فن الأمثال والحكم في العهد العثماني
حاول الادباء في العصر العثماني إطلاق أقوال مختصرة على سبيل المثل والحكمة مستخدمين الفنون البديعية الجديدة تحت مسمى (ارسال المثل) بعد أن كانت تجري عند القدماء عفو الخاطر دون تكلف او تصنع ويأتي إعجاب أدباء العصر العثماني بهذا اللون من الحكم والأمثال من خلال ما خلّفه أبو العطاء السكندري منحكم وأمثال وفلسفة وتصوف وتأتي هذه الأمثال والحكم في هذا العصر من خلال تأمل الأدباء في حوادث الحياة ومن خلال تجارب ذاتية وحصيلة ثقافية وإطلاع على علوم متنوعة وتتميز هذه الأمثال والحكم ب
1. يتألف كل فصل منها من عبارة مسجوعه
2. يغلب على هذه العبارة جمل الشرط وجزاؤه
3. تقترب العبارة في تقطيعها من الشعر
4. تقلد هذه العبارة الابيات المفردة المصرعة
5. يغلب على هذه الجمل التوازن والقافية
6. تحمل هذه العبارات التعبير الشعري
7. يمكن وضع هذه العبارات في صورة الشعر
8. الاعتماد على الصفة البديعية خاصةً الجناس بأنواعه
9. حوت هذه الجمل الفاظا من البيئة
10. تتوجه هذه الجمل للمجتمع نصحا
11. تعالج هذه العبارات الخلل الاجتماعي
12. مال الادباء في هذه الجمل إلى المباشرة في طرح آرائهم
13. استخدام التكشيف الموحى في هذه العبارة
14. إظهار القدرة الراقية على الابداع
وقد استخدم ادباء العصر العثماني هذا النوع من الامثال والحكم في:
1- الهروب من قيود الفنون الأخرى
2- الهروب من قيود الصفة المعقدة
3- مجارات الشعراء في هذا اللون البديعي
4- منافسة الشعراء في اشعارهم
وما هذا التوجه عند الادباء لهذا النوع إلا لأسباب متعددة:
1- سهولة انتشار المثل والحكمة بين الناس
2- سهولة التمثل بهذه الحكم والامثال في أحاديث الناس
3- سهولة حفظها عند العامة من الناس
4- سهولة ترديدها بين الناس
5- ظهور الادباء بمظهر الحكمة
هذا النوع يضع الادباء بين كبراء العظماء


المستشار الأدبي
حسين علي الهنداوي
شاعر وناقد
مدرس في جامعة دمشق
دراسات جامعية-في الأدب العربي
صاحب الموسوعة الأدبية (المرصد الأدبي )
حجم الموسوعة( خمس عشرة ألف صفحة )
سوريا -درعا- hoshn55@gmail.com
السيرة الذاتية للمستشار الأدبي(حسين علي الهنداوي)
أ- أديب و شاعر وقاص ومسرحي و ناقد و صحفي
ب- له العديد من الدراسات الأدبية و الفكرية
ج-نشر في العديد من الصحف العربية
د- مدرس في جامعة دمشق - كلية التربية - فرع درعا
ه- ولد الأديب في سوريا – درعا عام 1955 م
و- تلقى تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي في مدينة درعا
ح- انتقل إلى جامعة دمشق كلية الآداب – قسم اللغة العربية و تخرج فيها عام 1983
ك- حائز على إجازة في اللغة العربية
ص-حائز على دبلوم تأهيل تربوي جامعة دمشق
ع- عمل محاضراً لمادة اللغة العربية في معهد إعداد المدرسين - قسم اللغة العربية في مدينة درعا
ف- انتقل إلى التدريس في المملكة العربية الســـعودية عام (1994 /2000 ) في مدينتـــي عنيزة و تبوك 0
1- عضو اتحاد الصحفيين العرب
2- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
3- عضو تجمع القصة السورية
4- عضو النادي الأدبي بتبوك
مؤلفاته :
أ*- الشعر :
1- هنا كان صوتي و عيناك يلتقيان/1990
2- هل كان علينا أن تشرق شمس ثبير/1994
3- أغنيات على أطلال الزمن المقهور /1994
4- سأغسل روحي بنفط الخليج /1996
5- المنشّى يسلم مفاتيح إيلياء/1996
6- هذه الشام لا تقولي كفانا / مخطوط
ب*- القصة القصيرة :
شجرة التوت /1995
ج – المسرح :
1- محاكمة طيار /1996
2- درس في اللغة العربية /1997
3- عودة المتنبي / مخطوط
4- أمام المؤسسة الاستهلاكية / مخطوط
د – النقد الأدبي :
1- محاور الدراسة الأدبية 1993
2- النقد و الأدب /1994
3- مقدمتان لنظريتي النقد و الشعر / مخطوط
4- أسلمة النقد الأدب
هـ - الدراسات الدينية :
1- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الأول
2- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثاني
3- الإسلام منهج و خلاص ـ الجزء الثالث
4- فتاوى و اجتهادات / جمع و تبويب
5- هل أنجز الله وعده !!!!!!
و- موسوعة (المرصد الأدبي) :
1-تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية ( معاني الأدب وعلاقاته)
2 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية قبل الإسلام (العصر الجاهلي )
3 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر صدر الإسلام )
4 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الراشدين )
5 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية (عصر الخلفاء الأمويين)
6 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العباسيين )
7 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء الأندلسيين )
8 - تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الدول المتتابعة )
9- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية(عصر الخلفاء العثمانيين )
10- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العصر الحديث)
11- تاريخ الأدب والنقد والحكمة العـربية والإسلامية في (العهد المعاصر)