أثر الحديث النبوي الشريف في اللغة والأدب.المستشار حسين الهنداوي

أثر الحديث النبوي الشريف في اللغة والأدب.
1-آثاره في الأدب :
إذا كان الحديث النبوي الشريف هو كل ما حُكي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، فإن أهميته تكمن في تفصيل أصول الدين الإسلامي وأحكامه التي وردت في القرآن الكريم : كتفصيل أوقات الصلاة وأنصبة الزكاة ، وتبيين أحكام الشريعة والمبادئ الأخلاقية والاجتماعية والإنسانية وتصويرها عملياً .وقد سُمي الحديث حديثاً لأنه نقل من جيل إلى جيل عبر الرواية والنقل الشفهي . ويُسمى أيضاً السنة ، وهي في اللغة : العادة . ويراد بها العادة المقدسة التي رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته . ودونت بعض أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في حياته ، ولكنها كانت محدودة جداً لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تصبح كتابة الحديث عامة ؛ حتى لا يختلط بالقرآن . ولم يدونه الصحابة رضوان الله عليهم من بعده . وظل الحديث ينقل بالرواية حتى تولى عمر بن عبد العزيز الخلافة فأمر بتدوينه . وأخذ التصنيف والتأليف في الحديث بعده يكثر ويتسع وللحديث أثر مهم في اللغة والأدب وإن لم يصل إلى أثر القرآن العظيم فيهما ؛ لأنه دونه في البلاغة ، وإن كان قائله أفصح العرب قاطبة .
ب- آثاره في اللغة والأدب :
1- أنه عاون القرآن الكريم في انتشار اللغة العربية وفي حفظها وبقائها .
2- وكان له أثر أيضاً في توسيع المادة اللغوية بما أشاع من ألفاظ دينية وفقهية لم تكن تُستخدم من قبل ، استمد منها المتأدبون في رسائلهم وأشعارهم .
3- وفتح الباب للكتابة التاريخية . فهو السبب في أن المسلمين أشد الأمم عناية بتواريخ رجالهم ، وهيأ لظهور كتب الطبقات في كل فن .
4-إضافة إلى ما نشأ عنه من علوم الحديث ومشاركته في علوم التفسير والفقه ، مما بعث على نهضة علمية رائعة .






المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)

رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبلغ البلغاء وأفصح الفصحاء، وقد حيرت أساليبه في التعبير
عقول أفصح الناس في زمانه، فأثرت أمثاله وحكمه ونصائحه والمواعيظ التي كان يخاطب بها
عقول الناس وقلوبهم التراث الأدبي واللغوي.وقضى على سجع الكهان، ورفع منزلة النثر، وهذب أغراض الأدب وفنونه.
ولقد تعاقب العلماء على دراسته وتفسيره من مختلف الأمصار وعلى مدى العصور، مما كان له الأثر الكبير في التشريع.
و تأثر به الخطباء والكتاب والشعراء، واقتبسوا منه وحاولوا السير على نهجه.
بارك الله فيك وجعل ما تكتب في موازين أعمالك.