الأدب المحلي والقومي والإسلامي والعام والشعبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصدالأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com

إذا كان الأدب يحتل المكانة الهامّة في حياة الإنسان لأنه يعبر عن ذاته وتطلعاته ويؤطر حياته ، فإنه من الممكن أن نميز بين مصطلحات ثلاثة تحدّد إمكانية هذا الأدب فهناك الأدب المحلّي الذي يتحدث عن تطلعات شعب ضمن وطن من الأوطان أو بلد من البلدان على أنه يمثل عادات وأفكار وعواطف شعب يعيش ضمن بقعة معينة وهناك الأدب القومي الذي يمثل مجموعة شعوب ذات لغة واحدة وآمال وآلام مشتركة كما هو عند العرب والألمان والإنكليز والفرنسيين وهناك الأدب الإسلامي ويمثل الشعوب الإسلامية بما تحمله من رسالة خالدة في التوحيد والدعوة لنشر رسالة الإسلام وهناك الأدب العالمي الذي يجب أن يدرس على مساحة القارات الخمسة من خلال توحيد الآداب جميعها في تركيب عظيم تلعب فيه كل أمة دورها ضمن ائتلاف عالمي وإن كانت الفكرة شديدة البعد لأنه لا يوجد أمة من الأمم ترغب في التنازل عن شخصيتها ، وقد تكون عالمية الأدب متمثلة بالروائع الأدبية التي خلدها الزمن لنفاستها وقيمتها الفكرية والجمالية والفنية والنقدية والتربوية . أما الأدب العام فهو أدب يركز على الحركات والتجديدات في الأدب . ويدخل ضمن ذلك الأدب الفصيح والأدب الشفوي الذي كتب على مر العصور باللغة العربية الفصحى التي كانت وما تزال هي الحامل الوحيد للأدب أو الذي نقل شفاها على مر العصور والذي نجد أن هناك اهتماماً به ، وإذا كنا لا نختلف في كون الأدب المدون العظيم أرفع مستوى من الأدب الشفوي فإننا لا ننكر أن للأدب الشعبي تأثيراً ما يزال على مر العصور والأدب الشعبي تراثاً ما يزال صامداً منذ أقدم العصور وهو ليس تراثاً منهاراً كما يعتقد بعضهم . وهناك أصل شعبي للعديد من الموضوعات الأدبية وهناك وفرة من الشواهد على المنشأ الاجتماعي للأدب الشعبي فالأغاني الشعبية وقصص الجن والخرافات هي جزء كبير منها وكذلك الشعر الشعبي وأغاني الشعراء ومن الجدير بالذكر أنه ليس هناك انقطاعٌ على مر العصور بين الأدب الشعبي والشفوي والأدب الرفيع المكتوب وإذا كنا نبحث عن أدب عام يسهم في تطور الإنسان ورقيه فعلينا أن نركز على الأعمال الخالدة سواء أكان منشؤها محلياً أم قومياً؟ وأن نبرز هذه الأعمال ونترجمها إلى جميع اللغات حتى يستفيد منها معظم الناس ولكي تبحث جميع الشعوب في بناء حضارة إنسانية واعدة وفي توجيهها للأدب لا بد لنا ومن خلال مؤسسات أدبية أن نوحد الجهود في سبيل وضع أدب عالمي مشترك تشترك فيه جميع الشعوب يمثل الجانب التعارفي عند الإنسان والذي أطرته الآية القرآنية الكريمة : ( يا أيها الناس أنا جعلناكم شعوبا ً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ) . ولا يعني التعاون الذي ذكره القرآن الكريم إلا بث المحبة بين الشعوب العالمية باعتبار أن الإنسان محور الأدب وأن يعترف الإنسان بوحدانية الخالق وتساوي المخلوقين بصرف النظر عن أعراقهم وأجناسهم وبلدانهم ولقد كان أدب الدعوة الإسلامية البذرة الأولى التي بذرها الأدب في سبيل رفع مكانة الإنسان وإعلاء شانه على هذه الأرض ومن ذلك دعا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى عدم التفكر في ذات الله بل في آلائه .


السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)