الاتجاه الاجتماعي إبان الحروب الصليبية:
إذا كانت أصول المعايش أربعة: (الإمارة والتجارة والفلاحة والصناعة) ، فإن المجتمع في هذا العصر لم يعتمد في جلب الرزق إلا على الخدمة التي تعنى عدم قدرة المجتمع على الإنتاج إضافة إلى عدم أخذ السلطات بمبدأ توظيف الموارد للفرد والمجتمع على الرغم من كون العلماء يدعون إلى عمارة الأرض وكذلك تحدث الشعراء عن وظائف الخدمة والبطالة وفي ذلك يقول ابن تميم
والله ما فقرنا اختيار وإنما فقرنا اضطرار
جماعة كلنا كسالى وأكلنا ماله عيار
وقد غاب عن العالم الإسلامي الخطط الاقتصادية حتى عن أولئك الحكام العادلين كعماد الدين زنكي ونور الدين زنكي
وقد انقسم المجتمع إلى طبقات متعدده :
1-الطبقة المالكة
2-طبقة الفلاحين
3-طبقة الغالبة الشعبية وهي طبقة باطلة عن العمل
وقد تبددت ثروات الناس في العالم الإسلامي وخاصة في العراق بين المتسلطين وفي ذلك يقول أحدهم
سلام على مال العراق فإنه مضى حيث لا نفع لذاك ولا ضّر
وكذلك تحدث البهاء زهير عن ظاهرة النفاق والتملق قائلا :
أرى قوما بليت بهم نصيبي منهم نصبــــي
فمنهم من ينافقني فيحلف لي ويكذب بي
ويلزمني بتصديق الـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــذي قد قال من كذب
وقد طالب الشاعر الجيلاني كل مسلم التماس مهنة تفيده ، ويصلح بها المجتمع
بذلت وقتا للطب كي لا ألقى بني الملك بالسؤال
ويتحدث أبو الحسين الجزار عن الطبقة الفقيرة بسخرية قائلا
لي من الشمس خلقه صفراء لا أبالي إذا أتاني الشتاء
ومن الزمهرير إن حدث الغيم ثيابي وطيلساني الهواء
وكذلك تحدث الشعراء عن المنازل وأذى الحشرات بينها وفي ذلك يقول كمال الدين الأعمى .
الخير عنها نازح متباعد والشرد آت من جميع جهاتها




المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)