فصلُ الخِطاب» بقلم عبد الحليم منصور الفقيه » آخر مشاركة: عبد الحليم منصور الفقيه »»»»» اللحاق بالشمس قبل الندم» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» دَوَائِي دَائِي» بقلم علي عبدالله الحازمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»»
أسعد الله صباحك بكل خير أستاذي الفاضل عادل
-لقد قمت بتنزيل هذه الأبيات في الشعر الفصيح ،بعد تعديل
بسيط عليها من أجل ضبط بعض التفاعيل لكني تحفظت على تفعيلة واحدة / متفعلن - - ه - - ه أي الخبن في الحشو ،لأنها المعنى الأنسب لما أردت.!
(وهي من جوازات العروضة الثانية المجزوءة الصحيحة)
من البحر البسيط .
- فأتمنى من حضرتك لو تكرمت..أن تقوم بتشكيلها.
لأني أشارك من المحمول ولا مجال للتشكيل منه
مع خالص الامتنان والتقدير..
المبدعة نغم
أنا علقت على مافي الشعر الفصيح , وهناك هنة في عروض البيت الأخير
متفعلن ومفتعلن تجوزان في حشو مجزوء البسيط .
تحياتي وتقديري
أستاذي الفاضل ..
أشكر جميل متابعتك وتشجيعك.
بالنسبة لكلمة (ريحانة )فالتاء الزائدة كانت خظئا كيبورديا كرره الموبايل
-النقطة الأهم بالنسبة لي.. هي الهنة التي وقعت في العروضة
(كالبلسم) لأني أردت أن أجعلل الكاف بداية كأداة تشبيه لتكون
/ كبلسم . لكن من أجل ضبط تفعيلة مستفعلن جعلتها
كالبلسم وغاب عن ذهني أن في هذه الحالة أصبحت الكاف اسما ،
لا حرف جر حتى أني شعرت أن بالعروضة كسرا..! ولكن تركتها لأني احترت بأمرها البارحة.. وأحببت أن توضح لي أمر إعرابها هنا .هل هي اسما كما توقعت..؟ وفي كل الأحوال أقر بتلك الهنة. لكن أحب أن احتفظ بكلمة بلسم من أجل تمام المعنى .
-وإن إستبدلتها ب/ ذا بلسما. فبلسم هنا هل محلها النصب.
أم الجر /ذا بلسم .؟.لأني قرأت عن حالات إعرابها إن كانت مقرونة بحرف قبلها أو أتت بمفردها والتبس الأمر علي حقيقة
أتمنى أن تفيدني أكثر.. مع خالص امتناني وتقديري.
بالنسبة لاستفسارك عن ( ذا ) هذا سيعتمد على المقصود به .
الأول : إن كان المقصود به ( ذو ) وهو من الأسماء الستة التي تعرب بالحروف ( ذو , ذا , ذي ) والمقصود به ( صاحب ) وما بعده مخفوض لأنه مضاف إليه
الثاني : أن يكون المقصود به اسم إشارة من ( هذا ) فسيعتمد إعرابه على موقعه من الإعراب وكذلك ما بعده.
فكلما هزني شوقي لها
فاحت نسائمها.. ثم اعتلت
كانت على وجعي كالبلسم..
ريحانتة.. ولعمري جملت
وأنا حين اقترحت ( كانت على وجعي ذا بلسما )
المقصود بـ ( ذا ) اسم إشارة من ( هذا ) وهنا المقصود به ( وجعي هذا )
وبلسما منصوبة لأنها خبر كان أما اسم كان وهو ضمير الغائب ( هي ) الذي يعود على ( نسائم )
والصياغة هنا لا تجيز استخدام ( ذو ) من الأسماء الستة حتى يكون ما بعدها مجرورا.
تحياتي وتقديري
التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 05-08-2016 الساعة 10:02 PM
أسعد الله صباحك بكل خير أستاذي الفاضل عادل العاني
أشكر لحضرتك حسن تعاونك معي ومتابعتي ..لكن كنت قد طلبت من حضرتكم.. توضيحاً في أبياتي -ومضة روح- عن وجود(فاعل )
في العروضة فهل هي غير مقبولة في موقعها هنا؟ماعلمته أنها تأتي بالحشو لكن أريد أن استوضح عن هذه النقطة بالتحديد؟
على الأقل حتى أحاول إصلاح الكسر فيها إن كان؟
مع خالص امتناني وتقديري ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أستاذي الفاضل.. عادل العاني
أتمنى من حضرتك أن تجيبني حول إستفساري الأخير هنا..
مع خالص تقديري لشخصكم الكريم وحسن تعاونكم ..
ولكل ماتقدمونه من نفع للواحة بشكل عام وللمدرسة على وجه الخصوص.
دمت بخير وسلام