أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: أنزل القرآن على سبعة أحرف

  1. #1
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي أنزل القرآن على سبعة أحرف

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أنزل القرآن على سبعة أحرف
    د. ضياء الدين الجماس

    في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَىَ غَيْرِ مَا أَقْرَؤهَا. وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا. فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ. ثُمّ أَمْهَلْتُهُ حَتّى انْصَرَفَ. ثُمّ لَبّبْتُهُ بِرِدَائِهِ. فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إِنّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَىَ غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَرْسِلْهُ. اقْرَأْ" فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "هَكَذَا أُنْزِلَتْ". ثُمّ قَالَ لِيَ: "اقْرَأْ" فَقَرَأْتُ. فَقَالَ: "هَكَذَا أُنْزِلَتْ. إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. فَاقْرَأُوا مَا تَيَسّرَ مِنْهُ".ـ وفي رواية- على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    ومن حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ".

    وقد قال العلماء في الأحرف السبعة أقوالا كثيرة اجتهادية تجاوزت خمسة وثلاثين قولاً ، وظن البعض أنها لهجات العرب كلغة قريش ومضر واليمن.. كما ظن بعضهم أنها القراءات السبع المتواترة ، ولذلك عمد علماء القراءات إلى إظهار أن القراءات المتواترة عشرة أو أكثر ربما بلغت أربع عشرة قراءة . وكل قراءة متواترة هي قرآن كامل يتضمن الحروف السبعة ولا يختلف عن مضمون القراءات المتواترة الأخرى بل يتكامل معها في المعاني ويثري المضمون علماً شمولياً لا حدود له.. . وكما بنى الله تعالى السموات على سبع سموات طباقاً ومن الأرض مثلهن سبع أرضين فقد أنزل كتابه الكريم على سبعة أركان يمكن لكل متدبر أن يتحراها بتحليل مضمون القرآن الكريم.
    ولعل الأحرف السبعة من حيث القراءات النطقية تتعلق بتنوع نطق القراءات فيما ورد من متواتر النطق كما يلي:
    1- سلامة نطق الحروف ومنها تنوع القراءات في نطق الهمزة وتسهيلها وتفخيم أو ترقيق بعض الحروف كاللام والراء ومواضع الإخفاء والإظهار....
    2- معرفة حسن الابتداء والوقوف، ويدخل فيها اختلافهم في معرفة أماكن الوقوف الحسن والجائز والقبيح..
    3- جواز استخدام هاء السكت في بعض مواضع الوقوف أو الوقوف على ساكن أو مرسوم الخط ( التاء المبسوطة والمربوطة ، وياءات الإضافة والزوائد..)
    4- اختلاف الحركات الإعرابية في بعض القراءات التي تضيف معان جديدة.
    5- تنوع القراءات في أنواع المدود ( المد اللازم المتصل والجائز المنفصل والعارض للوقوف..)
    6- تنوع القراءات في أحكام الإدغام الصغير والكبير. وما يترتب عليها من أحكام المدود.
    7- تنوع أحكام الإمالة في الألف أو تاء التأنيث المربوطة
    ولعل الأحرف السبعة التي أنزل عليها القرآن الكريم من حيث المضمون هي الأركان الأساسية التي تقوم عليها الدعوة القرآنية وتتجلى من خلال تحليل مضمون الآيات الكريمة ونراها تحليلاً كما يلي:
    1- النطق العربي الفصيح بكافة صوره من سلامة نطق الحروف وبناء الجملة الفصيحة المعبرة ( أحكام التجويد من أصول نطق الحروف ومعرفة الوقوف)
    2- الاهتمام بسلامة النفس الإنسانية وتطهيرها مما يعكر صفوها. لتحافظ على صفائها .
    3- الاهتمام بالجانب المادي الجسدي ( سلامة الجسد)
    4- بناء العقيدة السليمة الضابطة للسلوك . ( توسيع العقل الظاهر والباطن وفتح البصيرة)
    5- تنظيم العلاقة بين الإنسان ومحيطه سواء بينه وبين الناس أو مع خالقه ( بناء السلوك والأخلاق القويمة)
    6- تنزيل الأحكام الشرعية الضابطة لبناء المجتمع الإنساني السليم.
    7- الحث على الارتقاء الروحي بجميع مقوماته من علم غيبي ومشهود والعروج الروحي استعداداً لمراحل ما بعد الموت ومراحل البعث الآخر
    المهم أن لا نعتقد بأن الحروف السبعة التي أنزل عليها القرآن هي القراءات السبع ، بل الراجح أنها الأركان الأساسية التي أنزل عليها القرآن ، وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الباب مفتوحاً لكل متدبر للقرآن كي يتقصاها ويعمل فكره فيها.
    والحمد لله رب العالمين
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #2
  3. #3
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    القرّاء السبعة :
    1- نافع المدني 2- ابن كثير المكي 3- عاصم الكوفي 4- حمزة الزيات الكوفي 5- الكسائي الكوفي 6- أبو عمرو بن العلاء البصري 7- عبد الله بن عامر الشامي .
    وتتمة العشرة :
    8- أبو جعفر يزيد بن القعقاع 9 - يعقوب الحضرمي 10- خلف بن هشام
    وتتمة الأربعة عشر :
    11- ابن محيصن 12 - الحسن البصري 13 - الأعمش 14- اليزيدي
    ولكل قارئ منهم روايتان متواترتان أي يوجد لهم 28 رواية متواترة.

  4. #4
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    ذهب جمع من العلماء من أبرزهم أبو الفضل الرازب وابن قتيبة وابن الجزري وغيرهم إلى أن الأحرف السبعة هي سبعة أوجه تتعلق بالاختلاف في القراءات وهى:
    - اختلاف وجوه الإعراب.
    - اختلاف بالنقص والزيادة.
    - الاختلاف بالتقديم والتأخير.
    - الاختلاف بالإبدال.
    - اختلاف اللهجات بالفتح والإمالة
    - التفخيم والترقيق
    - الإظهاروالإخفاء والإدغام.

  5. #5
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    عن أبيِّ بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة (وهي الأضاءة بفتح الهمزة مستنقع الماء وكان بموضع من المدينة وينسب إلى بني غفار فقد نزلوا عنده) ,بني غفار فأتاه جبريل عليه السلام فقال : إن الله يأمرك أن تُقرئ أمتك القرآن على حرف فقال : أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ، ثم أتاه الثانية فقال : إن الله يأمرك أن تُقرئ أمتك القرآن على حرفين , فقال : أسأل الله معافاته و مغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك . ثم جاءه الثالثة فقال : إن الله يأمرك أن تُقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف , فقال : أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك . ثم جاءه الرابعة فقال : إن الله يأمرك أن تُقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف , فأيما حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا . (رواه مسلم) .
    جعلني هذا الحديث أتساءل ، كيف تكون القراءة على حرف أصعب من القراءة على أكثر حتى وصلت السهولة إلى سبعة أحرف حسب الحديث الشريف ، وبقيت الإجابة في ذهني تتردد لكنها تبحث عن الدليل حتى قرأت الحديث الصحيح التالي فتدبروه وستعرفون السبب ، والله ولي التوفيق.

    عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره (أواثبه وأقاتله) في الصلاة فتصبرت حتى سلَّمَ ، فلببته بردائه (جمعت عليه رداءه عن لبته) فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ ؟ قال : أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : كذبت فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم فد أقرأنيها على غير ما قرأت , فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ يا هشام . فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذلك أنزلت . ثم قال : اقرأ يا عمر , فقرأت القراءة التي أقرأني , فقال صلى الله عليه وسلم : كذلك أنزلت. إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه . (رواه البخاري ومسلم ) .

  6. #6
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    من قراءات سورة الفرقان

    في الآية الكريمة:
    - (وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * 7)
    في كلمة (مالِ) يجوز الوقف على (ما) كما يجوز الوقف على (مالِ).
    قرأ الثلاثة (نأكلُ) بالنون، وقرأ الباقون ( يأكلُ) بالياء,

    - (تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَّكَ قُصُورًا * 10 )
    قرأ المكي والشامي وشعبة (ويَجْعلُ ) بالرفع، وقرأ الباقون (وَيَجْعَلْ ) بالجزم.

    - (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا * 13 )
    قرأ المكي (ضَيْقاً) بسكون الياء ، وقرأ الباقون (ضَيِّقًا) بتشديد الياء.

    الفرقان برواية البزي

  7. #7
  8. #8
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.20

    افتراضي

    انظر الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=82003

    لنعلم أن القراءة على حرف واحد جامع لقراءات القرآن الكريم أصعب بكثير من القراءة بوجه واحد لرواية واحدة متواترة من سائر القراءات.
    ولذلك طلب النبي صلى الله عليه وسلم الاستزادة من أوجه الحروف على أن تكون القراءة بأي وجه من هذه الحروف كافية مجزئة.
    فانظر رحمة نبي العباد بالناس ... اللهم صلِّ على محمد وآل محمد.نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

المواضيع المتشابهه

  1. شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 24-10-2022, 05:24 PM
  2. القراءة على حرف أصعب من سبعة!!!
    بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 06-02-2016, 09:40 PM
  3. كيف تحفر قبرك في سبعة أيام
    بواسطة الحسين المسعودي في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 16-04-2013, 01:21 AM
  4. سبعة أيام بعد هدم الأقصى!
    بواسطة سالم العلوي في المنتدى نُصْرَةُ فِلِسْطِين وَالقُدْسِ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 18-08-2010, 07:16 AM
  5. ما سر رقم سبعة؟
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 19-01-2008, 12:33 PM