الحياة الاجتماعية والشخصيةالعربية الأندلسية
أولاً-سمات الشخصية الأندلسية :
1-فرضت الطبيعة سلطانها في تكوين الشخصية الأندلسية ، ولعب الاختلاف العنصري دوره في تكوين هذه الشخصية ، سواء أكان الأندلسي عربيا أم بربريا أو صقلبيا أو إسبانيا محافظا على دينه
1-الأندلسي بكافة عناصره يتميز بصفات لا تجدها عند هذه العناصر التي بقيت خارجة عن محيطه الأندلسي
2-الشخصية لم تكن لتستدعي أن تمحو كل الصفات الأخرى التي تميز العربي عن البربري وعن الصقلي وعن الإسباني .
3-الشخصية الأندلسية موجودة ضمن هذا الاختلاف العنصري على الرغم أن ظواهر هذا الاختلاف تقل عندما تنظر إلى الشعر الأندلسي من خلال الطبقات التي يتألف منها
أ-فالطبقة الارستقراطية مثلا أو طبقة الحكام قد تجمعها صفات واحدة على رغم اختلاف العناصر الجنسية التي تتألف منها .
ب- وكذلك الطبقات الأخرى المتوسطة أو الدنيا التي تشمل سائر الناس .
4-لأندلسي رجل مهتم بلباسه وهندامه وطعامه محبا للهو والغناء والموسيقى ، ونجده أيضا، إلى جانب هذه الحياة اللاهية ، حسن التدبير محبا للعلوم والفلسفة وليس عجيبا أن نراه محبا للفن شاعرا ولاهيا عابثا ثم بعد هذا منصرفا إلى التفقه في العلوم والتشريع والدين والفلسفة بتأثير الدافع الإسلامي وحب التأمل وفهم أسرار الحياة . وقد عد ابن غالب من فضائل الأندلسيين اختراعهم للموشحات التي استحسنها أهل المشرق وصاروا يقلدونها .
ثانياً- سمات المجتمع : يوجد بين الأندلسيين والشعوب الأخرى بعض المشابهات،
1-فأهل الأندلس عرب في الأنساب والعزوة والأنفة وعلو الهمم وفصاحة الألسن وطيب النفوس وإباء الضيم وقلة احتمال الذل ، والسماحة بما في أيديهم ، والنزاهة عن الخضوع وإتيان الدنية
2-هنديون في إفراط عنايهم بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايتهم
3-بغداديون في نظافتهم وظرفهم ورقة أخلاقهم ونباهتهم وذكائهم وجودة قرائحهم ولطاقة أذهانهم وحدة أفكارهم لأجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بأنواع الخضر وصنوف الزهر فهم أحكم الناس لأسباب الفلاحة ، وهذه الأقوال تصف الأندلسي متميزاً بأمور لا نجدها عند عربي البادية ولاشك في أن للطبيعة الأندلسية أثرها في صقل هذه الشخصية وجعلها تتلاءم مع الأرض والمحيط ، و يبقى الأندلسي ينظر إلى عبارة الشرق وأسلوب المشارقة وحياتهم الفكرية نظرة مثالية فيها كثير من الشوق وكثير من العز الرغبة في عدم الابتعاد عن تقاليدهم .


المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)

11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)