أحدث المشاركات
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 13 من 13

الموضوع: لو الشرطية الامتناعية وغير الامتناعية

  1. #11
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,632
    المواضيع : 381
    الردود : 4632
    المعدل اليومي : 2.06

    افتراضي

    (وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ 42 وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ 43 يوتس)

    إعراب الآيتين الكريمتين متماثل، ولذلك سأبين إعراب الأولى، ويقاس إعراب التالية عليها:
    ومنهم من يستعمون إليك : الواو للعطف ، (منهم) جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم ، (من) اسم موصول بمعنى الذين في محل رفع مبتدأ مؤخر، (يستمعون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع فاعل ، (إليك) جار ومجرور متعلقان بالفعل يستمعون,
    أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ : الهمزة للاستفهام التعجبي والفاء للعطف (أنت) في محل رفع مبتدأ (تسمع) فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة (الصمَّ) مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
    ولو كانوا : الواو حالية (لو) وصلية ، وفي الإعراب المفصل قال لو للتمني والتعليل، ولعله يقصد بالتعليل أنها تربط ما بعدها كبيان علة ما قبلها. وأما قوله للتمني فلم أجد لها مسوغاً. (كانوا) فعل ماض ناقص وواو الجماعة في محل رفع اسمها .
    لا يعقلون : لا نافية ، (يعقلون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة في محل رفع فاعل. وجملة يعقلون في محل نصب خبر كان.
    ملاجظة : من يعرب لو شرطية غير جازمة يقدر جواب الشرط تقديراً .
    والحمد لله رب العالمين .
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #12
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,632
    المواضيع : 381
    الردود : 4632
    المعدل اليومي : 2.06

    افتراضي

    وردت في القرآن الكريم آيات تنتهي بجملة (ولو كره...) مثل:

    (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 14 غافر)
    (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 8 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ 9 الصف)
    (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ 8 الأنفال)
    (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 32 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ 33 التوبة)
    (وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ 82 يونس)


    ولو : الواو حالية ، (لو) : أداة شرط غير جازمة- وفي هذه الحالة يجب تقدير جواب شرطها لأنه محذوف ويقدر بحسب الجملة قبل (ولو). أو أن تعرب لو مصدرية وتكون جملتها في محل جر بحرف جر (مع كرههم)، أو أن تعرب لو وصلية وتكون جملتها في محل نصب حال (كارهين).
    كره : فعل ماضٍ مبني على الفتح.
    المجرمون أو المشركون أو الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.والنون عوض التنوين في الاسم المفرد.
    والحمد لله رب العالمين .

  3. #13

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. الأسئلة المباشرة وغير المباشرة وبناء عادات التعلم الذاتي
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-07-2017, 08:05 PM
  2. ملحمة السيرة النبوية شعرا ... مشروع طموح وغير مسبوق
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى مُنْتَدَى مَلْحَمَةِ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ شِعرًا
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 06-08-2012, 05:13 AM
  3. ماعشتُ لوْ غرَفـتْ عيناكَ مِنْ حُرَقِ !
    بواسطة أسماء حرمة الله في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 06-06-2008, 07:39 AM
  4. أدب المجالسة وحمد اللسان وفضل البيان وذم العي وتعليم الإعراب وغير ذلك..
    بواسطة بابيه أمال في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-04-2008, 09:27 PM
  5. لَوْ طَالَ عُمْرٌ ، لا مَحَالَةَ فَاَن ِ = فَالدَّهْرُ مَاض ٍ أيُّها الثَـقَلان ِ
    بواسطة خالد عمر بن سميدع في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 29-09-2004, 12:03 PM