الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
شعر لا يقوله الا شاعر عالي الثقافة ومتمكن
لله درك
احترامي وتقديري
الأخضر العربي
لله درّ حروفك التي تنبض بروعة المعاني وعمقها دائما
دمت تنحت عبى صخور الكلام أروع اللّوحات
مودّتي
جميلة جميلة واكثر من رائعة
مودتي
ندااء
عاشـــــت ســـوريـــــــــأ
أخي الشاعر الجميل أحمد المعطي :
سيطر الفكر و الفلسفة على القصيدة بتمكن شعري لافت ...
لا فض فوك ...
مر معي :
والنَّوْءُ يعْصِفُ فالنَّوى شَبِقُ
النوء هو النجم , و أراك استخدمته في معنى آخر .
لازَوَرْدُ الماءِ يَحْضُنُها
هناك نقص في الشطر أدى إلى كسر الوزن ,
و أظنها سقطت من أوله ( ذا ) .
صلْصالُها في الطين رَعْشَتُهُ
بما أن الصلصال درجة متقدمة من الطين , فالطين هو الذي يكون في الصلصال لا العكس , و لو أنك قلت :
و الطين في الصلصال رِعشته بكسر الراء لاستقام لك .
.ها رْزَخُ العيْنيْن ينْصَفِقُ
هنا أيضا كأنه حدث خلل في الطباعة لم أتبينه سبب كسرا للوزن .
مَدّا ضفافا شقَّها الوَدقُ
الودْق بتسكين الدال هو المطر , أما إذا إذا تحركت الدال فالمعنى يختلف , و لا تدخل تحت مسمى الضرورة .
إلا أن يكون لك تفسير آخر .
شَقَّ السَّواقي ..انْدَسَّ بيْنَهُما
اندس بين من و من ؟
سياق المعنى يقول أنه اندس بين السواقي فهل يجوز تثنية الجمع ؟
لك محبتي أخي الكريم و ودي .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم