قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»» قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الأستاذة الشاعرة فاتن دراوشة
مرحبا بك أخيتي هنا ولك أزكى تحاياي
وعن موضوع تعدد الزوجات أقول:
ليست المشكلة في آية تحلل أربع زوجات ؛ولكن المشكلة الكبرى في وسائل الاتصال الحديثة والتي بثتها العولمة في أرجاء البلاد المسلمة حيث الطلاق والفراق والتشتت الأسري إضافة لما خلفتها الحروب والغزوات الحديثة على بلداننا؛فتعالي واستمعي لشكاوى الزوجة من الزوج والزوج من الزوجة في أروقة محاكم بلداننا بسبب إدمان الزوج على مشاهدة الأفلام اللاأخلاقية في التلفاز أو الحاسوب؛أو بسبب اتصالات غير شرعية وجدها الزوج في تلفون الزوجة ؛أو تصوير لا أخلاقي لفتيات أجنبيات اكتشفتها الزوجة أخيرا في تلفون (غبي)للزوج وهكذا---حتى يمل الحكام وتتعب الجلسات وتتكرر المشاهد وووو
إن الشريعة السمحاء سمحت بتعدد الزوجات لا من باب الاستهانة بالمرأة وتعظيم الرجل؛بل من باب نظرتها الشاملة من أفق أوسع من دائرة الفرد حفاظا على المجتمع الإسلامي من التشتت والضياع وقد روعيت المرأة في هذه النظرة الشمولية للأسباب التالية:
1- لأعادة ضمها للأسرة بعد وفاة أو طلاق زوجها الأول
2-لمساعدتها في تربية الأطفال إن كانت أرملة ولها أطفال
3-حمايتها من الكوارث والحروب في ظل التشتت والفقر
4-لأعادة وعيها بإعلان إسلامها إن كانت غير مسلمة
حرف جميل ورد لطيف بأسلوب ماتع
بوركت شاعرنا الفاضل
تحيتي وتقديري