المديح المتصل بالعصبيات القبلية في العصر الأموي
يعد المديح في عصر بني أمية حرفة مجزية يبذل الشاعر في تجويدها غاية جهده إذ لم يعد المديح مقتصراً على القبيلة بل تجاوز ذلك إلى الخلفاء والأمراء وأشراف القبائل الأخرى وأجواءهم وصارت قضية ( التكسب ) بالشعر ذات أولوية كبيرة عند أكثر الشعراء باستثناء قلة منهم بقيت ترصد بالشعر خلجات النفس ومشاعر وأحاسيس الشاعر ، وحتى في حالة مديح الشاعر لرجل من قبيلته لم يكن دافع هذا المدح عاطفة الولاء للقبيلة بل كانت الرغبة بالتكسب هي الدافع لذلك
ومن هذا النوع مديح كعب الأشقري الأزدي في مدح المهلب وبنيه وآله .
لقومي الأزد في الغمرات أمضي وأوفى ذمة و أعز جارا
هم قادوا الجيـاد على وجاها من الأمصار يقذفن المهارا
ثم يثني على المهلب قائلا ً:
شهاب تختلى الظلماء عنه يرى في كل مبهمة منارا
براك الله حين براك بحراً وفجر منك أنهاراً غزارا
وكذلك وقف الفرزدق وجرير جانباً من مدائحهما على طائفة من رجال بني تميم البارزين في العراق ، فهذا الفرزدق في مدائحه لابن أحوز يدل على الخليفة وعلى بني أمية بمجالدتهم عنهم وبلائهم في سبيلهم فيقول :
ألم يأت بالشام الخليفة ابنا ............... ضربنا له من كل عنه يخالف
صناديد أهدينا إليه رؤوسهم وقد باشرت منه السيوف الخذارف
ثم يمدح ابن الأحوز بعد ذلك :
فأنت الفتى المعروف والغازي الذي به بعد عباد تجلى المخاوف
أعز عظيم المنكبين سما به إلى كرم المجد الكرام الغطارف
وكذلك نجد جرير يقف جانباً من نقيضته له على مدح هلال بن أحوز وإيقاعه بآل المهلب وأنصارهم الأزد بقنادبيل ويفخر بتميم :
ألا رب سامي الطرف من آل مازن إذا شمرت عن ساقها الحرب شمرا
وأطفأت نيران النفاق و أهله وقد حاولوا في فتنة أن تسعرا
ويتصف هذا النوع من المدح القبلي :
1 -صدق الشعور .
2 - قوة العاطفة .
3 - الانسجام مع عصبية الشاعر لقومه .
4- وصف وقائع الممدوح الحربية .
5 - الفخر يقوم الشاعر والإشادة ببطولاتهم و شجاعتهم ومناقبهم .
6 -التصريح بطلب العطاء من الممدوح والتكسب بالشعر .
7 -نعت الممدوح بالجود ليهزوا أريحيته .





المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)