموا يُحيونَ فيهِ حَوَاضِراً و بَـــــوادي
    هذا مُحَمـــــــدُ لَيتَنِي أدرَكتُــــــــه أو كُنتُ في زَمَنٍ على مِيعـَـــــاد
    يا لَيتَني أَثَرٌ بِِشِسْعِِ نِعالـِــــــــــــه رَوَّاحُ فيها كلَّ حِينٍ غـَــــــــــاد
    من كَانَ في أهلِ السَّمَـــاءِ مُبَارَكَاً ومُحمَّداً في الأرضِ بِــــالأورَاد
    يا سَادَتي ما كُنتُ ألا بُلبُـــــــــــلاً في حُبِّ طَــــــهَ مٌستَهَامٌ شَـــــاد
    طَوَّفْتُ حَولَ رِياضِهِ أشكُو الهَوَى أجْمِل بِهِنِّ و بِِالهَوَى المَيَّـــــــاد
    مَازَجتُ حُبَّاً في المَديحِِ وَخَشيَـــةً فَالطَّيرُ تَخشَى مَرْبِِضَ الآسَــــاد
    والحُبُّ يَربُو في القُلوبِ نَعِيمُـــــه وَالحُبُّ بَعضُ مَرَاتِبِ العُبَّـــــــاد
    فَرضٌ مَحَبَّتُه ولَيسَ بِسُنَّــــــــــــةٍ ومع المُحِبِّ الحشرُ يومَ تَنـــــاد
    طِبٌّ لأَفئِدةِ السِّقامِ وبَلْسَـــــــــــــمٌ وبِِهِ النُّفُوسُ إلى الفَلاحِِ هَوَادي
    (شَوقي) أمِيرٌ في المَدأئِحِ مُـــفلِقٌ لكِنَّ شَوقِيَ فَوقَ (شوقي) بـَـــاد
    جَانَبتُ (كَعبَاً) طَودَ شِعرٍ سَـــــامقٍ من ذا يَرُومُ مَدَارِجَ الأَطــــــواد
    بَانَــــت سـُــعَادُ فَنالَ أكـــــرمَ بُردَةٍ لَوَدَدتُّ أني بائِنٌ بِسُعَــــــــــــاد
    تَالله ما أرجُو بِمَدحِيَ بُــــــــــــردَةً بَل نَظرةً في جَنةِ المِيعَــــــــــاد
    وأَلوذُ بالوَجهِ المُنوَّرِ حُسْنُــــــــــه كَالكَوكَبِ الدِّرِّيِّ وَالوَقَّـــــــــــاد
    ويَدَيهِ دِيَباجٌ حَرِيرٌنـَــــــــــــــــاعمٌ كالثَّلجِِ في بَرَدٍ وفي إبـــــــــرَاد
    سَاداتُ هَذي الأرضِ دُونَ نِعالِكُــم يا سَيِّدَ السَّادَاتِ والأَسيــَــــــاد
    والله لَو جُمِعَت مَفاخِرُ أرضِنـــــــا مِن عَهدِنَا والى حَضَارَةِ عَـــاد
    لَتَصَاغَرت خَجَلاً على عَتَبَاتِــــــــه في مَشهَدِ المُتذَلِّلِ الُمنقَــــــــاد
    يا خَيرَ مَن دَبَّت عَليها رِجلُــــــــــه يا خَير من نَادى عليه مُنَــــادي
    ءأَُبثُّ شَكوَايَ الَّتي يا سَيِّـــــــــدي قَبلَ المَنَــــــامِ يَبُثُّـــــها أَولادي
    عَن أمََّةِ الخَيرِ الَّتي قد أُخرِجَـــــت هَامَت على وَجهٍ بِغَير مُـــــــراد
    جَاعَت ضِعافُ المُسلمينَ وَذُبِّحــت وَعَدتْ علينا في السِّنينِ عَوَادي
    أوّاهُ لَو أبصَرتَنا يا سـَــــــــــــيِّدي لَعَلِمتَ ما آلت أِليهِ بِـــــــــلادي
    فَأرَاذِلُ الأمَمِ الدَّنيئَةِ أصَبحُــــــــوا كُلٌّ أِلينا قَادِحٌ بِزِنَـــــــــــــــــــاد
    واستَعمَروا أوطَانَنا يا سَــــــــيِّدي َمْسراكَ دُنِّسَ والحِمَى البَغدَادي
    والمُسلِمون على اختِلافِ بِلادِهِــم ما بينَ طَرقٍ أو عَصَى الــــجلَّاد
    ما بين مَطلُوبٍ بِكلِّ دُوَيْلــــــــــــــةٍ أو بين مَشدودٍ إلى الأصْفــــــاد
    فالأَرضُ يَحكُمُهَا زَنيمٌ كَـــــــــــافِرٌ وَغـدٌ ومَفضُوحُ الحَضَارَةِ بَـــــاد
    هُم يَسْلُقونَا بالفَضَاءِ بأَلْسُـــــــــنٍ بِالشَّرِّ و السُّوءِ البَغيضِ حِــداد
    يُؤْذُونَنا فيِ صَوت كلِّ إِذاعَــــــــةٍ وبِصُورَةٍ في شَاشَةِ المِشْهـــاد
    وتَقَمَّصّت عُمَّالُهم بِِدِيـــــــــــــارِنا تلك اللصوصِ مَلابسَ الزٌّهَّـــاد
    كلٌّ يصيحُ بِقومِه (أِنِّــــــــي أرى) أِنِّي أنا فِرعونُ ذو الأَوتـــــــاد
    قد أَسْلَمونا للعدوِّ وظاهــــــــــروا بالظُّلم والتَّخريب والأِفْســــــاد
    وتَمَرَّغت أقواتُنا ورِقابنــــــــــــــا بالقَهرِ والحِرمانِ باستِبــــــداد
    والظُّلم ظلمٌ إن يَكُن بِحَضــــــــارةٍ في عَهْــدِ (بُشٍّ) أو أُحَيْمِرِ عاد
    وعَزاؤُنا في الأَرضِ يَمْكُُثُ نَفْعُهــا وبأَنَّ ربَّ الأَرضِ بالمِرْصــــــاد
    من مَات من قَذْفِ المُحَلِّقةِ اشْتَفَــى أوفَليَمُت في زَحمةِ الأَعــــــواد
    من رامَ عَيشاًَ عاشَ ما بينَ القَنَــــا أو ماتَ حُرّأً فوقَ ظُهرِ جَــــواد
    فاخْتَر لِنفسِك حَتْفَها مُتَحَرِّفــــــــــا نِعمَ الحُتوفِ قََضَت بِيومِ جِــلاد
    مولايَ فاجْمَع بالمُحِبِ حبيبَـــــــــه فَاتَ التُّجَمُّعُ بالزَّمَانِ العـَــــادي
    يا ربِّ حَارَت في الزَّمَانِ عُقُولُــــنَا يا ربِّ وفِّقنا لِكلِّ سـَـــــــــــــداد
    يا سيِّدي إنَّ اللِّسـَــــــان قد اشْتَفى هَيهَات يَشْفى بالمَديحِ فُــــؤادي
    صَــــــلّى عليك الله ما نَادى الوَرَى مِن كُلِّ فَجِّ للصَّلاةِ مُنـَـــــــــــاد
    صَــــلّى عليك الله ما اشْتاق الجَوى لِلِقاءِ حِبِّ بعد طُولِ بِِعَـــــــــــاد
    صَـــــلّى عليك الله ما انْفَلَقَ النَّـوَى عن حّبَّــــةٍ في رَبــــــوَةٍ أو وَاد
    صَــــلّى عليك الله ما انبَلَجَ الضَّحَى أو سَار سَارٍ أو تَرَنَّم حــَــــــــاد
    أِني رَجَوتَ النَّفعَ من مَنْظومَــــــــةٍ سَمَّيْتُها دَالِــيَّةَ المـِــــــــــــــــِيلاد
    دَالِيَّتِي عَــــوَّذْتُها و أعَــــــــــــذْتُها مِن أَلسُنِ الأُدَبَاءِ والنُّقـــــــــــاد
    فَلِيَعلَموا أنّي مُحِبٌّ ما أنَـــــــــــــــا بِزُهَيرِ أو بالحَارثِ بن عُبَـــــــاد
    لَيسَ ابنُ ثابتَ والنَّوابِغُ والعَجيبُ الشََّنفَرَى كالبَيطَرِيِّ جِهــــــــــاد
    َ

  2. #2
    الصورة الرمزية د.جمال مرسي شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2003
    الدولة : بلاد العرب أوطاني
    العمر : 67
    المشاركات : 6,096
    المواضيع : 368
    الردود : 6096
    المعدل اليومي : 0.82

    افتراضي

    و الله لقد فقتهم جميعا بوصفك و مدحك لخير خلق الله عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم
    و الله لقد بهرتني يا جهاد و أنت الطبيب البيطري مثلي ففقت بمدحك كل الأدباء و الشعراء المتخصصين
    و الدارسين للغة و العروض في أعلى المدارس و الجامعات .
    قصيدة ( و إن مالت إلى النظم في بعض أبياتها ) إلا أنها تحمل حباً عظيما و إمكانية فائقة .
    حباً عظيما لمن تفديه أرواحنا و آباؤنا و أمهاتنا و جميع ذريتنا عليه الصلاة و السلام
    و إمكانية فائقة و تمكن من الأدوات لشاعر مبدع بمعنى الكلمة أشعر بحسه الديني و غيرته على أمته و مقدساتها من خلال ما قرأت له هنا و القصيدة التي كانت قبلها .
    و ثق أخي الكريم أن الأدباء و النقاد الذين عوذت قصيدتك منهم سيهنئوك عليها
    فقط أخذت عليك طولها إلى حد ما و لا سيما أن القراءة أمام الشاشة متعبة للعين و قد يفقد معها المرء التركيز .
    و هنا في صدر هذا البيت كأن كلمة ما قد سقطت منك سهواً

    إِنِّـي طَمِعْـتُ بِِـأََن أَنَــالَ إِذَا=مُدَّت إلى حَوضَ الرَّسُولِ أَيَـادِي

    و أتوقع أن تكون كلمة ( رضىً )

    أخي جهاد .. قصيدة جميلة أثبتها كواحدة من القصائد الجميلة التي قيلت في حب المصطفى صلى الله عليه و سلم

    تقبل ي و احترامي

    د. جمال مرسي
    البنفسج يرفض الذبول

  3. #3
    الصورة الرمزية د. جهاد بني عودة شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 146
    المواضيع : 21
    الردود : 146
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    الاخ الحبيب والشاعر الكبير الضخم ـ زميل الروح شعراً وزميل العمل اختصاصاً :
    تحية الاخوة في الله أولا فهي اوثق من كل وشيجة ، لما اعتذرت للشاعر الكبير سمير العمري عن بعض الاخطاء أعتذرت معللا اني طبيب بيطري فأخبرني في رسالة انك طبيب بيطري وقد كنت أقرأ لك وأتهيبك عندئذ هيجني على الضحك فضحكت حتى استلقيت ، وقلت له مداعباً : أن من يقدر على فهم مشاعر الحيوان فهو على معرفة مشاعر الأنسان أقدر وعللت بذلك سبب تفوقك وتفردك ،
    أخي الحبيب : لقد زرت مصر الكنانة في زيارة رسمية هناك ( كعضو مجلس نقابة الأطباء البيطريين الفلسطينين) قبل شهور والتقيت بأعضاء مجلس النقابة هناك وألقيت شعرا في النادي (على النيل) أخبرني الأخ الدسوقي وزملائه عنك وتمنيت أن احدثك وأسمع لك وكنت قد نسيت أسمك أحتى ذكرني الأخ العمري بك فتم الربط والحمد لله .
    أخي الحبيب : أشكرك لتثبيتها وأشكر لك أهتمامك بها وبسابقاتها واستدراكك علي في موضعه ، وأسأل الله الذي أنعم علي بمعرفتك عن قرب بعد حين وبغير موعد أن يجمعني بك عما قريب إن لم يكن في هذه الدار ففي الدار الاخرة فإني أحبك في الله والله يجمع المتحابين فيه.
    أخوك الصغير
    جهاد بني عودة

  4. #4
    الصورة الرمزية د.جمال مرسي شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2003
    الدولة : بلاد العرب أوطاني
    العمر : 67
    المشاركات : 6,096
    المواضيع : 368
    الردود : 6096
    المعدل اليومي : 0.82

    افتراضي

    ما أروعك يا د. جهاد
    لعله من سوء حظي ألا ألتقيك هناك و لكن لعل الأيام تجمع بيننا في فرصة أخرى قريبة
    و لقد صدقت أخي فيما قلته فالعمل شيء و علاقة الروح و التلاقي الفكري شيء آخر .
    و هناك الكثيرون ممن لم يكملوا حتى تعليمهم المتوسط و لكنهم بثقافتهم فاقوا أعلى الناس شهادات .
    دمت بخير يا صديقي و لك وافر حبي
    د. جمال

  5. #5
    الصورة الرمزية إدريس الشعشوعي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    الدولة : قلب كلّ مسلم
    المشاركات : 2,253
    المواضيع : 185
    الردود : 2253
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    صلوات ربي و سلامه عليه خير خلق الله و صفوتهم

    بوركت أيها الشاعر الرائع الفذ .. ما شاء الله ..ما أروع ما فاض به قلمك .. و ما أجمل ما فاح به عبير حرفك الدالي .. دالية و أيّ دالية سيدي .. من أروع ما قرأت في حبّ طه صلى الله عليه و سلم ... مبروك عليك أن وفقك الله لها .. و أرجو و أدعو الله أن تنال بها بردة من الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم كما نالها كعب رضي الله عنه في حياته .. و البوصيري لما أنشد بردته الشهيرة رأى النبي صلى الله عليه و سلم في رؤيا مباركة ألبسه الرسول صلى الله عليه و سلم بردته ..فقام معافى و قد كان قبلها مريضا طريح الفراش .. فالبردة سيدي باب الجنة و باب الرؤية .. أكرمك الله بالنظر الى وجه الحبيب المصطفى صلى الله عليه و على آله و سلم ..

    تقبل شديد اعجابي .. و خالص تقديري و تحياتي

    و صل اللهم على الحبيب المصطفى سيدنا محمد من ذكره شفاء .. و على آله و صحبه و من اقتفى .. دائما و أبدا و سلم تسليما كثيرا ..

  6. #6
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    أخي الحبيب د. جهاد:

    قصيدة جديدة تقدم لنا شاعراً من الطراز الأول وهي وإن مالت في جلها للنظم إلا أن الشعر تألق إبداعاً في مواضع عدة من هذه القصيدة التي أدعو الله أن لا يحرمك أجرها ويكتب لك شربة من يد رسوله الكريم وشفاعة يوم الدين.

    فَقَصَدْتُّ مُلْتَمِسـاً هُنالِـكُ مَـوْرِدَاً يَشْفِـي هَجِِيـراً فَـتَّ بالأَكْـبَـاد
    زَاحَمْتُ كَعْبَا ً والبُصَيـرِي بَعْـدَه وَفَتَىً بِمصْرَ أمِيـرُ ذاكَ النَّـادِي
    فَأََهَمَّنِي حِيـن ابْتَـدَرْتُ فُحُولَهُـم أَنِّـي بِـوادٍ والفُـحـولُ بِــوَاد
    وَتَعَثَّرَت شَفَتَايَ بِالفُصْحَـى الَّتـي مَا طَاوَعْتنِي عندَ مَـدْحِ الهَـادي
    فَرَجَعتُ مُنكَسِراً وَما لِـيَ حِيلَـة ٌ من قِلَّتِي ، وَخَسَارَتِـي وَكَسَـادي


    صدقت يا أخي الكريم فما والله قد يفي الرسول الكريم مدحاً شاعر ولا كاتب مهما أوتي من بيان وفصاحة. ولعلك بهذه الأبيات تذكرني بما بدأت به قصيدتي "سيد الثقلين" وما أنهيتها به:
    قُلْ مَا تَشَـاءُ فَدُوْنُـكَ الإِيْفَـاءُ وَاصْدَعْ لِمَنْ دَانَتْ لَهُ الفُصَحَـاءُ

    وقولي
    يَا سَيِّدِي قَصُرَتْ بِمَدْحِكَ أَحْرُفِي فَاحْكُمْ بِهَذَا الأَمْرِ كَيْـفَ تَشَـاءُ
    عُذْرِي وَقَدْ خَذَلَ البَيَانُ مَشَاعِرِي أَنِّ التَـعَـذُّرَ بِالثَّـنَـاءِ ثَـنَـاءُ
    مَنْ ذَا يُطِيْقُ لِمِثْلِ نُـوْرِكَ نَظْـرةً أَوْ وَصْفِ مَا لا تَحْمِلُ الأَسْمَـاءُ
    أَنْتَ الذِي فَصَلَ الْخِطَابَ وَإِنَّمَـا قَدْ قَصَّرَتْ فِي مَدْحِكَ الشُّعَـرَاءُ




    مِيـلادُهُ ، ميـلادُ كـلِّ مُـوَحِّـد وبِـه احتَفَيـتُ لأَنَّـه مِـيـلادي
    ميـلادُه ميـلادُ خيـرِ حَضـارةِ الإنسَانِ فـي الأزْمـانِ والآبَـأد
    ميلادُ أَكْـرَمِ أُمَّـةٍ قـد أُخْرِجَـت للنَّاسِ فـي الأَعـرَاقِِِ والأمجَـاد
    ذِكرىيعـمُّ المسلميـنَ بَهَـاؤُهـا و سَناؤُها ، عيـدٌ مـن الأَعْيـاد
    ميـلادُ أحمـدَ مَولـدٌ للحامِديـنَ لِرَبِّـهـم بِتَـفـاوُتِ الآمَـــاد

    أحببتها حقا.

    أِني رَجَوتَ النَّفعَ مـن مَنْظومَـةٍ سَمَّيْتُـهـا دَالِـيَّـةَ الـمِِـيـلاد
    دَالِيَّتِـي عَوَّذْتُـهـا و أعَذْتُـهـا مِـن أَلسُـنِ الأُدَبَـاءِ والنُّـقـاد
    فَلِيَعلَمـوا أنّـي مُحِـبٌّ مـا أنَـا بِزُهَيرِ أو بالحَـارثِ بـن عُبَـاد
    لَيسَ ابنُ ثابتَ والنَّوابِغُ والعَجيـبُ الشََّنفَـرَى كالبَيـطَـرِيِّ جِـهـاد

    أضحكتني هذه الأبيات سعادة لسببين:
    أما الأول فلأنك أحسنت توظيف اسمك ومهنتك في إطار السياق وبشكل مذهل وبارع أطربني.
    وأما الثاني فلقولك بأنك أعذتها من ألسن الأدباء والنقاد وأجدني قد أخذت عليها الكثير من الأمور. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ... وعليه فإني أنصحك أن تعيد قراءة المعوذتين وربما تقرأ معهما أيضاً "وجعلنا من بين أيديهم ......" وإلا عدت لك مشيراً إلى هنات متفرقة. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مهما يكن من أمر فإني أعبر عن شديد أعجابي بما قرأت لك هنا مما يرفعك إلى مصاف كبار الشعراء ويجعلنا نحبك أكثر ونتمسك بوجودك الفاعل بيننا أكثر وأكثر.
    تقبل تهنئتي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    تحياتي وتقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية د. جهاد بني عودة شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 146
    المواضيع : 21
    الردود : 146
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي دالية الميلاد في مدح خير العباد للد.جهاد

    أشكر لك أعجابك واهتمامك ،وأسأل الله أن نلتقي في رضوانه وأن يستجيب دعاؤك فإن الدعوة للأخ في ظهر الغيب لا ترد .
    وأنه والله أرجو ما هو فوق البردة هو النظر اليه بأبي هو وأمي وصلى الله عليه وسلم ،ما أطيب ذكره ، اننا يا سيدي نعزي أنفسنا عما فاتنا من لقائه بهذه المشاعر التي لا تشفينا إنما تزيدنا شوقا على شوق .
    أخوك : جهاد


    الأخ الحبيب ):جلدة ما بين العينين ومضغة ما بين الصدرين) سمير العمري أو سمير عمري _أن طال بنا البقاء على ظهرها :
    أحييك بتحية :السلام عليك فلا أطيب منها
    إن كان مِثلي مِن طِرازٍ أول
    قل لي بِرَبِّكَ أينَ مِثُلكَ يَعتَلي
    فَلَئِن عَلا شِعرِي بِيَومٍ مَرَّةً
    فَلأن شِعرَك كلَّ يومٍ مِن عَـــلِ
    وأَظَلُّ أَحسَبُنِي بِشِعري مُبصِراً
    حتى تُطِلَّ على الجَميع بِمُنُخُــلِ
    فاشحَذ لسانَك ما عليك غضاضةٌ
    ان كان حقاً -لا أبا لَكَ- غربـــلِ
    عوَّذتها يَاسينَ لكن ما اكتَفَت
    إلا بأَن تَتَلو عَلينَا الزَّلــــزَلِ


    أضحك الله سنك ، لكن دع عنك أمر الأبيات الخمسة فإني ارتجلتها ، أما الدالية فإني كتبتها قبل أيام متفرقة خلف مقود السيارة بعدما قرأت سيد الثقلين وتأثرت بها واحتفظت بها .

    أنتظر تعليقك بصبر .
    أخوك الصغير و المحب لك

  8. #8
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    بِسْمِ الذِي بَرَأَ الفَصَاحَةَ مِنْ عَلِ
    فَاخْتَارَهَا لُغَةَ الكِتَابِ المُنْزَلِ
    أَتْلُو عَلَيْكَ اليَوْمَ آيَاتِ الضُّحَى
    وَالمُعْوِذَاتِ وَسُوْرَةَ المُزَّمِّلِ
    أَرْجُو بِهِنَّ الحُبَّ فِي قُرْبَى أَخٍ
    مُتَفَرِّدٍ فِي النَّاسِ ذِي قَدْرٍ عَلِي
    سَبَقَتْ إِلَيكَ مِنَ الفُؤَادِ مَوَدَّتِي
    تَحْدُو إِلَيْكَ الصِّدْقَ غَيْرَ مُؤَجَّلِ
    أَشْحَذْ يَرَاعِي لا لِسَانِي إِنَّهُ
    إِنْ خَاطَبَ الأُخْوَانَ لَمْ يَتَقَوَّلِ
    وَيَقًولُ مَا يَرْجُو الصَوَابَ بِفَضْلِهِ
    وَبِحِرْصِ ذِي العِلْمِ الذِي لَمْ يَبْخًلِ
    إِنَّ النَّصِيْحَةَ مَا نَرُومُ وَحَسْبُنَا
    أَنْ يُبْرِأَ الإِنْسَانُ ذِمَّةَ مُجْتَلِ
    يَرْضَى بِهَا الكُرَماَءُ حَمْدَ مُقَدِّرٍ
    يَسْمُو التَّوَاضُعُ فِيهُمُ لا يَبْتَلِي
    وَيَضِجُّ مِنْهَا المُدَّعُونَ تَكَبُّرَاً
    فَيَذُوقُ فِي نُصْحٍ مَرَارَةَ حَنْظَلِ
    إِنِّي سَأَتْبَعُ مَا حَيِيتُ وَأَقْتَفِي
    نَهْجَ الفَصَاحَةِ فِي الرَّعِيْلِ الأَوَّلِ
    وَأًقِيْمُ أَرْكَانَ القَصَائِدِ فِي الذُّرَا
    لَو كُنَّ فِي فَخْرٍ بِذَلِكَ كُنْ لِي
    يَا صَاحِبِي شِعْرَاً كَتَبْتَ مُضَمَّخَاً
    عِطْرَ الجَمَالِ وَفُقْتَ شِعْرَ الأَخْطَلِ
    لَكِنَّنِي سَعْيَاً إِلَى القِمَمِ العُلَى
    أُهْدِيْكَ خَيْرَ النُّصْحِ فِي رَدٍّ يَلِي
    إِحْرِصْ عَلَى القَوْلِ البَلِيغِ تَجَمُّلاً
    وَتَجَنَّبِ الحَشْوَ الذِي لَمْ يَجْمُلِ
    وَاصْقِلْ بَيَانَكَ بِالعُلُومِ فَإِنَّهَا
    أَدَوَاتِ مَوْهُوبٍ وَصَهْوَةِ مُعْتَلِ
    وَاهْجُرْ ضَرُورَاتِ العَرُوضِ وَقُلْ لَهَا
    مَنْ يَطْلُبِ العَيْنَ النَّقِيَّةَِ يَنْهَلِ
    أَدْعُو الكَرِيمَ بَأَنْ يَقِيْكَ بِعَفْوِهِ
    بَأْسَ الحَوَادِثِ فِي الزَّمَانِ المُقْبِلِ
    وَبِأَنْ تُسَرَّ بِمَا كَتَبْتَ بِرَحْمَةٍ
    نُورَاً يُرَى فِي وَجْهِكَ المُتَهَلِّلِ



    أخي الحبيب د. جهاد:

    تقبل مني أبياتي السابقة المرتجلة رداً على ارتجالك وتبياناً لحب صادق ونصح مخلص.

    ثم إني وقد قدمت النصح العام في أبياتي السابقة سأشير إلى بعض ملحوظات نظراً لطول القصيدة وهو من باب البحث عن التمام كما أسلفنا.

    أدرِكْ جُمـوعَ المَادِحِيـنَ فَأِنَّهـم
    وَقَفوا بِبَابِـكَ ظَامِئيـنَ صَـوَادي
    فَأِنَّهـم ....... فإنهم
    صوادي .... صواديا (حقها النصب)

    إِنِّـي طَمِعْـتُ بِِـأََن أَنَــالَ إِذَا
    مُدَّت إلى حَوضَ الرَّسُولِ أَيَـادِي
    الصدر غير مكتمل الوزن
    أيادي .... أيادِ

    فَهُـوَ المُحَلَّـى والمَبَّـرؤُ قَبلَـنَـا
    وَهَو الجَوَادُ وفَـوقَ كُـلِّ جَـوَاد
    المبرؤ .... المبرأُ

    يُعطِي عَطَـاءاً لا يَخـافُ نَفـاذَهُ
    كَالبَحرِ فـي سَعَـةٍ وفـي إزبَـاد
    عطاءاً ..... عطاءً

    فَكَبيـرُ مَكَّـةَ ذَابِِـحٌ وَلََـداً لَــه
    يَغدو لِأعجَـبِ مـا غَـداهُ الغَـاد
    الغاد ..... الغادي

    فَأَضَاءَ بُصْرى ضُوءُه وأَغَـاضَ
    سَاوَى بَحـرُه وأََحَالَهَـا لِبَـوادي
    لبوادي ...... لبوادِ

    حَمَلوا الهُـدى للعالَميـنَ لِيَنعَمـوا
    يُحيونَ فيهِ حَوَاضِـراً و بَـوادي
    وبوادي .... وبواديا (حقها النصب)

    طِـبٌّ لأَفئِـدةِ السِّقـامِ وبَلْـسَـمٌ
    وبِِهِ النُّفُوسُ إلى الفَـلاحِِ هَـوَادي
    هوادي ..... هوادِ

    شَوقي) أمِيرٌ في المَدأئِـحِ مُفلِـقٌ
    لكِنَّ شَوقِيَ فَـوقَ (شوقـي) بَـاد
    بل مُفَلَّقٌ ويخرجك من هذا قولك:
    شَوقي) أمِيرٌ في المَديحِ مُفَلَّـقٌ *** لكِنَّ شَوقِيَ فَـوقَ (شوقـي) بَـاد

    يا خَيرَ مَن دَبَّـت عَليهـا رِجلُـه
    يا خَير من نَـادى عليـه مُنَـادي
    منادي .... منادِ

    وأشير كذلك إلى بعض توظيف غير دقيق للمفردات ملاحقة للقافية وكذا اشتقاقات لم أعطت معان بغير ما قصدت كقولك مثلاً "قصائد القصاد" والقصاد هنا لا تعني الشعراء أو من كتبوا القصائد بحال.

    ولعلك قد لاحظت أنني مررت سريعًا على المبنى دون التراكيب ودون المعنى ولكني وجدتني ملزماً بأن أشير إلى هذه المواضع ذلك أنها تتعلق بالعقيدة أو بالحقيقة التاريخية.


    وحِجارةٌ في بَطـنِ مكَّـةَ سلَّمـت
    والجِذْعُ حَـنَّ وحَـنَّ كـلُّ جَمَـاد
    الجذع حن للرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وليس حين ميلاده.


    وقُريـشُ عَـزَّت بابْنِهـا لِعِبـادةِ
    الدّيَّـانِ بعـدَ عِـبـادةِ الأنَــداد
    هنا أكبر خطأ وقعت فيه دون قصد أخي الحبيب فلا أنداد مع الله تعالى وما كانت الأوثان أنداداً لله فإن زعم المشركون بهذا فلا نزعم به ولا نكرره.

    يـا لَيتَنـي أَثَـرٌ بِِشِسْـعِِ نِعالِـه
    رَوَّاحُ فيهـا كـلَّ حِيـنٍ غَــاد
    وهنا من المبالغات الممقوتة المردودة أنزهك أن تفع في مثلها.


    تقبل مني تحية أخوية صادقة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9

  10. #10
    الصورة الرمزية د. جهاد بني عودة شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    المشاركات : 146
    المواضيع : 21
    الردود : 146
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    الاخ الحبيب د.سمير العمري
    إن الذي برأ الفصاحةَ من عَــلِ
    وَهَبَ البيانَ إلى طبيبٍ صــيدلي
    ما زلتَ تدنو من محبة مخلـص
    حتى نزلت من القلوب بـمــنزل
    أن كنتُ فيما قد كتبت مضمـخاً
    عطر الجمال وفقت شعر الأخطل
    فلأنتَ تعدِلُ لو وُزِنتَ بــــِمَربِـِدٍ
    بأبي فراسٍ والكُميتِ و دُعــــبُلِ
    وتفوقُ بشاراَ وتجلِسُ مستــــوٍ
    فوق الحُطيئةِ والسُّليكِ ونهشَلِ
    يا رَاكِِباً ظهرَ الجَوادِ بواحَـــــةٍ
    أرفِق بنا أنا وراءَك فانـــــــزِل
    فلئِن ركِبنا كلّنا ومَشَيتَ وَحدَكَ
    إنما نلقاكَ حَتماً في المقامِ الأوّل
    فلقد غَرفتم من رحيقٍ ردََّكـــــم
    شَهداَ تَقَطَّرَ من لِسانٍ مُعسِـــــلُ
    أوجزت نُصحَك في ثلاثةِ أسطرٍ
    حدَّ اليَراعِ بها كَحِّد الــكَــلكَــــــلِ
    يا تابعاً نهجَ الفصاحة مَقتَــــفٍ
    ما قيلَ من شِعرٍ وراءَ (مُهَلهـلِ)
    إنـــا نزلنا يا إمامُ بِفِتنَـــــــــــــةٍ
    ولكلِّ نازِلةٍ أمامٌ حنبــــــــــــــلي
    فانقد قصائدنا بعين مُــــــجَرِّبٍ
    حتى تبين إلى العيان وتــــنجلي
    إن كُنَّ في فخرٍ بكم أو كُنَّ في
    فخرٍ لكم فالفخرُ في الحالين لي
    فلأنت شيخي في القريضِ ومُلهِمي
    وأراك فيه كفاضلٍ مُتَفضِّــــــــــلِ
    اني أحبك في الإله وطامــــــــــع
    في ظلِّ عرشٍ للكريمِ مُظَلِّـــــــلِ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. لامية بيت المقدس في مئة بيت لل د. جهاد بني عودة
    بواسطة د. جهاد بني عودة في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 26-07-2008, 04:37 PM
  2. ملحمة (فارس الأدهم) للد.جهاد بني عودة
    بواسطة د. جهاد بني عودة في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 05-03-2008, 02:26 AM
  3. قصيدة :امة في واحد د.جهاد بني عودة
    بواسطة د. جهاد بني عودة في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 31-03-2005, 07:47 PM
  4. رائعة الشاعر د: جهاد بني عودة" فالوجة الاخدود" مشاركة اولى
    بواسطة عمر رمضان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28-11-2004, 03:36 PM