أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: معاني الزحافات والعلل في الشعر العربي

  1. #1
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.89

    افتراضي معاني الزحافات والعلل في الشعر العربي

    معاني الزحافات والعلل في الشعر العربي

    تنبيه:في لغتنا الجميلة معان واسعة للمفردة العروضية هنا؛لكني فضلت الإختصار وعدم الإبحار في معان لا علاقة لها مع ما يهمنا
    ومن الله التوفيق
    الزحاف ؛
    لغة: زاحفَ الجيشُ العدوَّ : داناه واقترب منه
    زاحَفَ الجُمْهورُ : دَنا كُلُّ واحِدٍ مِنْهُمْ مِنَ الآخَرِ
    اصطلاحا :تغيير مختص بثواني الأسباب(خفيف-ثقيل)
    العلّة ؛
    لغة:المرضُ الشاغل ؛سببٌ ، حُجَّةٌ ، مُبرِّرٌ ، يتوقَّف عليه وجود شيء
    اصطلاحا: التغيُّرُ اللاحقُ بالأوتاد في الأعاريض والضروب خاصّةً
    الخبْن
    لغة: خبَنَ يَخبِن ، خَبْنًا ، فهو خابن ، والمفعول مَخْبون
    خَبَنَ الثوبَ ونحوَه : ثَنَى جزءا منه وخاطه
    خَبَنَ الشيءَ : أخفاه
    خَبَنَه : أسقطه
    اصطلاحا: إِسقاط الثاني الساكن من فاعلاتن؛فاعلن؛مستفعلن ؛
    مستفع لن؛مفعولات
    مثل \\\0\0 من \0\\0\0 ؛\\\0 من \0\\0 ؛ \\0\\0 من \0\0\\0
    الإضمار
    لغة:أضمر:أخفى؛ أضمر الفرس : جعله « ضامرا »، أي هزيلا قليل اللحم
    اصطلاحا: تسكين الثاني المتحرك في متَفاعلن؛ مثل:
    \0\0\\0 من \\\0\\0

    الوقص
    لغة:العيب أو النقص؛وقَص:قصرتْ عُنقه؛والوقص:كُسار العيدان
    اصطلاحا: حذف الثاني المتحرك من متَفاعلن مثل:
    \\0\\0 من \\\0\\0

    الطي
    لغة: طَوىَ السِّقاءُ ونحوُهُ : ضَمُرَ وانكمش؛ طَوىَ البطْنُ : خَمُصَ من الجُوع؛ الطَّيُّ في الثوب أَو الطين أَو الأَمعاء ونحوِها : مَكْسِرُها
    اصطلاحا: حذف الرابع الساكن من مستفعلن ومفعولات مثل:
    \0\\\0 من \0\0\\0 ؛؛\0\\0\ من \0\0\0\

    العصْب
    لغة: عصَب عيني فلان : غطَّاهما بمنديل أو نحوِه ؛عَصَبَ رَأْسَهُ : شَدَّهُ بِعِصَابَةٍ
    اصطلاحا: تسكين الخامس المتحرك من مفاعَلَتُن مثل:
    \\0\0\0 من \\0\\\0

    العقْلُ
    لغة: عَقَل عَقْلاً عُقُول ، فهو عاقل ؛العقال الحَبلُ الذي يعقَلُ به البعيرُ ؛ أطلقه من عِقاله : فكّ قيده ، عَقَلَ الدَّابَّةَ : ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً
    اصطلاحا: حذف الخامس المتحرك من مفاعلَتُن مثل:
    \\0\\0 من \\0\\\0

    القبْضُ
    لغة: ضد البسط؛كل عضلة تقصر فهي مقبوضة؛انقبضت أساريره :تألم؛ إنقبض الشيء : ضاق وتجمع
    اصطلاحا:حذف الخامس الساكن من فعولن ؛مفَاعِيلُن مثل:

    \\0\ من \\0\0 ؛؛\\0\\0 من \\0\0\0

    الكفّ
    لغة : كَفَّ الثوبَ : خاطه الخياطةَ الثَّانيةَ بعدَ الشَّل ؛أو قصره وخاطه من النهاية ؛كَفَّ الشيءَ : ضَمّ بعضَه إِلى بعض ؛كَفَّ رِجْلَه بخرْقة : عَصَبها بها
    اصطلاحا:حذف السابع الساكن من فاعلاتن؛فاعِ لاتن؛مفاعيلن؛
    مستفعِ لُن مثل:
    \0\\0\ من \0\\0\0 ؛؛\\0\0\ من \\0\0\0 ؛؛\0\0\\ من \0\0\\0

    الخبْلُ
    لغة: فساد العقل ؛ الخَبْلُ القرضُ والاسْتِعَارَةُ
    اصطلاحا : حذف الثاني والرابع الساكنين (الخَبْن + الطَّيّ)في مستفعلن؛مفعولات مثل :
    \\\\0 من \0\0\\0 ؛؛ \\\0\ من \0\0\0\

    الخزل
    لغة: خَزَلَ الشيءَ خَزَلَ خَزْلاً : قَطَعهُ
    اصطلاحا: تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن
    (الإِضْمَاْر + الطَّيّ)من مُتَفاعلُن مثل: \0\\\0 من \\\0\\0

    الشكْلُ
    لغة: شبيه ، نمط والشَّكل : طريقة ، أسلوب؛الأمرُ الملتبس ؛هيئة الشئ؛الأشْكَلُ : ذو اللَّوْنَيْن المخْتَلِطَيْن؛شَكَلَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا : ضَفَرَتْهُ خُصْلَتَيْنِ ؛شَكَلَ الدَّابَّةَ بِالشِّكَالِ : شَدَّ قَوَائِمَهَا بِالْوِثَاقِ ، رَبَطَهَا
    اصطلاحا: حذف الثاني والسابع الساكنين(الخبن+الكفّ) من فاعلاتن؛مستفعِ لن مثل:
    \\\0\ من \0\\0\0 ؛؛؛ \\0\\ من \0\0\\0

    الترفيلُ
    لغة: رفَّلَ في يُرفِّل ، ترفيلاً ، فهو مُرفِّل ، والمفعول مُرفَّل
    رَفَّلَتْ ثَوْبَها : وَسَّعَتْهُ
    رَفَّلَ في مَشْيِهِ : تَبَخْتَرَ
    اصطلاحا:زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع في مُتَفَاْعِلُنْ؛؛
    فَاْعِلُنْ مثل:
    \\\0\\0\0 من \\\0\\0 ؛؛ \0\\0\0 من \0\\0


    التذييْلُ
    لغة: تَذيِيلُ الثَّوْبِ : تَطْوِيلُهُ ؛تَذيِيلُ الكِتَابِ : إِضَاَفَةُ زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ
    اصطلاحا: زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع في مُتَفَاْعِلُن
    فَاْعِلُنْ ؛مُسْتَفْعِلُنْ مثل: \\\0\\00 من \\\0\\0 ؛؛ \0\\00 من \0\\0
    \0\0\\00 من \0\0\\0

    التسبيغُ(الإسباغ)
    لغة: اسبغ الثوبَ :وسّعهُ؛أَسْبَغَ لَهُ النَّفَقَةَ : أَنْفَقَ وَوَسَّعَ عَلَيْهِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
    اصطلاحا: زيادة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف في فاعلاتن مثل:
    \0\\0\0\0 من \0\\0\0

    الحذْفُ
    لغة: الإسقاط ؛احْتَذَفَ الثوبَ ونحوَه : قطَع بعضه .
    اصطلاحا: ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة في فَعُوْلُنْ ؛مَفَاْعِيْلُنْ
    فَاْعِلاتُنْ مثل:
    \\0 من \\0\0 ؛؛ \\0\0 من \\0\0\0 ؛\0\\0 من \0\\0\0

    القطعُ
    لغة: قطعَ اليد:فصَلَها عن المفصل
    اصطلاحا: حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله في
    فَاْعِلُنْ ؛مُتَفَاْعِلُنْ ؛مُسْتَفْعِلُنْ مثل:
    \0\0 من \0\\0 ؛؛\\\0\0 من \\\0\\0

    البتْرُ
    لغة: الإسئصال ؛قطع طرف أو جزء من الجسم
    اصطلاحا: ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة +حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين ما قبله(الحذف+القطع) في فعولن ؛؛ فاعلاتُن مثل:
    \0 من \\0\0 ؛؛ \0\0 من \0\\0\0

    القصْرُ
    لغة: خلاف المدّ ؛ضد الطول
    اصطلاحا: حذف ساكن السبب الخفيف آخر التفعيلة وتسكين ما قبله في فعولُن ؛؛ فاعلاتن ؛؛ مستفعِ لنْ مثل:
    \\00 من \\0\0 ؛؛ \0\\00 من \0\\0\0 ؛؛ \0\0\0 من \0\0\\0

    القطْفُ
    لغة: قَطَفَتِ الدَّابَّةُ : أَبْطَأَتْ فِي مَشْيِهَا ؛قَطَفَ الشَّيْءَ قَطَعَهُ ؛قَطَفَ وَجْهَهُ : خَدَشَهُ ؛قَطَفَ رَأْسَهُ : قَطَعَهُ ؛قَطَفَ الثمرَ نَزَعَهُ مِنَ الشَّجَرِ ، جَنَاهُ وَجَمَعَهُ
    اصطلاحا: حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة، مع تسكين الخامس المتحرك(الحذف + الْعَصْب) في مُفاعَلَتنُن مثل:
    \\0\0 من \\0\\\0

    الحذذُ
    لغة: حَذَذْتُ ، أَحَذُّ ، حَذَّ ، مصدر حَذَذٌ؛ حَذَّ الشَّيْءُ : اِنْقَطَعَ آخِرُهُ
    حَذَّ ذَنَبُ البَعيرِ : خَفَّ
    اصطلاحا: حذفُ الوتد المجموع آخر التفعيلة من متَفاعلن مثل:
    \\\0 من \\\0\\0

    الصَلَمُ
    لغة: استئصال الأذن
    اصطلاحا: حذف الوتد المفروق آخر التفعيلة من مفعولاتُ مثل:
    \0\0 من \0\0 \0\


    الكشْفُ
    لغة: كشَف الشّيءَ / كشَف عن الشّيء : رفَع عنه ما يغطِّيه ، أظهره وبيّنه ، عرّاه
    اصطلاحا: حذف السابع المتحرك من مفعولاتُ مثل:
    \0\0\0 من \0\0\0\

    الوقْفُ
    لغة : وقف المتحرّك:قطع حركته
    اصطلاحا: إسكان السابع المتحرك من مفعولاتُ مثل:
    \0\0\00 من \0\0\0\

    التَّشْعِيْثُ
    لغة: تَشْعِيثُ الشَّعْرِ : تَفْرِيقُ خُصْلاَتِهِ
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع ، وذلك عندما يدخل (فَاْعِلاتُنْ) في ضرب الخفيف والمجتث وهذا من العلل الجارية مجرى الزحاف مثل: \0\0\0 من \0\0\\0

    الخزْم
    لغة: خزَم البعيرَ : ثقب جانبَ أنفهِ ووضع فيه الخِزامة ، وهي حلقة من الشَّعْر يُشَدّ بها الزِّمام
    اصطلاحا: زيادة حرف أوأكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور مثل ؛
    فَإِنَّ الْمَوْتَ لاقِيْكَا

    اُشْدُدْ حَيَازِيمَك لِلْمَوْتِ

    فكلمة اشدد زائدة.

    الخَرْم
    لغة:الأخرم: من شُقَّت وترةُ أنفه أو انشقّت أذنُه ، مثقوب الأذن
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع في أول شطر من البيت ، وموقعه التفاعيل الثلاث المبدوءة بوتد مجموع : مَفَاْعِيْلُنْ مثل:
    \0\0\0 من \\0\0\0

    الثلْمُ
    لغة: ثَلَمَ الحائِطَ : أَحْدَثَ فِيهِ شَقّاً أَوْ شَرْخاً ؛ثلَمَ الإِناءَ : كَسَّرَ حافَتَهُ
    اصطلاحا:حذف أول الوتد المجموع من فَعُوْلُن مثل:
    \0\0 من \\0\0

    الثرم
    لغة : الأثرم: من كُسرتْ سنّه من الأصل
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس الساكن في فَعُوْلُنْ مثل: \0\ من \\0\0


    الشتْرُ
    لغة: شَتِرَ شَتِرَ شَتَرًا : انشقّ ؛شتِر فلانٌ : انشقَّت شَفَتُهُ السُّفْلَى .
    و شَتِرَ انقلب جفنُ عينهِ .
    حذف أول الوتد المجموع وحذف الخامس الساكن من مفاعيلن؛فاعلن مثل: \0\\0 من \\0\0\0


    الخَرْبُ
    لغة: وعاءٌ يَجعل فيه الراعي زاده .
    و الخَرْبُ من الإبرة : ثَقبُها
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع وحذف السابع الساكن من مَفَاْعِيْلُنْ مثل : \0\0\ من \\0\0\0


    العضْبُ
    لغة: عَضِبَ ذو الأُذُن : انشقَّتْ أُذُنُه ؛عَضِبَ ذو القَرْنِ : انكسر قَرْنُه وفي الحديث : نهى أَن يُضَحَّى بالأَعْضَب القَرْن
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع من مُفَاْعَلَتُنْ مثل:
    \0\\\0 من \\0\\\0


    القَصْمُ
    لغة: القَصْماءُ من المَعَزِ : التي انكسر قرناها من طرفيهما إِلى المُشاشَةِ
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع ،وإسكان الخامس المتحرك من مُفَاْعَلَتُنْ مثل: \0\0\0 من \\0\\\0


    العقْصُ
    لغة: عَقِصَ التَّيْسُ ونحوُهُ : الْتَوَى قرناهُ على أذنيه إِلى الخلف
    عَقِصَت أَسنانُ الرَّجُلِ : الْتَوتْ ثناياها ودخلت فمه
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع ،وإسكان الخامس المتحرك،وحذف السابع الساكن من مُفَاْعَلَتُنْ مثل: \0\0\ من \\0\\\0


    الجمَمُ
    لغة: الأجم :كبش بلا قرن
    اصطلاحا: حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس المتحرك من مُفَاْعَلَتُنْ مثل : \0\\0 من \\0\\\0

  2. #2

  3. #3
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.89

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخي الدكتور عبدالستار

    وأرى الموضوع مهما أن يكون في قسم العروض والقوافي لتعم الفائدة لمن يبحث عنها

    تحياتي وتقديري


    الأستاذ عادل العاني

    تحيتي لك أخي الحبيب مع شكري وتقديري

  4. #4
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 1,107
    المواضيع : 31
    الردود : 1107
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي


    موضوعاً هاماً ومفيداً خاصة بقسم العروض والقافية .وسأعود له حتماً كلما دعت الضرورة .نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بارك الله فيك أستاذي الفاضل..

    خالص تقديري نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.89

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم عبد الرحمن مشاهدة المشاركة

    موضوعاً هاماً ومفيداً خاصة بقسم العروض والقافية .وسأعود له حتماً كلما دعت الضرورة .نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    بارك الله فيك أستاذي الفاضل..

    خالص تقديري نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الأستاذة نغم عبدالرحمن

    بوركت شاعرتنا الفضلى وأتمنى لك الفائدة والنجاح المتواصل
    مع التحية والتقدير

المواضيع المتشابهه

  1. روابط الأدب العربي الأندلسي بالمشرق العربي-المستشار حسين الهنداوي
    بواسطة حسين علي الهنداوي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-06-2016, 03:05 PM
  2. عَبْدَالعَزيزِ الذي فِي القَلْبِ مَأْواهُ .. رسالة للنظام العربي
    بواسطة سالم العلوي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 27-03-2011, 09:13 PM
  3. من معاني الشعر و السكر...
    بواسطة محمد الأمين سعيدي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 26-12-2008, 10:44 PM
  4. معاني بعض الأسماء(2)
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 25-06-2008, 11:08 PM
  5. معاني بعض الأسماء
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 20-10-2005, 10:12 AM