نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قصة أدبية مؤثرة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» حنين الناي» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» إلى ابنتي» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» نظرات فى بحث النسبية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مضرب الأمثال» بقلم احمد خلف » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
فالغيث ينزل من غيم ومن سحبٍ
لو شاءَ من دونها .. لكنها الأسسُ
صورة مصغرة لما يجري حمله هذا البيت الرائع فكرة ونظما،
و فيه منبع الحكمة ... فقدرة الله مطلقة ، و لكن كل شيء يجري
وفق منطق طبيعي ...و في هذا كم من درس ...تحية لإشارتك
الى هذا الجانب الالخفي الواضح ...مصطفى بورك قلمك .
حكمة مبثوثة
و حرف باذخ
و صور ازدان بها القصيد
محبتي و تقديري
لله دعْ خَلْقَهُ لا تنْعَ دهرَك في
سخطٍ على الخلق مهما أغلَظوا وقسوا
وخذْ بنفسكَ في منأى ، تَخطَّ بها
أخطاءَهم ، وانطلِقْ بالعزم إذ جَلَسوا
رغم التنوع في الأفكار المطروحة في القصيدة
من حكم جميلة ثم استسلام للقدر ومن ثم إحساس وإعلان عن الظلم الكوني
إلا إنها كانت متسلسلة مسترسلة بإنسياب في عرض مضمونها مضمونها
رائعة كما عودتنا أستاذ خالد
تحيتي وتقديري
الله الله !!
ما أبدعك أخي الحبيب مصطفى ,
ماانفك حرفك جذابًا به لعس = منه الجنى حكمة و الذوق يُختَلس
ما شاء الله كنت تتبارى مع نفسك ختى تفوقت عليها ,
أطربتنا بماتع شدوك أيها الغرّيد ..!
والضدُّ يجليه ضدٌّ في تضادُدِه
وربّما الندُّ بالأندادِ يُحتبَسُ
أراها هنا يجلوه أليس كذلك .
تقديري , و غابات محبة .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
قصيدة مفعمة بقوة الطرح
أخي الحبيب مصطفى باركك المولى ,
ألا ترى أستاذي أن يُجلى هو لما جُهل فاعله و عندك الفاعل معلوم ..
و إذا أردت الفعل على وزن أفعل , أجلاه يُجليه , فهو أخرجه من المكان الذي هو فيه , و ليس أظهره و أبانه .
و إذا أردت أجلى بمعنى كشف فهو متعد إلى مفعوله بـ عن , فنقول أجلى الله عنك السوء أي كشف عنك السوء , و هذا لا يوافق مرادك ...
هذا ما أعرفه عن الكلمة ؛ فإن أخطأت فمني و الشيطان , و إن أصبت فمن منّ الله علي .
لك كل تقديري و تحياتي .
التعديل الأخير تم بواسطة أحمد رامي ; 11-03-2016 الساعة 11:19 PM
فلنأت بأمثلة للتبسيط
دَنا = يَدنو / المرءُ يَدنو من نهايته
والسقمُ يُدنيه أكثر / وليس يَدنوه
وربّما المرءُ يُدنيه السقْمُ من نهايته / وليس يَدنوه
عَلا = يَعلو / الطيرُ يَعلو في الفضاء
الطيرُ لا أحد يُعلِيه / وليس لا أحد يَعلو الطير
لَها = يَلهو /المرءُ يَلهو
فنقول : وربّما الطالبُ يُلهيه اللعبُ عن دراسته
جلا = يجلو / يجلو الفجر بنفسه حين يكون فاعلا غدا يجلو الفجر
ولكن يجليه غيره
ويُجليه (يُجلي) هنا ليس فعلا مبنيا للمجهول لأنه مضموم الأول
(يُجْلَى) هو المبنيّ للمجهول بضمّ أوله وفتح ما قبل آخره
كما هي القاعدة مع المضارع
في حين تكون بضم أوله وكسر ما قبل آخره مع الماضي
وانا معك في أن الفعل الثلاثي لا يُضّمُّ أولُ مضارعِه
إلاّ حين يُبنى للمجهول وهذه من بديهيات اللغة
ويُجليه (يُجلِي)
هو فعل مضارع لفعل ماض من أربعة أحرف
وهو (جلّى) أو (أجلى)
وكل فعل ماضيه رباعي حين يُضارَع يُضمّ أولُه..
لعلّ ما جعلك في شك من هذا هو
اعتبارك أن (يُجْلِيْه) بضم أوّله مأخوذ من الفعل الثلاثي (جَلا)
وفقنا الله جميعا في خدمة اللغة والشعر والواحة
وممتنّ لاهتمامك أيها الحبيب
وهو دليل حرص بلا شك من جنابك وأنت العلَمُ الذي نقتدي به
والنبراس الذي نستنير بضيائه وفكره الفذّ
تقبل محبتي قبل تحيتي واحترامي قبل سلامي
أيها الحقل المترامي الغالي أحمد رامي