شكوى القصيدة

بسم الله الرحمن الرحيم

يظن بعض الناس أنه إذا أوتي القدرة على وزن الكلام فإنه قد امتلك الكلمة يطوعها كيف يشاء ، وينسى أن هذه الكلمة ستكون شاهداً له أو عليه. ولقد حزّ في نفسي ظهور قصائد في الفخر يُظهر فيها الشاعر قدرته على نسج الكلام فخراً وأنه فاق الأولين والآخرين بل ذهب بعضهم إلى أنه علَّم من سبقوه بقرون... فأين نحن ذاهبون أيها الأخوة ؟ هل فقدنا الحكمة ودين الحكمة باسم الأدب والشعر؟ لقد ألهمتني هذه القصائد أن آخذ دور القصيدة التي امتلك زمامها بعض الأخوة ، كيف سيكون حالهم إذا اشتكتهم قصائدهم أمام الله تعالى وهي شاهدة عليهم فلنتخيل شكوى القصيدة

شكوى القصيدة
د. ضياء الدين الجماس

حُروفي حرامٌ على الأبْكَمِ = حرائرُ تَـهوى طهورَ الفَمِ
يريدُ سجودي وطاعةَ حَرْفي = ليفخرَ في حلَّةِ الأخْرَمِ

سَجَدْتُ لربي ولا غيرَه = قصيدي يصلِّي على الهاشمي
إلهي وحيدٌ له قدْ سَجَدْتُ = مجيدٌ له قد فديتُ دَمي
جميلٌ هداني لعشقِ الهُدَى = فلا لنْ أذِلَّ لمنْ قدْ عَمي
أطاوعُ عبداً لربِّ العلا = فأجري على ثغْرِهِ المسلمِ
وأعصى العبيدَ إذا أشركتْ = بكِبْرٍ تعالى على الأنـْجُمِ
بزيفِ الحروفِ ونقرِ الدفوفِ = أصاخوا لشيطانِ شعرٍ قمي
طلاءُ الحروفِ صناعةُ خبٍّ = عليها يزاودُ في المغنَمِ
سأرفعُ دعوى على من سباني = وألْبَسَ حَرْفي هوى المجرم
ليُشبعَ نزوةَ خيلائه = ويرقى على عرشه الموهمِ
خيالٌ سقيمٌ تجلى بوهْمٍ = يظنُّ ظنوناً كرَبٍّ سمي
طوى "فوق كلِّ عليمٍ عليمٌ" = وفوق الجميع هدى الأعظم
حروفيَ تبرٌ ودرٌّ وبرٌّ = أخِرُّ على شاعرٍ مُلْهَمِ
أطوفُ بكعبةِ ربي التي = بمكةَ قامتْ لها أنتمي
وكيفَ أطوفُ بعبدٍ جهولٍ = يموتُ هواناً ونجْسُ الدَّمِ
فلا لا تلمني لأني طهورٌ = أطاوعُ ربَّاً به أحتمي
ويومَ النشورِ أكونُ شهيداً = لمن تابَ عَنْ ذَنْبِهِ المظلِمِ
أصلِّي بروحي على المصطفى = وفاطمةٍ زوجةِ المكرمِ

القصيدة نزلت للتو ولا مانع من نقدها لأي خطأ عروضي أو لغوي أو نسخي
فقد نسختها وهي ساخنة التفاعل مع الحدث,,,
وأعتذر سلفاً لمن يظن أنها موجهة لواحد بعينه ـ بل هي تأثراً بظاهرة قد تستشري ولا ندري إلى أين ستوصلنا أو تغرقنا جميعاً
نسأل الله العفو والعافية لجميع الأخوة.

سلمت يمينك استاذنا لقد نزلت منا منزلة الواعظ فاصغت لها قلوبنا قبل اعيننا وتركت في النفس ما يدعوها للتفكر والمراجعة فبارك الله فيك استاذنا ..
فالشعر رسالة هادفة ونصيحة على طبق من ذهب تستريح بمطالعتها العين وتسر بمعانيها القلوب الباحثة عن الحق ...

هو الفخر يا دــ ضياء الدين يمتطي المبالغة
ولا أرى حرامًا ما لم يطاول الكتاب والسنة بحمقه ..
وجهة نظر ، ولي عودة .
تحياتي

قصيدة جميلة من شاعرنا الجميل ولا أرى فيها إلا الخير والنصح والمحبة والشعر الجميل والكلمة الأنيقة كما تعودنا ذلك من شاعرنا الضياء

أنا مع دعوة القصيدة هنا .. ومع أن يبتعد الناثر والشاعر عن ما يدخله في ساحات ، قلبُه لا يرتاح لها أو بها ، هذا لمن وعى كلماته

وكنت كتبت في أكثر من مرّة في هذا ..

والله أعلم بالنيّة ووفق الله جميع كتّابنا وشعرائنا لما فيه الخير


محبتي

سلمت يمينك استاذنا لقد نزلت منا منزلة الواعظ فاصغت لها قلوبنا قبل اعيننا وتركت في النفس ما يدعوها للتفكر والمراجعة فبارك الله فيك استاذنا ..فالشعر رسالة هادفة ونصيحة على طبق من ذهب تستريح بمطالعتها العين وتسر بمعانيها القلوب الباحثة عن الحق ...

امتناني واحترامي لقلمك الصادق في محبته للخير أخي حيدرة الحاج
بارك الله بك وجزاك خيراً

هو الفخر يا دــ ضياء الدين يمتطي المبالغة
ولا أرى حرامًا ما لم يطاول الكتاب والسنة بحمقه ..
وجهة نظر ، ولي عودة .
تحياتي

أشكرك أخي الشاعر محمد حمود الحميري على المشاركة وأذكرك بقول الله تعالى (إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا)
قد يفتخرالمؤمن بأمته ودينه ورسوله... لكنه لا يفخر بذاته. وقد قال العلماء أن الفخر بالنفس لا يخلو من الكبر والتعالي على الأصحاب فيسبب الفرقة والنفور، ولذلك قالوا أقل حكم فيه الكراهة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد، ولا يفخر أحد على أحد. رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني
وأما المبالغة فمقبولة على ألا تغير الحقائق فتقع في خانة الكذب.
كان شخص يصف كرمه في وليمة قال أنه دعا إليها المئات وكان طبق الثريد من الارتفاع بحيث لا يرى المدعو مقابله من المدعوين وبدؤوا يأكلون من أسفل الطبق فانهار جبل الثريد.. وكانت النتيجة 70 سبعين قتيلاً و200 ومئتي جريح.
هل هذا كذب أم مبالغة...

قصيدة جميلة من شاعرنا الجميل ولا أرى فيها إلا الخير والنصح والمحبة والشعر الجميل والكلمة الأنيقة كما تعودنا ذلك من شاعرنا الضياء
أنا مع دعوة القصيدة هنا .. ومع أن يبتعد الناثر والشاعر عن ما يدخله في ساحات ، قلبُه لا يرتاح لها أو بها ، هذا لمن وعى كلماته
وكنت كتبت في أكثر من مرّة في هذا ..
والله أعلم بالنيّة ووفق الله جميع كتّابنا وشعرائنا لما فيه الخير
محبتي

أتشرف بمرورك أخي الفاضل الشاعر عدنان الشبول
ويبدو تطابق الفكر والمنهج الروحي
رب أخ لم تلده أمك
بارك الله بك وجزاك خيرا

هذه قصيدة تفوح منها رائحة الايمان وتتسربل بالحب المضمخ بتقوى الله وطلب الفرب منه
شاعرنا القدير الدكتور ضياء الدين
بوركت لك هذه النبضات الشعرية الرائعة
دمت بكل خير
خالص احترامي ومحبتي

أما أنا فأحب هنا ويعجبني ما إنتقدته حروفك استاذنا القدير د.ضياء الدين الجماس من أشعار الفخر ولا أرى فيها ما هو حرام وكلما وجدت فيها ما هو مبالغ في الفخر والوصف
أشعر بجمالها وقوتها وزاد اندهاشي

وما كان الشاعر ينكر حرفه حتى تتنكر منه حروفه
ورغم عدم اقتناعي بمضمون القصيدة فقد كانت حروفكم رائعة كما عهدناها أيها المبدع
تحيتي وتقديري