أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الرقم 8 وعلاقته بالعروض والشعر العربي

  1. #1
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي الرقم 8 وعلاقته بالعروض والشعر العربي



    الرقم 8 وعلاقته بالعروض والشعر العربي


    كنت قد طرحت رؤيتي للعروض الرقمي والتي اعتمد أساسا على مكونات النطق والأصوات في اللغة العربية والتي تأصلت لاحقا في عروض الشعر العربي.

    وهذه الأسس الثلاثة هي :

    - الحركة
    - الحرف الساكن
    - الحرف المتحرك

    وهذه الأسس الثلاثة منها يتكون الكلام باجتماعها لتشكل الأسباب والأوتاد والفواصل.

    وحين أجريت التمثيل الحسابي والهندسي لها والذي انتهى بالتوصل إلى ما طرحته في رؤيتي للعروض الرقمي وتمثيله بيانيا وهو اعتماد:

    - 1 للحركة

    - 2 للحرف الساكن

    - 3 للحرف المتحرك


    ومنها تشكل ما يلي :

    - السبب الخفيف 5 وهو المتكون من حرف متحرك وحرف ساكن

    - السبب الثقيل 6 وهو المتكون من حرفين متحركين

    - الوتد 8 وهو المتكون من حرفين متحركين وحرف ساكن


    والحقيقة خلال الأيام الماضية وكنت في سفرة عمل , وفي وقت الفراع كنت أطالع مراجعا في العروض والإيقاع وموسيقى الشعر العربي إضافة لتمثيل البحور رقميا وبيانيا,

    وجدت علاقة بين الرقم 8 والعروض والشعر العربي ( ولنفترض هذه لخبطات وخربشات من قبلي )

    تفعيلات الشعر العربي كما أقرها الفراهيدي والتي اجتمعت في جملة ( لمعت سيوفنا ) هي :

    - فعولن
    - فاعلن
    - مستفعلن
    - فاعلاتن
    - مفاعيلن
    - مفاعلتن
    - مفعولات

    ( بإهمال تأثير الوتد المفروق في مستفعلن , فاعلاتن وفاعلن ) لأن النطق والوزن نفسه.

    عدد التفعيلات هو 8

    ثانيا :

    - أكبر عدد للتفعيلات في بيت واحد وهو في دائرة المختلف وعلى سبيل المثال:

    فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

    وكذلك في دائرة المتفق :

    فعولن فعولن فعولن فعولن ... فعولن فعولن فعولن فعولن

    والعدد هو 8 تفعيلات.


    ثالثا :

    نعلم أن عماد البيت الشعري هو الأوتاد وأكبر عدد من الأوتاد هو أيضا في دائرة المختلف ودائرة المتفق وعددها 8 أوتاد.

    رابعا :

    عدد الزحافات المفردة التي أجيزت في الشعر العربي هي 8

    وهي : الإضمار , الخبن , الوقص , الطي , العصب , القبض , العقل , والكف

    أما المزدوجة فهي نتاج تأثير زحافين مفردين على نفس التفعيلة.

    خامسا :

    بحور دائرة المختلف والتي تعتبر أطول بحور الشعر العربي تتضمن 48 حرفا

    وبحور دائرة المتفق والتي تعتبر أقصر بحور العروض التامة هي 40 حرفا

    والفرق بينهما هو 8 وتقع بقية الدوائر بينهما لأن عدد الحروف فيها 42 حرفا

    والمقصود بالحروف هي الملفوظة والمسموعة التي تشكل تفعيلات بيت الشعر.

    طبعا لم آخذ بنظر الإعتبار مجزوء البحور أو المشطور لأن في قواعد الفراهيدي أن يتم تدوير البحور التامة دون نقص أو زحاف أو علة.

    وهذه قد تكون صدفة أن يرد الرقم 8 وهو في تقديري رقم الوتد مطابقا لكثير من مباديء العروض والشعر العربي.


    وسأضيف أي جديد إن ظهر ( صدفة ) أو باجتهاد ما.

  2. #2
    الصورة الرمزية محمد سمير السحار شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 2,014
    المواضيع : 144
    الردود : 2014
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    أخي العزيز وأستاذي الشاعر الكبير عادل العاني
    يُحسب لكٓ هذا الاكتشاف ومن يدري ماذا يخبأ الزمن من مستجدات في علم العروض
    باركٓ الله فيكم وفي علمكم
    مع خالص تحيّتي ومودّتي على الدوام
    إلى الشَّامِ أَرْنو بِعيْنٍ وأُرْنو
    إلى القُدْسِ بالشَّامِ فالشَّامُ عَيْني

  3. #3
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير السحار مشاهدة المشاركة
    أخي العزيز وأستاذي الشاعر الكبير عادل العاني
    يُحسب لكٓ هذا الاكتشاف ومن يدري ماذا يخبأ الزمن من مستجدات في علم العروض
    باركٓ الله فيكم وفي علمكم
    مع خالص تحيّتي ومودّتي على الدوام


    شكرا لك أخي الشاعر المتألق محمد السحار

    وبارك الله فيك على مرورك وتعليقك.

    نحن كلنا تلاميذ في حضرة الأستاذ الكبير الفراهيدي رحمه الله وما نقوم به هو اجتهاد يضيف ويزين ما وضعه الفراهيدي

    منطلقين من جوهره لا من مظهره

    تحياتي وتقديري

المواضيع المتشابهه

  1. النبيُّ محمّـدٌ ( ص ) والشّعرُ العربي
    بواسطة عادل العاني في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 12-05-2016, 12:44 AM
  2. اذا ضاقت عليك الدنيا .. اتصل على هذا الرقم
    بواسطة زيدان سعيدة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 03-12-2005, 05:08 AM
  3. هل يجب الالتزام بالعروض في الطويل ؟؟
    بواسطة الباز في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-11-2003, 02:53 PM
  4. لعلكم ترفعون الرقم إلى المليون
    بواسطة نبيل شبيب في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-2003, 02:34 AM