ملامح التجديد في الشعر إبان الحروب الصليبية

سلك شعراء عصر الحروب الصليبية مسلك الشعراء ممن سبقوهم حينا وحاولوا التجديد في معاني الشعر وأساليبه ومضامينه ، وقد بدت ملامح التجديد عندهم في ناحيتي المعنى ( المضمون ) والمبنى )( الشكل )
أ – فمن ناحية المعنى المضمون : اقتضت تراكمات الحياة بروز مضامين جديدة للشعر تمثلت في
1 – استخدام الرمز المجسد: باستلهام الماضي بمسميات الأماكن والشخوص والأحداث كما حصل عند الصوفيين في رمزهم للحب الإلهي واستخدام الماء رمزا للممدوح
2- استلهام أحداث الحروب الصليبية : في مضامين جديدة كتخريب المساجد والديار وهتك الأعراض ووصف آلات الحرب
3 – تصوير المتنزهات والقصور : في دمشق ووصف الأتراك وتأثيرهم وجدانيا ووصف الكنائس والأديرة وما تحويه من نساء وإفرنجيات جذابة
4 – استخدام الألغاز والأحاجي : في مضامين جديدة تمثل حالة اللهو والعبث
ب- ومن ناحية المبنى والشكل : فقد اهتم الشعراء بالبناء اللغوي كمحور للتجديد الفني وقد وظف الشعراء اللغة توظيفا فنيا تمثل في
1- الحروف التي وظفت فنيا : كاستخدام الحروف المعجمية في قصيدة واحدة أو الحروف المهملة في السياق نفسه أو بجعل كل بيت أوله يستخدمه الشاعر في القافية حتى نهاية القصيدة .
2- الكلمات التي وظفها الشعراء : توظيفا دلاليا وبلاغيا وجماليا وموسيقيا باستخدام الاشتقاق والتكرار والجناس وإيراد الكلمة التي ترد فيها (ض - ظ) أو مجيء المصدر وبعده اسم الفاعل في القافية .
أبى الدمع أن يشفي به هم هائم ولا ربي إلا الرشف من ظلم ظالم
يضم اصطباري من يعز ببعده منافي فوا لهفي على ضيم ضائم
وكذلك البحث عن الكلمات المهجورة بقصد إظهارها وأحيائها وكذلك التكرار والجناس والطباق .
3 – التراكيب في عدد الكلمات أو جمل مختومة بحروف متماثلة الترصيع و التصريع والإكثار من الجمع والتقسيم كقول القاضي الفاضل :
همي بهم زائد زادته أربعة ينمي ويهمي ويستشري ويزداد
وكيف يبلي على العينين أربعة عدا ودمع وإطراق وسهاد
هيهات يصدق منك الظن أربعة عهد ووعد وأقوال وميعاد
ج – ومن ناحية الموسيقى : اتضاح دلالة الموسيقى الداخلية ومعالمها بتوظيف الحروف الداخلية المدات – الحركات – التنوين – تكرار الحروف – الكلمات المتجانسة وكذلك استخدام شعراء هذا العصر الأوزان المهملة في الدوائر العروضية واستخدام القافية فتكرارها ولزوم مالا يلزم والرباعيات والمخمسات والسداسيات والمسمطات والد وبيت وشواهد ذلك كثيرة .
د- ومن ناحية رد الفخر على الصدر: فقد أكثر منه الشعراء وأبدعوا فيه كما صنع ابن سيناء الملك
ولتظهرن على عدوك إن حزب الله ظاهر
سر في ضمان الله والــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــفتح المبين إليك سائر
وزر الخليل فقد تشـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــوق أن تكون إليه زائر
وتستروا في زعمهم بأريجهم هل عندك سائر
ه- استخدام الرموز : كمظهر تجديدي كما صنع الأرجاني
1-باستخدام الماء للعطاء (الكريم = الماء) .
يا ماء ها أنا عن فنائك راحل فلقد أطلت ولم ينلك رشائي
2-وكاستخدام الصوفيين للحب العذري رمزا للحب الإلهي .




المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)