أحدث المشاركات
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 22

الموضوع: الشِّعرُ والنّثرُ وكتابةُ الشِّعرِ نثرا

  1. #11
    الصورة الرمزية عدنان الشبول مشرف قسم النثر
    أديب

    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات : 5,981
    المواضيع : 225
    الردود : 5981
    المعدل اليومي : 2.66

    افتراضي

    ثمّ إني أرى أن هناك بعدا نفسيا عند كثير من الكتّاب وهو حبهم لكلمة شعر أو شاعر .. وهؤلاء من يؤمنون بقصيدة النثر هذه تقتلهم هذه الحالة فهم لا يستطيعون نظم الشعر العربي الموروث فاغتصبوا التسميات لإشباع النقص


    ديوان الشاعر فلان وديوان الشاعرة فلانة ( وعد على أصابعك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي) ، وإذ بها كلمات لا علاقة لها بالشعر أصلا
    ويقال على التلفاز الشاعر الفلاني والشاعرة الفلانية )
    ثم يأتيك على شبكات التواصل الإجتماعي ما يشيب الرأس من منقولات يُقال عنا شعر وما هي بشعر لجهل من الناقل أو لإيمانهم أن كلّ ما صُفِّط من كلام هو شعر

  2. #12
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,518
    المواضيع : 184
    الردود : 7518
    المعدل اليومي : 1.45

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي عدنان على كل ما طرحنه.

    وثق يا أخي ما يسوقونه من مبررات تثير الدهشة والإستغراب.

    سألت أحدهم بعد أن قرأت له عدة نصوص أسميتها له ( نثيرات ) .. أرى فيك الموهبة الشعرية فلماذا تنحو هذا المنحى في الكتابة , فأجابني بأنه اكتشف أن هذا النمط أسهل للترجمة للغات الأجنبية !!!

    طيب إذا كنا نكتلب ليترجم للغات الأجنبية لماذا أسميه شعرا إذن ؟

    لأسمه ما أسميه إن كان الغرض الترجمة , بل لأنشر النص مترجما وأسميه شعرا أجنبيا وليس شعرا عربيا.

    ثم من قال أن الشعر العربي يصعب ترجمته ؟ ولدينا أمثلة كثيرة على ذلك.

    ثم أليس الشعر الحر أيضا يمكن ترجمته ؟ فلماذا لا أعتمده ؟

    هذه بدعة من بدع الضلالة وظاهرة عجز وعدم مقدرة... ومن يتبناه عاجز عن النظم وفق أساليب بناء الشعر العربي أو الحر ليس إلا ...

    تحياتي وتقديري

  3. #13
    شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 905
    المواضيع : 31
    الردود : 905
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    أحييك أستاذنا الحبيب على هذا الموضوع الرائع و الخطيير، وعلى هذا النقد العالي البنّاء.
    فأنا يا أستاذنا و منذ قرابة العشر سنوات قد استنكرت على بعض إخواننا مثل هذه التسمية وقلت لهم لا يوجد شيء اسمه ( قصيدة النثر)
    فأسموه بأي اسم أحببتم إلّا أن تقولوا ( قصيدة) فاخترعوا لها ما شئتم من الأسماء ، كما فعل سلفنا ب ( المقامة ) ولم يجرؤ أحد أن يقول عليها قصيدة مع أنّ في بعض المقامات ما يفوق قصيدة النثر ( في بعض أسطرها ) كما في مقامات السيوطي ، بل إن في بعض كلمات العرب المنثورة في الجاهلية و الإسلام ما يفوق ( ما يسمى بقصيدة النثر) رقة و روعة و جمالاً خاصة كلامهم في الحب و الوصف .
    و أنا أؤيد حضرتك قلباً و قالباً فيما ذكرت.
    ولما ردّ الله على المشركين في القرآن أنه قول شاعر أو قول كاهن ، فقال تعالى ( ما هو بقول شاعر قليلاً ما يؤمنون . ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون) فنفى-سبحانه عن القرآن الشعر والكهانة وهي النثر المسجوع وتحدى العرب البلغاء الفصحاء أن يأتو بآية من مثله -مع أن القرآن حروفه مثل الحروف التي ينطقون بها و إلَّا اما كان هناك تحدي- فما استطاعوا، فالقرآن نسيج وحده أعيا البلغاء أن يأتوا بمثله.
    فبين الله تعالى بهاتين الآيتين أن الشعر غير النثر فكيف نقول قصيدة النثر فنأتي بالنقيضين(مبنى الشعر و قواعده ، و مبنى النثر و أصوله) فتأملوا أيها الناس .
    و أمّا أودونيس و أمثاله ممن يأتون بالإلحاد والفحش ومخالفة الشرع تحت مسمى التجديد ، فحسبنا الله و نعم الوكيل فيهم .
    ومن أراد أن يعرف أدونيس على حقيقته فليقرأ مذكراته.
    أشكرك أستاذنا على طرحك الراقي لهذه المسألة
    دمت في حفظ الله ورعايته

  4. #14
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 882
    المواضيع : 22
    الردود : 882
    المعدل اليومي : 0.74

    Thumbs up

    هناك شعر .. وهناك نثر..
    هناك شاعر .. وآخر ناثر..

    - أما أن نخلط الأمور ببعضها ، ونقول قصيدة النثر .!
    فذاك ليس إلا هراء وافتراء...!!
    وماتلك التسمية التي اتبعها البعض سوى
    ظاهرة دخيلة على الشعر العربي الأصيل ..وجذوره العريقة ..!

    - طرح في غاية الأهمية..

    بارك الله فيك أستاذي الفاضل ..ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى .

    دمت بخير وسلام مع خالص تقديري..

  5. #15
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,518
    المواضيع : 184
    الردود : 7518
    المعدل اليومي : 1.45

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود صقر مشاهدة المشاركة
    أحييك أستاذنا الحبيب على هذا الموضوع الرائع و الخطيير، وعلى هذا النقد العالي البنّاء.
    فأنا يا أستاذنا و منذ قرابة العشر سنوات قد استنكرت على بعض إخواننا مثل هذه التسمية وقلت لهم لا يوجد شيء اسمه ( قصيدة النثر)
    فأسموه بأي اسم أحببتم إلّا أن تقولوا ( قصيدة) فاخترعوا لها ما شئتم من الأسماء ، كما فعل سلفنا ب ( المقامة ) ولم يجرؤ أحد أن يقول عليها قصيدة مع أنّ في بعض المقامات ما يفوق قصيدة النثر ( في بعض أسطرها ) كما في مقامات السيوطي ، بل إن في بعض كلمات العرب المنثورة في الجاهلية و الإسلام ما يفوق ( ما يسمى بقصيدة النثر) رقة و روعة و جمالاً خاصة كلامهم في الحب و الوصف .
    و أنا أؤيد حضرتك قلباً و قالباً فيما ذكرت.
    ولما ردّ الله على المشركين في القرآن أنه قول شاعر أو قول كاهن ، فقال تعالى ( ما هو بقول شاعر قليلاً ما يؤمنون . ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون) فنفى-سبحانه عن القرآن الشعر والكهانة وهي النثر المسجوع وتحدى العرب البلغاء الفصحاء أن يأتو بآية من مثله -مع أن القرآن حروفه مثل الحروف التي ينطقون بها و إلَّا اما كان هناك تحدي- فما استطاعوا، فالقرآن نسيج وحده أعيا البلغاء أن يأتوا بمثله.
    فبين الله تعالى بهاتين الآيتين أن الشعر غير النثر فكيف نقول قصيدة النثر فنأتي بالنقيضين(مبنى الشعر و قواعده ، و مبنى النثر و أصوله) فتأملوا أيها الناس .
    و أمّا أودونيس و أمثاله ممن يأتون بالإلحاد والفحش ومخالفة الشرع تحت مسمى التجديد ، فحسبنا الله و نعم الوكيل فيهم .
    ومن أراد أن يعرف أدونيس على حقيقته فليقرأ مذكراته.
    أشكرك أستاذنا على طرحك الراقي لهذه المسألة
    دمت في حفظ الله ورعايته

    بارك الله فيك أخي محمد

    عرض مفيد ومتمم لما عرضته

    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

  6. #16
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,518
    المواضيع : 184
    الردود : 7518
    المعدل اليومي : 1.45

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
    هناك شعر .. وهناك نثر..
    هناك شاعر .. وآخر ناثر..

    - أما أن نخلط الأمور ببعضها ، ونقول قصيدة النثر .!
    فذاك ليس إلا هراء وافتراء...!!
    وماتلك التسمية التي اتبعها البعض سوى
    ظاهرة دخيلة على الشعر العربي الأصيل ..وجذوره العريقة ..!

    - طرح في غاية الأهمية..

    بارك الله فيك أستاذي الفاضل ..ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى .

    دمت بخير وسلام مع خالص تقديري..

    بارك الله فيك سيّدتي

    إضافتك وتوضيحك هو ما ندعو إليه

    لكن هناك أهدافا لمغرضين يسعون لهدم قواعد الشعر العربي .. ويجدون من يتبعهم ويصفق لهم لأنهم عاجزون عن التحليق في فضاءات الشعر العربي.

    تحياتي وتقديري
    التعديل الأخير تم بواسطة عادل العاني ; 11-06-2016 الساعة 02:48 AM

  7. #17
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي مشرف مجمع علوم اللغة
    مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,555
    المواضيع : 127
    الردود : 2555
    المعدل اليومي : 1.73

    افتراضي

    يحاول المنحرف الحداثي بما ملك من وسائل أن يخلق جيلا حديثا منفصلا عن جذوره لا يملك من تراث أمته قشة؛فإن نظرنا إلى غد بعيد سيكون هذا الجيل نموذجا صرفا لما تمناه الحداثي من تشويه صورة المجد العربي وإبرازه بالشكل الذي رسم له خصم العروبة
    إن افتقار موروث التراث العربي عند زعماء الحداثة (النقد -شعر التفعيلة-العروض الرقمي) من خلال ادعاءآتهم الواهية للتجدد والتحرر؛ما هو إلا انحراف مشبوه وتشبث عنيد بمبادئ الغرب وإقرار بتخلف حضارة العرب المجيدة
    إن معظم المنحرفين سلكوا ذلك المنحى دون التفاتة لأدبنا وتراثنا العربي وهم يسبحون مع التيار متناسين ما يكمن فيه من مخاطر تهدد تراث أمة عظيمة ؛بل الأغرب سلوك النقاد العرب الشاذ إزاء ذلك حيث لم نقرأ -الا القليل - لناقد عربي ومنذ بدأعصر الحداثة منتقدا ذلك سلبا
    أما عن المنابر الثقافية الرسمية على أرض العرب فهي أشبه بحركات القردة وتقليدها لمن تراه أمامها ؛فهي تشجع الحداثيين منذ ابتداء عصرهم ذلك أن المعتلين على تلك المنابر لا يمتون إلى الأدب والثقافة بأدنى صلة؛فهم من خريجي الأحزاب المناهضة أصلا للتراث والثقافة العربيين

    وغالب حجج المحدثين هي في وصف الشعر العربي الأصيل وعروضه بالصعوبة وعدم اقتدار الشباب الناهض على استيعابه ؛وهذا هراء كما يقول غالب الغول:لا يعجز الطفل البالغ سن العاشرة من عمره من أن يحفظ القرآن الكريم كله , فهل يعجز هذا الطفل من أن يحفظ ست تفاعيل سباعية , وتفعيلتين خماسيتين ؟ لتكون هذه التفاعيل ركيزة الوحدات الإيقاعية الشعرية الموسيقية ؟ وهل يعجز عن حفظ ( 15 ) بحراً تشكلها هذه التفاعيل

    أما الرأي الذي قرأته هنا حول شعر التفعيلة فهو مخيب للآمال؛فالشعر الحر هو الذي ولّد قصيدة النثر--كيف؟
    ذلك في التعليق القادم بإذن الله

  8. #18
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,632
    المواضيع : 381
    الردود : 4632
    المعدل اليومي : 2.14

    افتراضي

    أخي الفاضل المهندس عادل العاني حفظه الله تعالى
    تلبيس القرآن ثوب الشعر قول جاهلي قديم فقال تعالى (بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ 5 ) الأنبياء
    وهم يعلمون بأنه يختلف عن شعرهم العمودي .. إنها المكابرة غن الدخول بالإسلام وسلوك طريق الإيمان.
    نحن آمنا بالقرآن كتاب الله تعالى لحديثه عن حقائق صادقة كاملة من الغيبيات التاريخية والعلمية والقوانين الناظمة للحياة المثالية التي يعجز البشر عن الإتيان ولو بواحدة منها. هذا أولاً ثم كان إعجازه اللغوي المبهر الذي نراه عليه ثانياً، فليصنفوه كما يشاؤون ، هو كلام الله تعالى الذي يبقى على إعجازة حتى يرث الله الأرض ومن عليها، شاء من شاء وأبى من أبى...
    بارك الله بكم وبهمتكم العالية
    وحفظكم الله تعالى من كل مكروه
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  9. #19
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي مشرف مجمع علوم اللغة
    مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,555
    المواضيع : 127
    الردود : 2555
    المعدل اليومي : 1.73

    افتراضي

    الشعر الحر هو الذي ولّد قصيدة النثر---هذا ما أحاول تبسيطه في أدناه:

    شعر التفعيلة أو الحر؛ محاولة لتفكيك عمود الشعر ولقد كانت حجج الخارجين عن النهج الخليلي ، والداعين إلى شعر التفعيلة ، ثم إلى الشعر الحر ، ثم قصيدة النثر ، ثم النثيرة --هذه التسميات ، كانت حججهم استثقال و(صعوبة) العروض من أوزان وقواف ، وما جاء به الرقمي من طريقة ترميز جديدة ، هو مساهمة فيما يزعمون أنه صعوبة وتعقيد ، وهو مما يعطيهم الحجة على صدق مزاعمهم الباطلة ؛وفي هذه الجملة قاسم مشترك (الاستثقال) بين التفعيلة وقصيدة النثر أو النثيرة والعروض الرقمي أي أن الحداثيين استهدفوا القصيدة العمودية فحولوحها إلى (التفعيلي--قصيدة النثر--النثيرة)بحجة تسهيل المستثقل ؛واستهدفوا العروض الخليلي فحولوه إلى الرقمي أيضا بحجة تسهيل المستثقل
    ولقد كشفنا في مقالنا(العروض الرقمي) عن رؤوس العمالة المختبئة خلف أقنعة الحداثة المزيفة وفضحنا رموزها المنتمين للحركات والأحزاب الشرقية والغربية كالسياب وقباني ونازك وغيرهم الذين تمسكوا بزمام الحداثة إلى يومنا هذا
    إن شعر التفعيلة خروج أولي عن الشعر العمودي ضمن خطة مدروسة ومرسومة من قبل دهاقنة الغرب ؛فهو عدم التزام الشويعر بمبدأ الشطر والعجز وإلغاء لتوال انتظام القافية والشعر كما نعلم وزن وقافية ولغة ولكن التفعيلي ألغى ثلثي التعريف إلا من بعض وزن ومن شتات قافية
    ثم تطور الأمر إلى إدراج الشعر العربي تحت مقاسات الشعر الغربي الخاضعة لنبر المقاطع الصوتية وتحليل الموسيقا الداخلة في تلك المقاطع؛فرفعوا الوزن والقافية عن نظام الشعر التفعيلي ليستحدثوا قصيدة النثر؛ومعنى القصيدة : شعر موزون مقفى مجوَّد منقَّح ؛ولا يمكن تطبيق هذه التسمية على كلمات النثر إلا جهلا وعنادا وخروجا عن أدب عربي دام أكثر من ألف سنة وأربعمائة عام

  10. #20
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,518
    المواضيع : 184
    الردود : 7518
    المعدل اليومي : 1.45

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة
    أخي الفاضل المهندس عادل العاني حفظه الله تعالى
    تلبيس القرآن ثوب الشعر قول جاهلي قديم فقال تعالى (بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ 5 ) الأنبياء
    وهم يعلمون بأنه يختلف عن شعرهم العمودي .. إنها المكابرة غن الدخول بالإسلام وسلوك طريق الإيمان.
    نحن آمنا بالقرآن كتاب الله تعالى لحديثه عن حقائق صادقة كاملة من الغيبيات التاريخية والعلمية والقوانين الناظمة للحياة المثالية التي يعجز البشر عن الإتيان ولو بواحدة منها. هذا أولاً ثم كان إعجازه اللغوي المبهر الذي نراه عليه ثانياً، فليصنفوه كما يشاؤون ، هو كلام الله تعالى الذي يبقى على إعجازة حتى يرث الله الأرض ومن عليها، شاء من شاء وأبى من أبى...
    بارك الله بكم وبهمتكم العالية
    وحفظكم الله تعالى من كل مكروه
    أخي العزيز الدكتور ضياء الدين

    بارك الله فيك

    تعقيبك رائع بما يحمله من ثوابت نؤمن بها

    وأتفق معك فيما تفضلت به فالقرآن الكريم لم يكن فقط بلاغة ربانية بل بما فيه أيضا من علوم وحقائق أكتشف العلم الحديث بعضا منها.

    وأبسط مثال هو ما ضربه عزّ وجلّ من مثل تحدى به المشركين وهو البعوضة فهل ضربها لأنها حشرة صغيرة فقط أم ما أثبته العلم من دقة في الخلق وما فيها وما تحمله والذي مازال يحير أكبر العلماء.

    تحياتي وتقديري

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. هديتان من سماء الشعر والنثر
    بواسطة د. مصطفى عراقي في المنتدى الروَاقُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-06-2008, 09:48 PM
  2. اللغة العربية أداء ونطقا وإملاء وكتابة
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-12-2007, 10:29 PM
  3. مجابهة بين مملكتي الشعر والنثر
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى مهْرَجَانُ رَابِطَةِ الوَاحَةِ الأَدَبِي الأَوَّلِ 2006
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 24-05-2006, 07:44 PM