موقف الرسول
صلى الله عليه وسلم
من شعراء عصره
وقف الإسلام من الشعراء مواقف مختلفة ويمكن أن نقسم هؤلاء إلى أقسام ثلاثة:
الأول: الشعراء المشركين الكفار ، والثاني: الشعراء المشركون الذين أسلموا ، والثالث: الشعراء الأنصار الذين وقفوا بجانب الرسول .
أ- أما القسم الأول: وهم شعراء قريش المشركة ومن سار في ركابها وهؤلاء ناصبوا الإسلام العداء ويأتي على رأس هذه الفئة ( عبد الله بن الزبعرى) الذي هيج العواطف ضد المسلمين بعد معركة بدر، و(هبيرة بن أبي وهب المخزومي) و (ابن خطل) وقد كان النبي أهدر دمه لارتداده مشركاً وإنه كان يأمر قينتين له بأن تغنيا بهجاء الرسول وقد قتله أبو برزة الأسلمي يوم الفتح وهو متعلق بأستار الكعبة ، و( ابن حبابة) الذي قتله نميلة بن عبد الله يوم فتح مكة أيضاً لارتداده وهجائه للمسلمين ومنهم (نافع بن عبد مناف) و (أبو عزة الجمحي) الذي كان يحرض القبائل ضد المسلمين وروى ابن سلام عنه أنه أيضاً كان رجلاً فقيراً كافراً فأسر يوم بدر فقال: يا رسول الله إني ذو عيال وحاجة عرفتها فامنن علي فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (على ألا تعين علي المشركين بشعرك )فعاهده فأطلقه الرسول فقال :
ألا أبلغا عني النبي محمدا بأنك حق والمليك حميد
وأنت امرؤ تدعو إلى الرشد والتقى عليك من الله الكريم شهيد
ولكن إذا ذكرت بدراً وأهلها تأوب ما بي حسرة وتعود
فلما كان يوم (أحد ) ارتد مع الكفار فأسره المسلمون ثانية فجاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقال له منّ علي ، فقال النبي :(لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين )، فقتله . ويضاف إلى شعراء قريش بعض شعراء اليهود مثل كعب بن الأشرف وكان قد بكى قتلى (بدر) وتغزل بنساء الرسول ونساء المسلمين ليغيظهم فأمر الرسول رهطا من الأنصار بقتله فقتلوه
ب-أما القسم الثاني.
كقيس بن الخطيم وهو من الذين آذوا المسلمين وكان يتغزل بعمرة بنت رواحة أخت الشاعر المسلم عبد الله بن رواحة وكان قيس مقيماً على شركه وأسلمت امرأته حواء فكان يصدها عن الإسلام ويعبث بها يأتيها وهي ساجدة فيقلبها على رأسها ، فلما بلغه خبر إسلامها أتى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قيس وطلب ألا يؤذي زوجته فقال له نعم وكرامة وكف عن إيذائها ومن الشعراء الذين أسلموا بعد كفر عبد الله بن الزبعرى مدح الرسول بمدحه اعترف بأنه كان على خطأ عندما كان في صف المشركين قال :
يا رسول المليك إن لساني رائق ما فتقت إذ أنا بور
إذ أجاري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور
آمن اللحم والعظام بما قلت فنفسي الفدى وأنت النذير
ج-وأما الشعراء الذين وقفوا بجانب الرسول : فأخبارهم مستفيضة معروفة وهم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن زهير وكعب بن مالك وغيرهم .
وقد استمع الرسول إلى مئات القصائد في هذه المعركة اللسانية بينه وبين الكفار قد ضاع هذا الكلام من القصائد أو بالأحرى حكم عليه بالضياع لأن الورعين من الإخباريين المسلمين تأثموا من حفظه ونقله ثم تأثم الورعون من المدونين عن كتابته فذهب إلى غير رجعة وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم ملماً بهذه الأشعار كلها ينفعل لمضمونها ويتذوقها ويتجاوب معها




المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)