أحدث المشاركات
صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 53

الموضوع: بحر المتقارب وإشكالاته العروضية ودائرة المديد

  1. #11
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي


    تتساءل أخي العزيز دكتور ضياء الدين :

    2- طالما أنك أصررت على استخدام الأرقام حسب قناعتك الخاصة فهل يتساوى عندك الوتد المفروق والمجموع في القيمة 8 .

    بمعنى هل يتساوى عندك فعولن = 8 5 مع فاع لن التي تقرها في مفهومك للعروض = 8 5





    أخي العزيز

    هو ليس مثلما تفضلت ( إصرار ) إنما هي رؤية طرحتها وذكرت أسبابها , وإن كان هناك تحفظ عليها ,

    فما أسعى إليه هو أن أجد ردا على تساؤلاتي التي ظهرت عن الرقمي المعتمد.

    أخي العزيز وزنيا :

    فعولن تتكون من وتد وسبب وهي في ترقيمكم ( 3 2 ) وفي رؤيتي هي ( 8 5 )

    أما فاع لن , فهي تتكون من وتد مفروق وسبب خفيف , وترقيمها في رؤيتي هي ( 8 5 ) كوزن

    لأن الوتد المفروق يتكون من حرفين متحركين وساكن , والوتد المجموع هو أيضا يتكون من حرفين متحركين وساكن,

    لذا فالقيمة الوزنية لكليهما نفسه.

    طبعا أنتم سترقمون ( فاع لن ) 3 2 مع خط تحت الرقم 3, ومثله فاعلن هو 2 3

    إذن فالوتد المجموع والوتد المفروق كلاهما يحملان نفس الرقم لأن لهما نفس الوزن , أما التفريق بين

    المجموع والمفروق إن كان بالخط تحته فيمكن أن أضيفه ليصبح ( 8 تحته خط ) للتفريق بينهما,

    رغم أن ذلك ليس من أهداف رؤيتي.

    أنا ما كان يهمني القيم المعتمدة والمساحة الرقمية , وذكرت أسباب ذلك بالتفصيل في رؤيتي.

    ما يهمني أخي العزيز هو مواقع الأوتاد في الدائرة الخارجية لتثبيت البيت الشعري. فإن كان مجموعا أو مفروقا

    سيكون في موقعه. كما هو الحال في الترقيم على أساس أنه 3 أو 3 تحته خط

    وأنا لم أقل أن الرقمي خطأ بل قلت أن المساحة غير كافية.

    تحياتي وتقديري


  2. #12
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي

    تتساءل أخي العزيز الدكتور ضياء الدين :

    3- لماذا في توزيع الأرقام على متفعلن //*//* = وتدان إصغائياً لماذا لم تقابلها 8 8 بل وضعت 3 5 8 ؟



    أخي العزيز:

    أولا أنا لا أعترف بتجاور الأوتاد لا أصليا ولا حتى سماعيا , ولا ما يسمى ( غير أصلي )

    إذن عندي لا تتجاور 3 مع 3 ولا 8 مع 8 حتى وإن لونتهم بألوان مختلفة.

    أما عن ( متفعلن ) وكيفية ترقيمها فهوكالأتي:

    متفعلن = مُ تَ فْ عِ لُ نْ = / / ه / / ه

    وبالطبع حين ترقيمها وزنيا = 3 3 2 3 3 2

    الحرف الثالث و الحرف الأخير هما الساكنان ومنها يبدأ الفصل وهناك احتمالان :


    الأول: إن بدأنا من الساكن الأخير :

    سبقه حرفان متحركان = / / ه = 3 3 2

    فيكون وتدا مجموعا وزنه الكلي = 8

    إذن ما يسبقه لا يمكن أن يكون وتدا فالأوتاد لا تتجاور وهذه قاعدة.

    إذن ما تبقى هو = / / ه ولأنه لا يمكن أن يكون وتدا , إذن هو من مقطعين :

    الأول = / ه = وهو سبب خفيف = 3 2 = 5

    الثاني هو = / = وهو حرف متحرك إذن هو سبب خفيف مزاحف = 3

    وتكون التفعيلة متفعلن = 3 5 8

    وهي أصلها ( مستفعلن ) التي تتكون من سببين خفيفين ووتد مجموع ,

    والسبب الأول تمت مزاحفته بالخبن.

    أما الإحتمال الثاني :

    إن بدأنا بالساكن الأول وهو الحرف الثالث

    سبقه حرفان متحركان = / / ه = 3 3 2

    وواضح أنه وتد مجموع وزنه الكلي = 8

    فإن كان الوتد في بداية التفعيلة

    إذن ما يأتي بعده لا يمكن أن يكون وتدا فالأوتاد لا تتجاور وهذه قاعدة,

    إذن ما تبقى هو = / / ه ولأنه لا يمكن أن يكون وتدا , إذن هو من مقطعين :

    الأول = / ه = وهو سبب خفيف = 3 2 = 5

    الثاني هو = / = وهو حرف متحرك إذن هو سبب خفيف مزاحف = 3

    وتكون التفعيلة متفعلن = 8 3 5

    وهذه أصلها ( مفاعيلن ) التي تبدأ بوتد مجموع وفيها سببان خفيفان أولهما زوحف بالقبض.

    أما اختيار الترقيم و التفعيلة الأصلية لأن التفعيلة المزاحفة لها نفس الوقع اللفظي ,

    سيعتمد على بقية التفعيلات في البيت.

    المهم في هذه الرؤية هو أن يبقى مكان الوتد ثابتا لا يتغير بسبب الزحاف ,

    فالأسباب ستتغير قيمها وأطوالها فقط.

    آمل أن أكون أوضحت سبب الترقيم بهذه الصورة.

    تحياتي وتقديري

  3. #13
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي


    تتساءل أخي العزيز الدكتور ضياء الدين

    4 - فعل الأخيرة = فعو = وتد = 8 لماذا وزعتها 3 5 والأذن بالتقسيم لا تسمعها إلا وتداً ( متحركين فساكن)؟




    أخي العزيز

    حتى تتضح الصورة للقارئ , فأنت هنا تقصد البيت المذكور ,

    مُحَمَّـدٌ بـارِعُ السَّبـكْ .... وَشِعـرُهُ قَطَّـعَ الشَّبَـكْ

    متفعلن فاعلن فعلْ = متفعلن فاعلن فعلْ

    3 5 8 , 5 8 , 3 5 = 3 5 8 , 5 8 , 3 5

    وأنا قلت أنه من بحر الموفور كما أسمته الشاعرة الكبيرة نازك الملائكة. والذي وزنه :

    مستفعلن فاعلن فاعلن = مستفعلن فاعلن فاعلن

    وترى بوضوح مواقع الأوتاد في كل شطر ولنأخذ شطرا واحدا:

    مس تف علن , فا علن , فا علن

    سبب + سبب + وتد + سبب + وتد + سبب + وتد

    ولو أن فعلْ هي كما تقول وتد وما تفضلت به ( 3 5 = 8 ) سماعيا

    لكنني قلت سابقا أن القاعدة هي عدم تجاور الأوتاد إذن بعد التفعيلة الأولى والثانية :

    مستفعلن فاعلن ... ماذا يأتي هل توافق أن يأتي وتد حتى ولو كان سماعيا ؟

    أنا لا أوافق على ذلك, إذن مثلما شرحت أن التفعيلة :

    فاعلن : المتكونة من سبب خفيف + وتد مجموع

    إذا قلت أن السبب تم حذفه , ستتجاور الأوتاد وهذا خطأ.

    فهل رأيت في الشعر العربي وتدا يجاور وتدا ؟؟؟

    إذن الوتد هو في النهاية , ولأن المتبقي هو / / ه

    فهو يتكون من مقطعين = ( / ) ( / ه )

    المتحرك حمل الرقم 3

    المتحرك والساكن حمل الرقم 5

    وهذا يشير إلى الوتد المقطوع الرأس.

    ويفصل بينه وبين الوتد الذي قبله سبب مزاحف.

    لهذا يكون هذا الوزن هو :

    مستفعلن فاعلن فـــعِل

    وأصل ( فــعل ) هو ( فاعلن )

    وليس ( فعولن ) حتى أبقي ( فعلْ ) بحذف السبب الأخير كما في المتقارب.

    تحياتي وتقديري


  4. #14
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,632
    المواضيع : 381
    الردود : 4632
    المعدل اليومي : 1.97

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    أخي العزيز الدكتور ضياء الدين :

    في استفسارك الأول تقول :

    1- هل تتصور أن الخليل النحوي أستاذ سيبويه والكسائي - قبل أن يكون عروضياً- فاتته مشكلة انتهاء شطر المتقارب بمتحرك ؟ سبحان الله.

    الأخ الشاعر عادل العاني حفظه الله تعالى
    عندما قلت كلامي الذي لونته بالأحمر إثارة لعقل المتسائل هل يعقل أن نحوياً كبيراً ومن أسس العروض يخطئ في مسألة بسيطة ، ولو أخطأ بمثل هذا وكان خطأ فعلاً لقامت الدنيا عليه ولم تقعد... وهذا البحر مستعمل منذ أن وضع الخليل قواعده ولم يعترض عليه أحد فالقاعدة العروضية تسمح بزحاف سبب هذا البحر أينما كانت لأنه سبب بحري حر وحكم عروضه كحكم ضربه إذا وقفت على عروضه أو ضربه المزاحف فإنك تعيد ساكنه الذي حذفته بمدِّ المتحرك، وإذا تابعت الإلقاء دون الوقوف فإن الحركة والتواصل مع الشطر الثاني يسمح بل يكون أجمل. إن شاء الله يكون الأمر واضحاً ، ولو وقفت على الحرف المتحرك ساكناً تكون قد ارتكبت خطأ عروضياً فادحاً ففي مثالك لو سكنت كلمة( زادْ) على وزن فعولْ فقد غيرت قافية عروض البيت وجعلتها مذيلة ، والتذييل من علل الزيادة توجب الالتزام بها في جميع عروض القصيدة.
    أرجو أن أكون قد وضحت الحالة.
    وكذلك حكم الخرم فهو جائز في هذا البحر ولا يؤثر على الوزن الإصغائي لأن وزن ثلاث تفعيلات فعولن متتالية لن تسمح للأذن بإعادة التوزيع كما ذكرت إلى مستفعلن فاعلاتن.. وهذا متفق عليه بين جميع العروضيين إلا القليل منهم ، طبعاً إن التزام الشاعر بعد الخرم يكون أفضل لكنه سمع من كبار الشعراء وقد أخذ به الخليل لأن من منهجه الأخذ بالشعر المستعمل من الكبار أكبر دليل على الجواز.

    بوركت أخي الكريم وجزاك خيراًنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  5. #15
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,632
    المواضيع : 381
    الردود : 4632
    المعدل اليومي : 1.97

    افتراضي

    أخي الفاضل عادل العاني حفظك الله ورعاك
    فيما يتعلق بأمور الرموز الرقمية أنا أفرق بين التقطيع الرقمي على الأصل وبين التمثيل البياني البصري والأستاذ خشان يرى عدم التفريق أفضل بأن يكون التمثيل البصري كما تقطع على الأصل.
    إن الترقيم الذي وضعته 3 5 8 مخالف بل معكوس من وجهة النظر الرقمية وربما يصلح للتمثيل البصري فقط ، وأنا اجتهدت مثلك في التمثيل البصري في حالتي الخبب والبحور الخببية الطبيعة كالكامل والوافر ( 4 للسبب الثقيل و2 للسبب الخفيف و6 للوتد) ولكن أكرر أن هذا قد يكون أجمل في التمثيل البصري فقط ولك الرجوع إلى أبحاثي في قسم التمثيل البصري في منتدى العروض رقمياً. وآمل أن تكرمنا هناك بأبحاثك لنتحاور فيها في مكانها الطبيعي.
    أما التمثيل الرقمي الأصدق في التقطيع الرقمي كما يلي : ( الترقيم يعبر عن عدد الحركات بأبسط الأرقام)
    الحركة = 1 (فردي)
    السبب الخفيف = 2 زوجي
    السبب الثقيل = 1 1 = (2) = 2
    (2) = 2 في السياق الخببي لأن كلاً منهما يعبر عن حركتين ويمكن أن يحل الساكن محل الحركة دون حذفه في الخبب وهذا مبدأ التكافؤ.
    الوتد ثلاث حركات = 3 عدد فردي
    والمبدأ الخليلي يقوم على التناوب بين الأوتاد والأسباب أي التناوب بين الفردي والزوجي
    القاعدة الرقمية = لا يتجاور رقمان فرديان إلا بالزحاف ويكون أصل أحدهما زوجي.
    القاعدة الثانية = لا يتجاور وتدان أصليان ويشار عادة للأصلي بالأحمر (إن توفر التلوين) وموقعه غالباً الأيسر والفرعي المزاحف على يمينه.
    وإن تجاور الأوتاد مدروس في العروض الرقمي والتفعيلي وقد يكون الشطر كله أوتاد ولكن فرعية بجانب الأصلية :
    حبيبنا محمد شفيعنا = متفعلن متفعلن متفعلن 3 3 3 3 3 3
    على أية حال الشرح يطول ومحل تلقيه في دورات الرقمي السهلة
    سأقدم بحثاً هنا وفي الرقمي عن منهج الخليل رحمه الله تعالى وبإذن الله تعالى ونسأل الله التوفيق في إنتاجه بشكل معبر دقيق لفائدة الجميع.
    حفظك الله ورعاك

  6. #16
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي

    أخي العزيز الدكتور ضياء الدين

    تساؤلك الأخير

    في الوزن المستنبط مستفعلن فاعلن فاعلن 5 5 8 , 5 8 , 5 8 هل تصح مزاحفة مستفعلن الناتجة إلى مستعلن وفاعلن إلى فعلن؟


    أخي العزيز الأديب والشاعر الدكتور ضياء الدين

    بالرغم من أنني لم أتطرق للزحافات الجائزة , عدا ما اعتمدته في الأبيات التي وضعتها.

    وهل هناك ما يمنع هذه الزحافات ؟

    وإن أحدث أحد الزحافات مشكلة معينة , فيمكن عدم تطبيقها

    كما هي الحال في كثير من بحور الشعر العربي .

    وهذا لا يتأتى إلا من النظم على هذه البحور وزحافاتها.

    كما أن الموضوع لا زال فكرة للنقاش ...

    بارك الله فيك أخي على مداخلاتك القيمة.

    تحياتي وتقديري


  7. #17
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير السحار مشاهدة المشاركة
    أخي العزيز وأستاذي الشاعر الكبير عادل العاني
    سوف أعطي رأيي ببحر المتقارب لكونه أحب البحور إلى قلبي وأكثر البحور التي نظمتُ عليها
    بحر المتقارب هو من أجمل بحور الشعر يتميّز بالموسيقاالانسيابية الهادئة
    جواز القبض في جميع أجزاءه والتوقف على متحرّك جعله مرنًا وهي ميّزة برأيي وليست عيبًا
    هذا الزحاف منح الشاعر المرونة في النظم مما جعل الشاعر أكثر قدرة على الإبداع

    ويشبه زحاف القبض في المتقارب زحاف كفّ مفاعيلن فيصير مفاعيلُ في بحر الهزج في الحشو واستحسان هذا الكفّ في العروض
    ووجه الشبه الوقوف على متحرك والمرونة
    هذه وجهة نظري من خلال تجربتي مع بحر المتقارب

    باركٓ الله فيك أستاذنا الفاضل وزادكٓ من فضله
    وتقبّل خالص تحيّتي ومودّتي على الدوام

    أخي الشاعر المبدع محمد السحار

    أنا لم أطرح الموضوع كاعتراض على بحر المتقارب , لأنه بحر معتمد وجميل.

    لكنني تعرضت لبعض ما أراه إشكالات فيه , والبحر كما تعلم واسع بعروضه وضروبه.

    أما ما تفضلت به من الوقوف على متحرك , فالعرب لم تكن تستيغ ذلك , فإما كانت تسكن أو تشبع الحركة,


    وهذا وارد في كتب النحو والعروض.


    كما أنني لم أتطرق لموضوع زحاف الكف أو القبض في الحشو وإنما ما عرضته هو ما يتعلق بالعروض.

    أما الخرم وهو ما يقع في أول تفعيلة فأنا أعطيت رأيي فيه.


    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

  8. #18
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الشبول مشاهدة المشاركة
    برأيي المتواضع أن الغوص في إشكالات العروض للشاعر تدخله في متاهات وتربك الحس الموسيقي عنده ، ويكفيه من علم العروض أن يعرف المبادئ العريضة منه مع بعض تفاصيل ضرورية
    مثلا :

    يكفيني أن أعرف في البحر الكامل أن تفعيلته الرئيسة هي مُتَفاعلن ، وزحافها الحسن المستساغ هو متْفاعلن ، ويكفيني معرفة ما يأتي عليه العروض والضرب من أشكال

    وقس على ذلك غيره من البحور

    فأخشى إن تعمّق الشاعر في الإشكاليات أن يشكل عنده الحس الشعري والبوح الصادق لأنه يحسب حساب هذه الإشكالية أو تلك .

    هذا بالنسبة للشاعر ، أما بالنسبة لعالم علم العروض من أمثالكم فلا بأس طبعا وفيه فائدة دوما لمن يحب أن يستزيد من طالبي العلم .

    طبعا هو رأيي الخاص ووجهة نظري



    دمتم مبدعين دوما وبارك الله بجهودكم


    أخي العزيز والشاعر المبدع عدنان

    أشكرك على مرورك , وتعليقك.

    وأنا أتفق معك في رؤيتك فيما يتعلق بالشاعر , فالشاعر ينظم الشعر وفقا لإيقاعه ,

    وما يريد عرضه من موضوع سيؤثر في اختيار بحره ووزنه.

    أما البحث في العروض وأوزان الشعر فهو بحد ذاته جهد كبير ...

    لكن الحقيقة التي يجب أن نقتنع بها أن الشعر العربي مازال يحمل كثيرا من الأسرار ,

    والتي برأيي المتواضع لم نصل لها لحد الآن , كما احتار المستشرقون فيها.

    فالعرب كانت تقول الشعر على السجية وارتجالا , وتحفظه بمجرد سماعه , وتتناقله ,

    ولم تكن هناك قواعد موضوعة له , ومعظم العرب لم يكن يقرأ أو يكتب.

    وحال الشعر هو حال النحو وقواعد اللغة العربية التي كانت العرب تطبقها شعرا وكلاما وحديثا .

    وأي جهد في هذا الإتجاه لمعرفة بعض من هذه الأسرار لابد أن ينجم عن فهم ركن ما.

    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

  9. #19
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
    السلام على الإخوة الفقهاء ..
    وأما بعد :

    فإني أتساءل عن هذا اللبس الذي ولدته الإشارة إلى مسألة الوقف عند متحرك

    في الحشو لا جدال فذلك قبض

    وأما في العروض والضرب فالمسألة محسومة بفعل الإشباع في حالة الإطلاق انسجاما مع قاعدة : العرب لا تبدأ بساكن ولا تتوقف عند متحرك

    إشالك جميل لم تتم الإشارة إليه في موضوعة المتقارب ، ويتعلق الأمر بالاعتراض حين يكون الضرب محذوفا ( فعو //0)..ليت الفاضل عادل ينير هذا القضية

    وامتناني للجميع

    أخي الفاضل عبدالرشيد

    شكرا لمرورك وتعليقك ...

    أخي أنا لم أتطرق إلى الحشو , كما لم يتطرق له أحد , وليس هناك أي اعترض عليه.

    فالزحافات هي مما يجمّل الشعر العربي , ويخرجه من حالة ( القولبة ) إلى حالة مرنة.

    وما طرحته أنا من إشكال هو بالضبط ما تفضلت أنت به :

    وأما في العروض والضرب فالمسألة محسومة بفعل الإشباع في حالة الإطلاق انسجاما مع قاعدة : العرب لا تبدأ بساكن ولا تتوقف عند متحرك

    إذن لماذا نقبل بأن تكون العروض ( فعولُ ) متحركة اللام وهي آخر حرف ينطق في الشطر الأول ؟

    أما موضوع الضرب ( فعو ) فأنا لم أفهم سؤالك وما ترغب في معرفته , لأن الموضوع متعلق بالعروض ( فعولُ )

    والعروض ( فعْ ) حين يأتي الخرم في أول تفعيلة وتأتي ( عولن ) وما ستولده من تحول في تفعيلات المتقارب.

    لتصبح بدل ( عولن فعولن فعولن فعْ ) ... ( مستفعلن فاعلن فاعلن )


    بارك الله فيك تحياتي وتقديري

  10. #20
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,587
    المواضيع : 190
    الردود : 7587
    المعدل اليومي : 1.41

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة
    الأخ الشاعر عادل العاني حفظه الله تعالى
    عندما قلت كلامي الذي لونته بالأحمر إثارة لعقل المتسائل هل يعقل أن نحوياً كبيراً ومن أسس العروض يخطئ في مسألة بسيطة ، ولو أخطأ بمثل هذا وكان خطأ فعلاً لقامت الدنيا عليه ولم تقعد... وهذا البحر مستعمل منذ أن وضع الخليل قواعده ولم يعترض عليه أحد فالقاعدة العروضية تسمح بزحاف سبب هذا البحر أينما كانت لأنه سبب بحري حر وحكم عروضه كحكم ضربه إذا وقفت على عروضه أو ضربه المزاحف فإنك تعيد ساكنه الذي حذفته بمدِّ المتحرك، وإذا تابعت الإلقاء دون الوقوف فإن الحركة والتواصل مع الشطر الثاني يسمح بل يكون أجمل. إن شاء الله يكون الأمر واضحاً ، ولو وقفت على الحرف المتحرك ساكناً تكون قد ارتكبت خطأ عروضياً فادحاً ففي مثالك لو سكنت كلمة( زادْ) على وزن فعولْ فقد غيرت قافية عروض البيت وجعلتها مذيلة ، والتذييل من علل الزيادة توجب الالتزام بها في جميع عروض القصيدة.
    أرجو أن أكون قد وضحت الحالة.
    وكذلك حكم الخرم فهو جائز في هذا البحر ولا يؤثر على الوزن الإصغائي لأن وزن ثلاث تفعيلات فعولن متتالية لن تسمح للأذن بإعادة التوزيع كما ذكرت إلى مستفعلن فاعلاتن.. وهذا متفق عليه بين جميع العروضيين إلا القليل منهم ، طبعاً إن التزام الشاعر بعد الخرم يكون أفضل لكنه سمع من كبار الشعراء وقد أخذ به الخليل لأن من منهجه الأخذ بالشعر المستعمل من الكبار أكبر دليل على الجواز.

    بوركت أخي الكريم وجزاك خيراًنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    أخي العزيز الدكتور ضياء الدين

    أشكرك لردك وتوضيحك , وأنا سأقطف موضوعين مهمين وردا فيه :

    أولا : تقول أنه لو وقفت على ساكن في عروض شطر البيت الذي ذكرته , فأنا قد ارتكبت خطأ عروضيا فادحا ...

    وأنا أتساءل هل ( فعولْ ) لم تأت عروضا ؟ إذن أين الخطأ , وما علاقة ذلك بالقافية وأنت تعلم جيدا أنه
    مع ( فعولْ ) يمكن أن يأتي الضرب ( فعولن أو فعولْ ) ولا يوجد أي تذييل في الضرب.

    وتقول أنني إن وقفت على العروض فأعيد ساكنه المحذوف أوأشبع الحركة , إذن تتفق أنت معي في إشكالية الحركة هنا.

    وتقول أعيد الحركة إن استمر النطق بالشطر الثاني , وهذا لا يفضل إلا عندما يكون البيت مدورا , فالعادة هي السكوت بعد نطق العروض.

    ثانيا : فيما يخص الخرم وأنت تقول أنه لن يؤثر على النطق والسماع لأن ( عولن ) تأتي بعدها 3 فعولن , وقد أتفق معك هنا رغم أن:

    ( عولن فعولن فعولن فعولن) ستصبح ( مستفعلن فاعلن فاعلاتن ) , فهل هما متساويان ؟ واضح أن هناك تداخل بينهما.

    وكان موضوعي هو حين تأتي العروض ( فعْ ) لأن الشطر سينقلب إلى ( مستفعلن فاعلن فاعلن )

    واضح أنه في الزحافات تحدث تداخلات بين أوزان البحور وهذا أعتبره سرا من أسرار الشعر العربي ,

    لابد لنا من فهمها وفهم علاقة هذه البحور بعضها ببعض.


    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. هل بحر الموفور ( اللاحق )هو بحر مستقلّ أم هو مجزوء بحر البسيط
    بواسطة محمد سمير السحار في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-12-2016, 02:02 PM
  2. استنباط الدائرة العروضية الحقيقية لبحري المديد والسريع
    بواسطة محمد سمير السحار في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 01-12-2016, 04:15 PM
  3. بحرُ السّريع وإشكالاته العروضية - ودعوة للحوار
    بواسطة عادل العاني في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 28-03-2016, 02:21 PM
  4. قصيدة مشتركة على بحر المتقارب المجزوء
    بواسطة أحمد رامي في المنتدى مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ
    مشاركات: 304
    آخر مشاركة: 22-02-2014, 10:49 PM
  5. بَحْرُ المَدِيد
    بواسطة محمد سمير السحار في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 31-07-2010, 02:40 AM