أوائل مخصوص القرآن الكريم
وأواخر مخصوصة
1-أول ما نزل فى القتال:
عن ابن عباس قال: أول آية نزلت فى القتال: { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا } [ ] . عن أبى العالية قال: أول آية نزلت فى القتال بالمدينة: { وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ } [ ] . وقيل: إن أول ما نزل فى القتال: { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ } [ ] أول ما نزل فى شأن القتل آية الإسراء: { وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً } [ ] الآية.
2-أول ما نزل فى الخمر:
عن ابن عمر قال: «نزل فى الخمر ثلاث آيات، فأول شىء: { يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ } [ الآية ] ، فقيل: حرمت الخمر، فقالوا: يا رسول اللَّه، دعنا ننتفع بها كما قال اللَّه، فسكت عنهم، ثم نزلت هذه الآية: { لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى } [ ] ، فقيل: حرمت الخمر، فقالوا: يا رسول اللَّه، لا نشربها قرب الصلاة، فسكت عنهم، ثم نزلت: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} [ ] فقال رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلم: حرمت الخمر» .
3-أول آية نزلت فى الأطعمة:
بمكة آية الأنعام: { قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً } [ ] ثم آية النحل: { فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً } [ ] إلى آخرها. وبالمدينة آية البقرة: { إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ } [ الآية ] ، ثم المائدة: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ } [ الآية ] .
4-أول سورة نزلت فيها سجدة: النجم: عن مجاهد فى قوله: { لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ } [ ] قال: هى أول ما أنزل اللَّه من سورة براءة. عن أبى الضحى، قال: أول ما نزل من براءة: { انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا } [ ] ، ثم نزل أولها، ثم نزل آخرها. وعن سعيد بن جبير، قال: أول ما نزل من آل عمران: { هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ } [ ] ، ثم أنزلت بقيتها يوم أحد.
5- آخر ما نزل
عن البراء بن عازب، قال: آخر آية نزلت: { يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ } [ ] وآخر سورة نزلت، براءة. عن ابن عباس، قال: آخر آية نزلت آية الربا، والمراد بها قوله تعالى: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا } [ ] . وعن عمر: من آخر ما نزل آية الربا. وعن أبى سعيد الخدرى، قال: خطبنا عمر فقال: إن من آخر القرآن نزولا آية الربا. وعن ابن عباس، قال: آخر شىء نزل من القرآن: { وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ } [ ] الآية. وكان بين نزولها وبين موت النبى صلّى اللَّه عليه وسلم أحد وثمانون يوما. وقيل: عاش النبى صلّى اللَّه عليه وسلم بعد نزول هذه الآية تسع ليال ثم مات ليلة الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول. وعن ابن شهاب قال: آخر القرآن عهدا بالعرش آية الربا وآية الدين. وعن سعيد بن المسيب أنه بلغه، أن أحدث القرآن عهدا بالعرش آية الدين. وقال البراء: آخر ما نزل: { يستفتونك } [ ] أى فى شأن الفرائض. عن أبىّ بن كعب قال: آخر آية نزلت: { لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } [ ] إلى آخر السورة. عن أبىّ أنهم جمعوا القرآن فى خلافة أبى بكر، وكان رجال يكتبون، فلما انتهوا إلى هذه الآية من سورة براءة: { ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ } ظنوا أن هذا آخر ما نزل من القرآن، فقال لهم أبىّ بن كعب: إن رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلم، أقرأنى بعدها آيتين: { لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } إلى قوله: { وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ } [ ] وقال: هذا آخر ما نزل من القرآن. وعن أبىّ أيضا، قال: آخر القرآن عهدا باللَّه هاتان الآيتان: { لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } [ ] . وعن ابن عباس، قال: آخر سورة نزلت: { إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }[ ]. وعن عائشة قالت: آخر سورة نزلت المائدة، فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه. وعن عبد اللَّه بن عمرو، قال: آخر سورة نزلت سورة المائدة، والفتح. يعنى: { إذا جاء نصر الله }[ ] . وفى حديث عثمان: براءة من آخر القرآن نزولا. عن معاوية بن أبى سفيان أنه تلا هذه الآية: { فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ } [ الآية ] . وقال: إنها آخر آية نزلت من القرآن. قال ابن كثير: ولعله أراد أنه لم ينزل بعدها آية تنسخها ولا تغير حكمها، بل هى مثبتة محكمة. يزكى هذا ما جاء عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ } [ ] هى آخر ما نزل، وما نسخها شىء، وأخرج ابن مردويه من طريق مجاهد عن أم سلمة قالت: آخر آية نزلت هذه الآية:{ فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ } [ ] إلى آخرها. قلت: وذلك أنها قالت: يا رسول اللَّه، أرى اللَّه يذكر الرجال ولا يذكر النساء، فنزلت: { وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ } [ ] ، ونزلت: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ } [ ] ، ونزلت هذه الآية، فهى آخر الثلاث نزولا، أو آخر ما نزل بعد ما كان فى الرجال خاصة. وعن أنس قال: قال رسول اللَّه، صلّى اللَّه عليه وسلم، «من فارق الدنيا على الإخلاص للَّه وحده، وعبادته لا شريك له، وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، فارقها واللَّه عنه راض» . قال أنس: وتصديق ذلك فى كتاب اللَّه فى آخر ما نزل: { فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ } [ الآية ] . يعنى فى آخر سورة نزلت.





المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)