ذات فقد

لا تكثر قراءة الأبحاث العلمية التي يقوم بها مخابيل!!!!
ولا تكثر من وثائقيات العلماء والدول المخبولة!!!!
صفحتان من علم نقي ... وصفحتان من مصحفك ... أروح لروحك وأنقى لقلبك

{و إن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو، وإن يردك بخير فلا راد لفضله، يصيب به من يشاء من عباده، وهو الغفور الرحيم}

كان من الصعب عليه أن يفهم تصرفاتها العصبية دون مبرر، أو لماذا يبتلعها اليأس كل يوم، لم يدرك أنه يقتلها كلما انكفأ على مشاكله وهمومه، كلما عزله الهم عنها واختار أن يعيش كأنما ليس لديه أحد يتخفف لديه من همه، كأنما ليس ثم قلب يأتمنه على حزنه. كل نظرة شاردة في عينيه المسهدتين كانت تقتلها وتقتل قدرتهما على التواصل... والمواصلة.

لا تكثر قراءة الأبحاث العلمية التي يقوم بها مخابيل!!!!
ولا تكثر من وثائقيات العلماء والدول المخبولة!!!!
صفحتان من علم نقي ... وصفحتان من مصحفك ... أروح لروحك وأنقى لقلبك

تبارك الرأي فاني اؤيدة

وبين الحين والحين لا أدركه

ولكننا نحاول ان لا نكون الا ما نحن عليه

ونرضي نفوسنا ببعض شطحاتها

ونرضي ارواحنا بالتعطر بكلام ربنا قرأن ييحي ما بنا


مودتي

ساميـــ

"لا يجب أن يقود الخلاف إلى الاختلاف ... لا ينبغي للبشر أن يكرهوا بعضهم فقط لعدم انتمائهم لذات العرق أو اللون أو الثقافة ... !!"
أتعلم كم أمقت هذا الفكر! كم أمقت قدرتي على تفهم الجميع وإتاحة المجال لهم في حياتي! عجزي عن بغض أحدهم! توقعي للخير .. لجذوة فهم .. لملمح إنسانية وسط أبعد الناس عنها! خشيتي من رفض أي ملمح صداقة أو ندم لأنه لربما يكون حقيقيا ... أيا كان صاحبه!
أتعلم كم أحسد هؤلاء المتصلبين المتعنتين، هؤلاء الذين يؤمنون أنهم على صواب طوال الوقت، ويموتون فخورين بكل ما أسدوه للناس من سوء ظن وظلم ممزوج بإحسانهم لمن يرون أنهم يستحقون! كم أحسد ضيقي الفكر!
بالدرجة نفسها أحسد البسطاء، من عاشوا عمرا وماتوا ... هناك ... بعيدا ... وسط أرض خضراء أو رقعة من الصحراء، يسعون لقوت يومهم لا أكثر، لا يعنيهم ما يحتدم في الدنيا، ولا يعنيهم الناس، طالما يمكنهم رفع أعينهم لسماء الفجر وذكر الله بطمأنينة كل يوم. حياتهم مقتصرة على طمأنينة ورضى! تفكير ساذج أليس كذلك؟! فهم قد يسلبون كل ما يملكون في لحظة، وهم يسعون كالعبيد كل يوم لمجرد قوت اليوم، وإذا فتك بهم مرض ما نسوا في إحدى زوايا مستوصف منسي يقوم عليه طبيب لم يؤت حظا كافيا من العلم، ففتكت بهم الآلام أو شوههم المرض ثم ماتوا منسيين، كأنما لم يوجد طب ولا عرفت الدنيا احتراما للإنسانية وتوقيرا لأهلها.
أتعلم؟! أمقت محاولتك للفهم والتقارب لأنها ستودي بك فحسب، دون أن يفهم أحد، حتى لو حاول، وحتى لو فهم فلن يتجاوز الفهم قلة، ستمضي بحال سبيلها في دروب الحياة ولن تؤثر على المجموع. ولو أثرت فلن يدوم التأثير طويلا، كثر يتربحون من الفرقة والنزاع وهؤلاء أصوات أوراقهم النقدية وخبثهم أعلى بكثير وتطغى على الصدق الذي تبذله دمعا ودما. أما كان أولى بك ألا تحاول، ألا تمر بكل تلك المآسي وتتشظى من أجل لا شيء؟!

ساميـــــ

في الحقيقة هو إجمال يتطلب تفصيلا، وخاطرة أكثر مما هي رأي مطلق ..
لست أذكر أي بحث مجنون يدل على نفسية مشوهة كنت أقرأ لما كتبت ما كتبت!
والألم والاختناق اللذان يعقبان ولوج جوانب سوداء معتمة من النفس البشرية يجعلانني أشعر بشعور من ملأ معدته مما تبين بعدها أنه طعام فاسد رتع فيه ما رتع! ذلك ينطبق على أبحاث علمية وحتى على أعمال أدبية تبالغ في تصوير أسوأ ما في البشر ..
ولست أدري ...
ما بين قراءة ما يملأ النفس إشراقا وحبا ... ويناسب العالم الحلم الوردي ... وبين هذا السواد ...
أجد في النهاية أن قراءة الميزان الوسط بينهما يغسلهما ويمنح بعض توازن
رغم ذلك ... تتوق النفس للقراءة ... وتحترق ... وتعود تبحث عن الأمان ... وربما يوما ... تجد الطمأنينة

جرفني الحرف ... عذرا على الإطالة ... وشكرا لأنك كنت هنا ... وكتبت.

لا يجدر بي القياس هنا ...
لكنني أُسِرُّ إليك أنها عندما ودعتني بقولها : حفظك الله لي زادا على الطريق إليه!
تذكرت الرسول صلى الله عليه وسلم، حين يُقال له يوم القيامة : فإنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك!
.
.
لا فجع الله قلبكِ بأُخيَّتِكِ فيه يا أخت قلبي
ورزقنا نعمة الاجتماع في ظله

اليوم لم تعد مجهولا، صيغة لغوية لشخص لم أره من قبل، شخص في حياتي كتيار في المحيط، سيحول سفينة عن قصدها إلى قصد آخر، سيأخذ منها أو سيضيف لها، أو كلاهما، وهو الأفضل إن كان قدرنا كلينا.
اليوم على الوجه المحجوب بالضباب ارتسمت ملامح، وأنا قلب لا يهوى التغيير في الأشخاص والأماكن، شخص يرتبط سريعا بالعناوين والروائح والأحاسيس ونبرات الصوت، روح قلقة سرعان ما تركن، ويجرحها أن تجدها لم تأو إلى ركن حصين.
هل لك ألا تبدل ملامحك؟ هل لك أن تكون كما أردتك؟
هل لهذه الأيام أن تمضي سريعا قبل أن أدرك، وهل للاستخارة أن تفتح لنا نافذة مضيئة تلون غدنا براحة البال والثقة، بالسعادة لأنه كان الاختيار الصائب؟
سأعود يوما، بعد عام، بعد أعوام، لأجيب هذا القلق، أرد على أسئلته، وآمل من الله أن يكون الجواب ابتسامة.

احاول تمضية الليل والهاء فقرات ظهري اللاتي اشعر بهن واحدة واحدة، احكي لهن عبارات من كتب نسيتها على جهازي المحمول منذ زمن، اشاغلهن عن قلقي... عن ألمي لأنني ترددت في التشخيص... عن راحتي لأنني ظللت متوجسة ولم أسجل في مؤتمر بعيد على شاطئ بحر... عن حيرتي إن كانت موافقتي على الخيار العلاجي صحيحة أم متعجلة...
انظر في الساعة مرارا... استعجلها احيانا لعل الصباح يحمل خيرا، واخاف منها احيانا، اتساءل ان كنت محقة في آمالي... دليلي وسط هذا التيه هما شفتاها والبريق في عينيها، احاول الا انصت لراي شاشات المراقبة في غرفة العناية التي ظللت احمل همها سنوات حتى دخلتها، احاول ان انصت لنبضها بين اصابعي بدلا عن الطنين الالكتروني الباعث على الصداع، لكنني لا يسعني ان اتحسس نبضها كثيرا، نبضها مخادع... طوال حياتي وهو يطمئنني، يهدهدني، يمنح جفني الامان ويسمح لي بالعبور الى عالم الطمانينة... حتى ملامحها بعد كل ذاك الوجع صارت تجيد التحكم بها، يتطلب الامر مني التحديق مليا فيها، قراءة ادق التجاعيد حول عينيها وفمها، لمحة خاطفة تخفيها سريعا هي كل ما املك لاحاول استنتاج انها تتالم او تريد شيئا او ترغب في قول شيء... اللغة المنطوقة لم تعد من خياراتي بعدما تملكها احساس مفرط بالحماية ناحيتي، تملكها هاجس ان تحميني من الخوف او الحزن او القلق، رغم ترديدي الدائم انه ليس يسع المريض ان يحمي طبيبه من التفكير بشأنه. سابقى في عيني قلبها تلك الطفلة مفرطة النشاط دائما... الهشة للغاية.
افضل ما تفعله في حياتك هو أن تكون طبيبا... فاحساس العجز امام الاحبة قاتل قاتل... ومهما كان بسيطا ما يمكنك تقديمه، يكفي انه يبقيك مشغولا عن مجرد الانتظار ومضغ القلق
واسوا ما تفعله في حياتك هو ان تكون طبيبا... يتوجب عليك ان تحتفظ برباطة جأشك، ويتحتم عليك ان تطمئن الجميع مرارا وتكرارا، دون ان يخطر على بال احدهم انك انت احوجهم الى كتف يمنحك بعض طمانينة ووعدا بانه سيكون خيرا.

إلى أي قدر تتلاعب بنا العناوين، عنوان جذاب لنص يتهاوى، عنوان باهت لنص يتملك القارئ من الكلمة الأولى إلى الأخيرة، عناوين بين بين، ونصوص بين بين....
وكُتّاب لم أعد أقرأ عناوينهم، أيا كان ما تناولت أقلامهم فهو نص لمتعة فائقة وفائدة تفوقها، وآخرون قد تمر بي عناوينهم عابرة لا تستوقفني مهما نمقوها، فأنا أدرى بخوائهم، وليس أقبح من خواء منمق ثم من يصفق له.