الاتجاه الإداري إبان الحروب الصليبية:الستشار حسين علي الهنداوي

الاتجاه الإداري إبان الحروب الصليبية:
تحولت سلطة الخلافة العثمانية الإدارية التنفيذية للبويهيين والسلاجقة بقيــــــــــــــــــــــ ادة طفرلبك// 429ه// – 1038 م // وقضى على دولة الغزنويين //432 ه //–وقدم إلى بغداد// 451ه// – وقد كان هم السلاجقة بناء القوة العسكرية وانتصروا على الدولة البيزنطية ووقعت لهم الجزية واهتموا بنشر المذهب السني وبناء المساجد والمدارس ولكن موت ملكشاه ونظام الملك في عام واحد قوض أركان دولتهم وتفرقت إلى شيع حيث تقاسم الأتابكة وأبناء السلاجقة الملك وانتشرت الحروب والفتن الداخلية وانشغل السلاجقة عن جبهة الرومان مما هيأ للصليبيين الاستيلاء على القدس خلال عامين واحتلت مع معظم مدن الشام الساحلية فاستنفر المسلمون شعوبا وأمراء لصد الفرنجة مع أن دار الخلافة والوزراء منشغلون في المكائد والبطش ونهب الأموال والتنافس حول الخلافة كتنافس إمارة بني عقيل العربية في الموصل والإمارة المزيدية الأسدية وأوبيس الثاني بن صدقه الذي خشي الخليفة منه وقبل به تحت نفوذ السلطان محمود السجلوقي . وبما أن أمراء السلاجقة كانوا يعهدون لأحد الأتابكة بتربية أولادهم ويقطعونهم الأموال فإنهم تمكنوا من قتل أمراء السلاجقة والاستيلاء على ولاياتهم ومن أشهر الأتابكة أتابكة دمشق والموصل وحلب وكان أتابكة دمشق أول من فتكوا بأمراء السلاجقة الذين أصبحوا حكاما لدمشق //498 ه //فحاربوا الفرنجة في عسقلان وحوران ووادي موسى وغور الأردن وجبال البلقاء وبقي الأتابكة يحاربون الإفرنج والباطن حتى تمكن عماد ونور الدين زنكي من الاستيلاء على دمشق //549 ه //وتولى أتابكة دمشق قيادة الجيوش الإسلامية ضد الصليبيين بعد أن ضم عماد الدين زنكي الموصل وحلب وهاجم الحصون الصليبية قرب حلب وحماة وشيزر وأخرج الروم من شيزر فقال الشاعر ابن قسيم الحموي .
بعزمك أيها الملك العظيم تذل لك الصعاب وتستقيم
ألم ترى أن كلب الروم لما تبين أنك الملك الرحيم
فجاء يطبق الغلوات خيلا كأن الجحفل الليل البهيم
ثم حاصر عماد الدين الرها وأخذها وتحلق الشعراء حوله ودعوه لجهاد الفرنجة ولكن غلمانه قتلوه وهو يحاصر قلعة جعبر عام //541 ه//فرثاه الشعراء ومنهم أبو ليلى التميمي حيث قال
عيني لا تدخري المدامع وابكي واستهلي دمعا على فقد زنكي
ثم تابع ابنه نور الدين زنكي قتال الصليبيين دون استعانة بالخلافة ولا بالسلاجقة فاستولوا على دمشق// 549 ه//ثم على مصر بقيادة أسد الدين شيركوه وصلاح الدين الأيوبي الذي استلم الوزارة بعد موت شيركوه واسقط الخلافة الفاطمية// 567 ه// واعترف بالخلافة العباسية ونشر المذهب السني في مصر يؤازره نور الدين زنكي واتفق الاثنان على شن حملة ضد الصليبيين في بيت المقدس فمات نور الدين// 569 ه//وانشغل صلاح الدين 51عاما في توحيد الشام وضمها لولايته وسطر الشعراء فتوحه وقد استرد الرها وانتصر على الفرنجة في بصرى وفتح أنطاكية وقد قال في ذلك القيسراني
هذي الغرائم لا ما تدعي القضيب وذي المكارم لا ما قالت الكتب
واحتضرت الدولة الفاطمية في عهد نور الدين مما دعا الفرنجة لغزوها ثم إنه استعاد دمياط من الفرنجة وكان الخليقة العباسي يستعجل نور الدين زنكي وصلاح الدين بإسقاط الخلافة الفاطمية والدعاء له وهم يعدون لحملة ضد الصليبيين وعاجلت المنية نور الدين //569 ه// فاتجه صلاح الدين لتوحيد البلاد فضم دمشق// 570ه// واستمر في توحيد البلاد ومحاربة الفرنجة حتى// 583ه// وحدثت معركة حطين// 583 ه// وانتصر المسلمون على الفرنجة على الرغم من قلة عدد جيوش المسلمين الذي بلغ 12 ألف بينما بلغ عدد الفرنجة 50الفا وفي ذلك يقول ابن الساعاتي:
حليت عزماتك الفتح المبينا فقد قرت عيون المؤمنينا
ثم توجه نحو القدس وفتحها في العام نفسه ولما مات صلاح الدين اختلف أبناؤه بعده شانهم شأن أسلافهم السلاجقة والزنكيين .



المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)