أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: رطبُ الخلاص

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات : 127
    المواضيع : 50
    الردود : 127
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي رطبُ الخلاص

    رطبُ الخلاص




    وما على الخُلاصِ من رُطَبْ
    إذا أسالَ شهدَه و صَبْ




    فمن يقاومُ استواءَ خدّهِ
    إذا استوى كلمعةِ الذهبْ




    وكان حين يستحيْ من الهوى
    يلينُ ثمَّ يُحدِثُ العَجَبْ




    ثمَّ إذا قبّلتهُ لم تلتَفِتْ
    إلاّ وأنتَ قد قطّعْتهُ إرَبْ





    وعندها تُسْكِنهُ معدَةً
    قدْ طَلَبَتْهُ لِتُزيحَ النُّوَبْ




    وهكذا القيظُ لنا قصّةٌ
    يهدي لنا الحبَّ مع اللهبْ




    يُذَوِّبُ القلبين في بعضهم
    قلبَ قطيفيٍّ بقلب الرطبْ





    حسين إبراهم الشافعي السيهاتي الفطيفي

  2. #2
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي مشرف مجمع علوم اللغة
    مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,701
    المواضيع : 138
    الردود : 2701
    المعدل اليومي : 1.50

    افتراضي

    الأستاذ ابراهيم الشافعي

    1- هذا ما لايجوز ؛لأنه لم يأت من الشعر العربي في البحر الرجز ضربا مخبونا أحذّا كما جاء في قصيدتك إلا الضرب المخبون المقطوع:

    لا خيْر فيْمنْ كفَّ عنّا شرّهُ --- إنْ كان لا يرْجى ليوْم خيْرِ
    مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ --- مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ متَقْعِلْ

    لأن توالي وتدين أصليين غير وارد في علم العروض

    2-في بعض أبيات القصيدة هنات تحتاج إلى مراجعة الوزن

  3. #3
    ناقدة وشاعرة
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    الدولة : في المغترب
    المشاركات : 1,251
    المواضيع : 62
    الردود : 1251
    المعدل اليومي : 0.48

    افتراضي

    السلام عليكم
    قصيدة حلوة المذاق . شهية الصور الشعرية!
    لم أكن أعرف هذا الصنف من الحلويات ( القطيفية ) ، مما اضطرني للبحث في المعاجم اللغوية عن معنى كلمة ( الخلاص) عندما تضاف إليها كلمة الرطب . وللحقيقة فإنني لست متأكدة بعد من المعنى الحقيقي الذي أراده الشاعر ؛ هل هو خلاصة اللبن (الزبدة )؟ أم هو السمن ؟ أم ثفل اللبن بعد استخلاص الزبدة منه ؟ فقد وردت كل هذه الاحتمالات في ( لسان العرب).
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة
    وما على الخُلاصِ من رُطَبْ
    إذا أسالَ شهدَه و صَبْ
    وما على الخلاص من رطب ! أين ذهب الرطب ؟ هل انغمر في أعماق سائل ( الخلاص ) بحيث انحجب عن النظر ؟الخلاص سائل حلو كالشهد ينصب انصبابا ويغمر الرطب غمرا .

    استوقفني في إيقاع الرجز الذي استخدمه الشاعر هذا الضرب الغريب الذي ينتهي ب" فعو " !صحيح أن الشعراء قد درجوا على تحميل الرجز نتائج تجاربهم الإيقاعية المتنوعة من الزحافات الأكثر انفتاحا وتنوعا لمستفعلن ومن الشطر والجزء أو النهك. إلا إنهم -على حد علمي - لم بستخدموا ( فعو ) ضربا له. فهذه تجربة إيقاعية جديدة لشاعرنا الأستاذ حسين إبراهيم الشافعي .إلا أنني أخشى أن تكون تجربة غير ناجحة ؛ كونه يخالف فيها قواعد العروض.فالوصول إلى (فعو) بدءا من مستفعلن يتم بإحدى طريقتين :

    1 - مستفعلن ~ متفعلن (بالخبن )~متفعل أو فعولن ( بالقطع )~ فعو ( بالحذف ).ولكن هذه الخطوة الأخيرة ( الحذف ) غير صحيحة وغير ممكنة لأن " لن " ليست سببا. إنما هي وتد مقطوع .
    2 -مستفعلن ~ مستف (بالحذ ) ~ متف أو فعو (بالخبن ). وهذا لم يسبق له مثيل في واقع الشعر .والأفضل لنا انتظار تعقيب الشاعر لمعرفة وجهة نظره.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة
    فمن يقاومُ استواءَ خدّهِ
    إذا استوى كلمعةِ الذهبْ
    خد الرطب لامع كالذهب ، وهذا يناسب ميوله للاصفرار. وما أظن أحدا يرغب بمقاومته .
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة
    وكان حين يستحيْ من الهوى
    يلينُ ثمَّ يُحدِثُ العَجَبْ
    علينا أن نجد مشبها به يحل محل " الهوى " بحيث أن الرطب يتأثر به تأثرا يشبه الاستحياء من الهوى .ثم إذا استحيا الرطب لان . ونحن نختبر ليونته في طراوة ملمسه أو جسه ، عند مضغه أو تلمسه.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة
    ثمَّ إذا قبّلتهُ لم تلتَفِتْ
    إلاّ وأنتَ قد قطّعْتهُ إرَبْ
    جميل ولطيف!
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة
    وعندها تُسْكِنهُ معدَةًقدْ طَلَبَتْهُ لِتُزيحَ النُّوَبْ
    وهذا مصيره الأسود المحتوم!
    لكن ما هي النوب التي تلم بالمعدة حتى تطلب رطب الخلاص تستعين به عليها ؟
    "أنت " زائدة وخروج من الرجز إلى السريع.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة
    وهكذا القيظُ لنا قصّةٌ
    يهدي لنا الحبَّ مع اللهبْ
    ربما لا يصلح رطب الخلاص الساخن مع القيظ.وخاصة في منطقة الحجاز. أعانكم الله.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين إبراهيم الشافعي مشاهدة المشاركة
    يُذَوِّبُ القلبين في بعضهم
    قلبَ قطيفيٍّ بقلب الرطبْ
    خروج إلى السريع .
    لكن القفلة جميلة يستحقها الرطب لغزارة فوائده الصحية .ولجمال منظره .فقلب القطيفي يذوب حبا بالرطب . بينما يذوب الرطب في معدته ومنها إلى قلبه عبر الدم .
    دام إبداعكم

  4. #4
    الصورة الرمزية يحيى سليمان شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : آن للمتعبِ أن يستريح
    المشاركات : 1,848
    المواضيع : 222
    الردود : 1848
    المعدل اليومي : 0.43

    افتراضي

    ليس على الراجز ما على الشاعر فيما يذهب فيه لأنه يظل يمثل فنا منفردا
    نص فيه اعتناء كبير بالفظ ويستحق التأمل
    ياصاحبيَّ هباءٌ صارَ من خدَعِي ولمْ أكنْ منصتًا والريحُ تصطفقُ

المواضيع المتشابهه

  1. أين الخلاص ؟
    بواسطة مهند حجازي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 11-03-2010, 10:05 PM
  2. (نحو الخلاص) لمحمد البوهي في الرأي العام
    بواسطة منى الخالدي في المنتدى أَنْشِطَةُ وَإِصْدَارَاتُ الأَعْضَاءِ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-09-2008, 09:07 PM
  3. ارض الخلاص
    بواسطة علي حسين الموصلي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 29-05-2006, 03:33 PM
  4. الرصاص فيه الخلاص
    بواسطة على درويش في المنتدى أَدَبُ العَامِيَّة العَرَبِيَّةِ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-12-2004, 07:04 AM