ع. صَمّاء
---------
ألقَى خِطاباً بالإشارَهْ
مُتَقَلِّداً وَجْهَ الحَضارَهْ
في الصُّمِّ والبُكْمِ اسْتَوى
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
سارَتْ جُموعُ النّاسِ خَلفَ لِسانِهِ
...فَتَحَوَّلَتْ
...عِندَ الظّلامِ
...هَياكِلاً
...وَحِجارَهْ
--------------------
الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمّاه» بقلم محمد الهضيب » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»»
ع. صَمّاء
---------
ألقَى خِطاباً بالإشارَهْ
مُتَقَلِّداً وَجْهَ الحَضارَهْ
في الصُّمِّ والبُكْمِ اسْتَوى
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
سارَتْ جُموعُ النّاسِ خَلفَ لِسانِهِ
...فَتَحَوَّلَتْ
...عِندَ الظّلامِ
...هَياكِلاً
...وَحِجارَهْ
--------------------
ومضة شعرية جميلة ..
ذلكم هو التفرعن حين يصاحبه الجهل .
" فاستخفّ قومه فأطاعوه "
دمت أيها الكريم .
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن
نبضة شعرية راقية بمعناها
أجدت وأحسنت
تحياتي وتقديري
السلام عليكم
لفت نظري العنوان فدخلت راجيا أن أجد ومضة غير أني وجدت :
في الصُّمِّ والبُكْمِ اسْتَوى
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
في الصم ؟! هل قصدت في دار الصم ؟؟ لأنه لا يجوز القول في الصم .
لن أناقشك في استوى , لأنها تحمل معانيا كثيرة و لا أدري ما أردت منها .
استوى متعلما مقوالا , كيف صار هذا ؟ مقوالا حسن القول , فكيف في دار الصم يتعلم النطق ؟
سارَتْ جُموعُ النّاسِ خَلفَ لِسانِهِ
أليس الخطاب كان بالإشارة , فكيف ساروا خلف لسانه ؟ أرى تناقضا بين المقدمة و النتيجة .
نص يحتاج لإعادة صياغة ..
تحياتي لك و تقديري لجهدك .
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
المكرم أحمد رامي أشكر لك مرورك وتعليقك...
هي ومضة برمزيّتها وليست بحرفيتها....
شاكراً لك تكبدك عناء التوجيه والتحليل والحضور...
تقديري....
إذا كنت تريدها كما فهمت من كلامك ...فها هي ياسيّدي:
ألقَى خِطاباً بالإشارَهْ
مُتَقَلِّداً وَجْهَ الحَضارَهْ
للصُّمِّ والبُكْمِ بَدا
مُتَعَلِّماً مِقْوالاْ
سارَتْ جُموعُ النّاسِ تَحْتَ ظِلالِهِ
...فَتَحَوَّلَتْ
...عِندَ الظّلامِ
...هَياكِلاً
...وَحِجارَهْ
--------------------
طاعتهم العمياء الصمّاء جعلتهم يتحوّلون إلى هياكل فارغة وحجارة
ومضة لاذعة
مودّتي
بوركت أخي الكريم و حياك ربي
ما المانع أن يترافق الرمز مع ألفاظ تناسب المقولة , فهذا لا يؤثر من بعيد أو قريب على الرمز .
أنت قادر - كما تبين - على تطويع الحرف كيف تشاء و هذا لا يتأتى إلا لشاعر فذ ..
فقط لي همسة :
لا يحق لنا أن نشبع أي حرف - عدا هاء الغائب - في الحشو
كما حدث في ميم البكمِ في ( للصم و البكمِ بدا )
تقديري و احترامي .