اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
أخي العزيز محمد

أشكرك على ردك المفصل

وموافقتك على المشطور .. وتعرف حتما سبب اعتراضي عليه لأنه لا تتوفر فيه أسس البناء الشعري فالشطر لا يمثل بيتا شعريا مهما كان.

ولكي أكون أكثر وضوحا فعلى سبيل المثال ما نظمت عليه ( مستفعلن فاعلن ) أو ( فعولن مفاعيلن )

وإذا اعتمدنا مثل هذه المقولات فهذا سيجرنا إلى ما حذرت منه وهو على سبيل المثال :


" فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر"
فعولن مفاعيلن ... فعولن مفاعيلن

" فأصبحوا لا تُرى إلا مساكِنُهُمْ "
مُستفعِلُن فاعلُن ... مستفعلن فعِلُن

فهل يمكن أن نقول أن هذين بيتان من الشعر أم شطران ولايمثلان أبياتا من الشعر ؟

حتما هما شطران فقط من الطويل والبسيط , لآن القرآن الكريم وردت فيه أشطر البحور وليس الأبيات التامة.

أما ما طرحته عن المجزوء ففيه وجهة نظر خاصة ما جاء في تقييدات بعض البحور من قبل الفراهيدي وقوله ( وجوبا ) فهذا يشكك في صحة البناء الأصلي.

لكن من وجهة نظر أخرى فلو أعدنا أسلوب البناء الذي كما تعرفه وكما ورد إلينا هو كما يلي :

تفعيلة خماسية , تفعيلة سباعية وتتكرر أو العكس
تفعيلة سباعية وتتكرر ثلاث مرات
تفعيلة خماسية وتتكرر أربع مرات

ما لم تتضمنه أساليب البناء فهو :

تفعيلتين سباعيتين + تفعيلتين خماسيتين أو العكس أو ما يتشكل منهما ( 7 5 5 7 ) ( 5 7 7 5 )

وما تفضلت به من رأي هو مقنع أيضا في التشكيل ما بين ( 77 5 ) وربما نصل أيضا إلى ( 7 55 ) وما ينتج عنهما

نعم نحن بحاجة لإعادة نظر مادام ما نطرحه يحافظ على الأساس في البناء وهو الترابط بين الأسباب والأوتاد.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري


أخي العزيز وأستاذي الشاعر الكبير عادل العاني
أشكرك جزيلًا لتفهمك وجهة نظري بشأن دوائر المجزوء
أعتقد أنّنا متفقان تمامًا
أوافقك تمامًا بشأن ما طرحته بشأن المشطور وأنا عندما طرحت هذه الدائرة ليس تبنيًا لدائرة المشطور ولكن لأبين أنّ المشطور هو جزء من البحر وهو تام وهو يمثّل شطرًا في بيت البحر التام وهو لا يمثّل بيتًا كاملًا وبالتالي لا يمكن اعتباره شعرًا لإخلاله بأسس البناء الشعري وهو أنّ البيت يتكوّن من شطرين وليس من شطر واحد
والدائرة المستنبطة هنا أثبتت بطلان المشطور

نحن نبحث عن هندسة الشعر العربي بعقل متحرّر وبدون أيّ عصبية أو تحيّز
ولو كنّا أصحاب فكرة ما وأثبتت هذه الفكرة خطأها تراجعنا عن هذه الفكرة لأن الهدف هو الوصول إلى حقيقة هندسة العروض والبناء الشعري العربي

حقيقة بشأن ما تفضَّلت به بشأن البناء الشعري
( 7 7 5 ) هذا البناء الشعري موجود فعلًا
وهو بحر السريع
مستفعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن مستفعلن فاعلن
وكذلك وزن الوافر
مفاعلتن مفاعلتن فعولن
مفاعلتن مفاعلتن فعولن

والبناء الشعري ( 7 5 5 ) هو أيضًا موجود فعلًا
ومثاله بحر الموفور أو اللاحق كما سمّاه أخي وأستاذي الفاضل الدكتور عمر خلوف
ووزنه كما تعرف
مستفعلن فاعلن فاعلن
وأنا شخصيًا نظمت على هذا الوزن وقد لاقى استحسان أغلبية الشعراء الأفاضل
وقد قمت شخصيًا باستنباط دائرته العروضية الهندسية

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=82509

ولا تنسى احد الأوزان المنسوبة إلى بحر المديد وهو
فاعلاتن فاعلن فاعلن
فاعلاتن فاعلن فاعلن
وأنا شخصيًا نظمت على هذا الوزن قصيدة جميلة ( أين القمر ) وقد نالت استحسان الشعراء الأفاضل

إذن كما ترى أستاذي الفاضل البناءان الشعريان ( 7 7 5 ) و ( 7 5 5 ) وما ينتج عنهما موجودة فعلًا

أما بالنسبة للبناء الشعري
( 7 7 5 5 ) و ( 5 5 7 7 ) وما ينتج عنهما
ما المانع في هذه الأبنية الشعرية طالما لا تخلّ بأسس البناء الشعري
وهي حقيقة استكمال للأبنية الشعرية ( 7 5 7 5 ) و ( 5 7 5 7 ) الموجودان في دائرة المختلف للفراهيدي رحمه الله
أمّا بشأن تناوب التفعيلتين السباعية والخماسية فهذا ليس شرطًا واجبًا وإلا لما كانت الأوزان التالي
فاعلاتن فاعلن فاعلن ( المديد )

مفاعلتن مفاعلتن فعولن ( الوافر )

أين هذا التناوب في هذه الأوزان الخليلية الذي يتخذه المعارضون حجّة لهم

حتى أنّ الخليل الفراهيدي لم يتبنّى هذا التناوب عندما ردّ وزن بحر المجتث الشعري إلى وزن أحد بحور دائرة المشتبه
مستفعِ لن فاعلاتن فاعلاتن

والمعروف أن بحر المجتث الذي نظم عليه العرب وزنه
مستفعِ لن فاعلاتن

ولو كان التناوب شرطًا عند الفراهيدي لوجدته ردّ وزن بحر المجتث إلى الوزن
مستفعِ لن فاعلاتن مستفعِ لن
وهو أحد أوزان دائرتي الهندسية الأولى

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=66761

إذن هذا البناء الشعري لا غبار عليه لأنه يحافظ على أسس البناء الشعري وقد نتجت معي دائرته العروضية أيضًا

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=81281

كما ترى أخي وأستاذي العزيز جميع هذه الأبنية الشعرية تطرقت لها وأوجدت دوائرها العروضية وقد سبقتني أنت بالتطرق لها أيضًا

لم يبق إلا إعادة هيكلة وتنظيم علم العروض بحيث يتلافى الأخطاء السابقة على أسس سلامة البناء الشعري والله الموفق

بارك الله فيك وجزاك خيرًا
وتقبّل خالص تحيّتي وتقديري على الدوام