أحدث المشاركات

ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: دروس في علم العروض -7- الدرس السابع

  1. #1
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.89

    افتراضي دروس في علم العروض -7- الدرس السابع

    دروس في علم العروض -7- الدرس السابع


    الدرس السابع : بعدما انتهينا من دائرة المختلف ؛ ندخل الى دائرة المؤتلف ومن بحورها نبدأ ب
    بحر الوافر:
    سمي وافراً ، لتوفُّر حركاته ، لأنه ليس في الأجزاء أكثر حركات من مُفَاعلتُنْ ، وما يفك منه وهو مُتفَاعِلُنْ . وقيل سمي وافراً لوفور أجزائه .
    وهو يستعمل تاماً على ستة أجزاء : مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ ... مرتين . أو مجزوءاً على أربعة أجزاء : مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ ... مرتين . وللوافر التام والمجزوء عروضان وثلاثة أضرب .
    وزنه :
    مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ * مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ
    -----------------------------------------------------------------
    جوازاته:
    لنا غنمٌ نُسوّقها غزارٌ *** كأنّ قروْن جلّتها عصيّ ُ
    مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ *** مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ
    \\0\\\0 \\0\\\0 \\0\0 *** \\0\\\0 \\0\\\0 \\0\0
    للوافر التام عروض واحدة مقطوفة :\\0\0
    ومثلها الضرب مقطوف : \\0\0
    ----------------------------------------------------------------
    أبا هنْدٍ فلا تعْجلْ عليْنا * وأنْظرْنا نخبِّرْك اليقيْنا
    مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ * مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ
    \\0\0\0 \\0\0\0 \\0\0 * \\0\0\0 \\0\0\0 \\0\0
    بيت العصب : \\0\0\0
    ----------------------------------------------------------------
    منازلٌ لفرْتنى قفارٌ * كأنّما رسوْمها سطوْرُ
    مُفاعَلُنْ مُفاعَلُنْ فَعُوْلُنْ * مُفاعَلُنْ مُفاعَلُنْ فَعُوْلُنْ
    \\0\\0 \\0\\0 \\0\0 * \\0\\0 \\0\\0 \\0\0

    العقل : \\0\\0
    -----------------------------------------------------------------
    لِسلّامة دارٌ بحفيْرٍ * كباقيْ الخلَق السّحْق قفارُ
    مَفاعيلُ مَفاعيلُ فَعُوْلُنْ * مَفاعيلُ مَفاعيلُ فَعُوْلُنْ
    \\0\0\ \\0\0\ \\0\0 * \\0\0\ \\0\0\ \\0\0
    النقص : \\0\0\
    -----------------------------------------------------------------
    إنْ نزل الشّتاء بدار قوْمٍ * تجنّبَ جار بيْتهمُ الشّتاءُ
    مُفْتَعِلُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ * مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ
    \0\\\0 \\0\\\0 \\0\0 * \\0\\\0 \\0\\\0 \\0\0
    العضب : \0\\\0
    -----------------------------------------------------------------
    ما قالوْا لنا سدداً ولكنْ * تفاقم أمْرهمْ فأتوْا بهُجْرِ
    مَفْعُوْلُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ * مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ
    \0\0\0 \\0\\\0 \\0\0 * \\0\\\0 \\0\\\0 \\0\0

    القصم : \0\0\0
    -----------------------------------------------------------------
    لوْلا ملكٌ رؤفٌ رحيْمٌ * تداركنيْ برحْمتهِ هلكْتُ
    مَفْعُوْلُ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ * مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ
    \0\0\ \\0\\\0 \\0\0 * \\0\\\0 \\0\\\0 \\0\0

    العقص : \0\0\
    ---------------------------------------------------------------
    أنْت خيْر منْ ركب المطايا * وأكْرمهمْ أباً وأخاً وأمّا
    فَاعِلُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ * مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ
    \0\\0 \\0\\\0 \\0\0 * \\0\\\0 \\0\\\0 \\0\0

    الجمم : \0\\0
    -----------------------------------------------------------------
    مجزوء الوافر:

    مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ *** مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ
    لقدْ علمتْ ربيْعة أنْ-- نَ حَبْلكَ واهنٌ خلق
    \\0\\\0 \\0\\\0 *** \\0\\\0 \\0\\\0

    -----------------------------------------------------------------

    ألؤْماً يا بنيْ أسدٍ *** على الأدْنيْن والبعَدِ
    مَفَاْعِيْلُنْ مُفَاْعَلَتُنْ *** مَفَاْعِيْلُنْ مُفَاْعَلَتُنْ
    \\0\0\0 \\0\\\0 ** \\0\0\0 \\0\\\0

    الضرب كالعروض : \\0\\\0
    ----------------------------------------------------------------
    أعاتبها وآمرها *** فتُغْضبنيْ وتعْصيْنيْ
    مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ ** مُفَاْعَلَتُنْ مَفَاْعِيْلُنْ
    \\0\\\0 \\0\\\0 ** \\0\\\0 \\0\0\0
    الضرب معصوب : \\0\0\0
    ----------------------------------------------------------------
    اسئلة الدرس السابع:
    1- هات قصيدة فيها من بحر الوافر 3 جوازات
    2- بين بالترميز تفعيلات العصب:
    تذكرتُ الصبا و اشتقتُ لما
    رأيتُ حموكها أصلاً حُدينا
    فأعرضت اليمامةُ واشمخرت
    كأسيافٍ بأيدي مُصلتينا
    أبا هندٍ فلا تعجل علينا
    و أنظرنا نخبرك اليقينا
    بأنا نوردُ الرايات بيضاً
    و نصدرُهُن حُمرا قد روينا
    ----------
    3- أكتب قصيدة على بحر الوافر فيها جوازان
    ---------------------------------------------

  2. #2
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 1,107
    المواضيع : 31
    الردود : 1107
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    بحر الوافر:

    وهو من دائرة المُؤْتَلِف التي تشمل بحرين : الوافر والكامل .وآخر مهملاً هو المتوفر .

    سميت هذه الدائرة بهذا الإسم لإيتلاف أجزائها السباعية .وسمي واقراً لتوفر حركاته وكثرتها .
    يستعمل تاماً على ستة أجزاء،أو مجزوءاً على أربعة أجزاء .


    وزنه :
    مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ * مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ


    مفتاحه أو ضابطه :

    بُحُورُ الشِّعْرِ وَافِرُهَا جَمِيْلُ

    //0/0/0 //0///0 //0/0
    مفاعيلن ..مُفَاْعَلَتُنْ ..فعولن

    جوازاته :

    للبحر الوافِر عروضان وثلاثة أضرب:

    1- العروضة الأولى تامة مقطوفة (//0/0) فَعُوْلُنْ ولها ضرب واحد مثلها.

    2- العروضة الثانية مجزوءة صحيحة (\\0\\\0) ولها ضربان :

    أ- مثلها : مُفَاْعَلَتُنْ

    ب- معصوب : مَفَاْعِيْلُنْ (\\0\0\0)

    الزحافات والعلل :

    وقد يدخل في حشو البحر الوافر :

    الْعَصْب -العقل -النقص -العضب -القصم -العقص-الجمم .

    - بالنسبة للأسئلة اخترت السؤال الثاني نظراً لضيق الوقت، ولشغفي بتقطيع الأبيات
    لأنها تساعدعلى ترسيخ المعلومة في ذهني أكثر حول كل بحر أقدم على دراسته .


    -------------------------------------
    2- بين بالترميز تفعيلات العصب:


    تذكرتُ الصبا و اشتقتُ لما

    تذككرتص/ صبا وشتق/ت لمما
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    مَفَاْعِيْلُنْ..مفاعيلن.. فعولن
    معصوب ..معصوب ..تامة مقطوفة (العروضة)


    رأيتُ حمو/ كها أصلاً / حُدينا
    //0///0 //0/0/0 //0/0
    مُفَاْعَلَتُنْ ..مَفَاْعِيْلُنْ.. فعولن (الضرب)
    صحيحة..عصب مقطوف



    فأعرضت اليمامةُ واشمخرت

    فأعرضتل/ يمامة وش/ مخررت
    //0///0 //0///0 //0/0
    لا يوجد عصب


    كأسيافٍ بأيدي مُصلتينا
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب مرتين.


    أبا هندٍ فلا تعجل علينا

    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب مرتين..

    وأنظرنا نخبرك اليقينا
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب

    بأنا نوردُ الرايات بيضاً

    بأننا نو/ ردر رايا/ ت بيضن
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب..


    ونصدرُهُن حُمرا قد روينا
    ونصدرهن/ ن حمرن /قد روينا
    //0///0 //0/0/0 //0/0
    مُفَاْعَلَتُنْ.. مفاعيلْن..فعولن
    صحيحة ..معصوب ..







    بوركت جهودك أستاذي الفاضل على ماتضعه في هذا القسم من نفع وفائدة .نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وكل عام وأنتم بألف خير.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    - سؤالي حول تلك الزحافات والعلل :
    هل يجوز أن تأتي جميعها في قصيدة واحدة ؟
    ثم إني علمت أن العصب هو من الزحافات الأكثرإستحساناً وشيوعاً،وكذلك النقص صالحاً .
    إذاً: ماذا عن زحاف العقل الغير مستحب !؟ وباقي العلل التي فيها (الخرم) ؟
    أتمنى من حضرتكم توضيح ذلك حتى أفهم هذا البحر أكثر.

    مع خالص تقديري..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.89

    افتراضي

    [QUOTE=نغم عبد الرحمن;1076276]بحر الوافر:

    وهو من دائرة المُؤْتَلِف التي تشمل بحرين : الوافر والكامل .وآخر مهملاً هو المتوفر .

    سميت هذه الدائرة بهذا الإسم لإيتلاف أجزائها السباعية .وسمي واقراً لتوفر حركاته وكثرتها .
    يستعمل تاماً على ستة أجزاء،أو مجزوءاً على أربعة أجزاء .


    وزنه :
    مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ * مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُنْ


    مفتاحه أو ضابطه :

    بُحُورُ الشِّعْرِ وَافِرُهَا جَمِيْلُ

    //0/0/0 //0///0 //0/0
    مفاعيلن ..مُفَاْعَلَتُنْ ..فعولن

    جوازاته :

    للبحر الوافِر عروضان وثلاثة أضرب:

    1- العروضة الأولى تامة مقطوفة (//0/0) فَعُوْلُنْ ولها ضرب واحد مثلها.

    2- العروضة الثانية مجزوءة صحيحة (\\0\\\0) ولها ضربان :

    أ- مثلها : مُفَاْعَلَتُنْ

    ب- معصوب : مَفَاْعِيْلُنْ (\\0\0\0)

    الزحافات والعلل :

    وقد يدخل في حشو البحر الوافر :

    الْعَصْب -العقل -النقص -العضب -القصم -العقص-الجمم .

    - بالنسبة للأسئلة اخترت السؤال الثاني نظراً لضيق الوقت، ولشغفي بتقطيع الأبيات
    لأنها تساعدعلى ترسيخ المعلومة في ذهني أكثر حول كل بحر أقدم على دراسته .


    -------------------------------------
    2- بين بالترميز تفعيلات العصب:


    تذكرتُ الصبا و اشتقتُ لما

    تذككرتص/ صبا وشتق/ت لمما
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    مَفَاْعِيْلُنْ..مفاعيلن.. فعولن
    معصوب ..معصوب ..تامة مقطوفة (العروضة)


    رأيتُ حمو/ كها أصلاً / حُدينا
    //0///0 //0/0/0 //0/0
    مُفَاْعَلَتُنْ ..مَفَاْعِيْلُنْ.. فعولن (الضرب)
    صحيحة..عصب مقطوف



    فأعرضت اليمامةُ واشمخرت

    فأعرضتل/ يمامة وش/ مخررت
    //0///0 //0///0 //0/0
    لا يوجد عصب


    كأسيافٍ بأيدي مُصلتينا
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب مرتين.


    أبا هندٍ فلا تعجل علينا

    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب مرتين..

    وأنظرنا نخبرك اليقينا
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب

    بأنا نوردُ الرايات بيضاً

    بأننا نو/ ردر رايا/ ت بيضن
    //0/0/0 //0/0/0 //0/0
    العصب..


    ونصدرُهُن حُمرا قد روينا
    ونصدرهن/ ن حمرن /قد روينا
    //0///0 //0/0/0 //0/0
    مُفَاْعَلَتُنْ.. مفاعيلْن..فعولن
    صحيحة ..معصوب ..




    الأجوبة صحيحة ومحل تقدير واحترام
    بوركت جهودك أستاذي الفاضل على ماتضعه في هذا القسم من نفع وفائدة .نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وكل عام وأنتم بألف خير.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    كل عام وأنت بخير بارك الله بك

    [COLOR="Blue"]-
    سؤالي حول تلك الزحافات والعلل :
    هل يجوز أن تأتي جميعها في قصيدة واحدة ؟
    ثم إني علمت أن العصب هو من الزحافات الأكثرإستحساناً وشيوعاً،وكذلك النقص صالحاً .
    إذاً: ماذا عن زحاف العقل الغير مستحب !؟ وباقي العلل التي فيها (الخرم) ؟
    أتمنى من حضرتكم توضيح ذلك حتى أفهم هذا البحر أكثر.
    يجوز في حشو هذا البحر :
    (1) الْعَصْب ( تسكين الخامس المتحرك ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :( مُفَاْعَلْتُنْ ) ، وهو سائغ كثير ويقربه من الهزج ، وعندما تعصب جميع أجزاء الوافر المجزوء يشتبه بالهزج .وفي ( مُفَاْعَلْتُنْ ) المعصوبة تجري المعاقبة بين لامها الساكنة ونونها ، فيجوز حذف أحدهما أو سلامتهما . والْعَصْب في الوافر حسن .
    (2) العقل ( حذف الخامس المتحرك ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :( مُفَاْعَتُنْ ) والعقل في الوافر قبيح.
    (3) النقص ( تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : ( مُفَاْعَلْتُ ) ، والنقص في الوافر صالح .

    الخرم:علة تجري مجرى الزحاف والعلة أثقل من الزحاف عموما؛ وتشمل:
    (4) العضب ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَلَتُنْ ) الأولى السالمة ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :
    ( فَاْعَلَتُنْ ) .
    (5) العقص ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَلْتُ ) الأولى المنقوصة ) فتصبح به ( مُفَاْعَلْتُ ) :
    ( فَاْعَلْتُ ) .
    (6) القصم ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَلْتُنْ ) الأولى المعصوبة ) فتصبح به ( مُفَاْعَلْتُنْ ) :
    ( فَاْعَلْتُنْ ) .
    (7) الجمم ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَتُنْ ) الأولى المعقولة ) فتصبح به ( مُفَاْعَتُنْ ) :
    ( فَاْعَتُنْ ) .




    مع التحية

  4. #4
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 1,107
    المواضيع : 31
    الردود : 1107
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    وعندما تعصب جميع أجزاء الوافر المجزوء يشتبه بالهزج. وفي (مُفَاْعَلْتُنْ) المعصوبة تجري المعاقبة
    بين لامها الساكنة ونونها، فيجوز حذف أحدهما أو سلامتهما. والْعَصْب في الوافر حسن.

    أشكرك أستاذي الكريم ..
    وسؤالي الآن :
    هل المقصود بالمعاقبة بين لامها الساكنة ونونها وحذف أحدهما:أن يدخل أما العقل (مُفَاْعَتُنْ) أوالنقص (مُفَاْعَلْتُ)
    في الحشو بالتناوب مع(مُفَاْعَلْتُنْ) حتى نتلافى الإشتباه بين مجزوء الوافر والهزج؟؟

    وإن كان كذلك فالعقل غير محببنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوقيل عنه(قبيحًا)
    إذاً: لِما اعترف الفراهيدي بوجوده؟ولم يعترف ببعض الزحافات
    التي وردت في الكامل مثلاً وتشابهت مع بحرالرجز!؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    -أتمنى من حضرتكم توضيح ذلك مع خالص التقدير..



  5. #5
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.89

    افتراضي

    [QUOTE=نغم عبد الرحمن;1076526]وعندما تعصب جميع أجزاء الوافر المجزوء يشتبه بالهزج. وفي (مُفَاْعَلْتُنْ) المعصوبة تجري المعاقبة
    بين لامها الساكنة ونونها، فيجوز حذف أحدهما أو سلامتهما. والْعَصْب في الوافر حسن.

    [COLOR="Blue"]أشكرك أستاذي الكريم ..
    وسؤالي الآن :
    هل المقصود بالمعاقبة بين لامها الساكنة ونونها وحذف أحدهما:أن يدخل أما العقل (مُفَاْعَتُنْ) أوالنقص (مُفَاْعَلْتُ)
    في الحشو بالتناوب مع(مُفَاْعَلْتُنْ) حتى نتلافى الإشتباه بين مجزوء الوافر والهزج؟؟
    نعم هو كذلك
    وإن كان كذلك فالعقل غير محببنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيوقيل عنه(قبيحًا)
    إذاً: لِما اعترف الفراهيدي بوجوده؟
    اعترف بوجوده لأنه وجدها في أشعار العرب التي بنى عليها عروضه
    ولم يعترف ببعض الزحافات
    التي وردت في الكامل مثلاً وتشابهت مع بحرالرجز!؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    لأن الكامل غير الرجز ويختلف عنه ؛فلكل بحر زحافاته

  6. #6
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2016
    المشاركات : 1,107
    المواضيع : 31
    الردود : 1107
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    لأن الكامل غير الرجز ويختلف عنه ؛فلكل بحر زحافاته

    أعلم أستاذي الفاضل أن الكامل غير الرجز لكن قيل أنه في بعض الزحافات قد يحدث تشابه
    وأنا لم أجلب شيئاً من عندي إنما قرأت ذلك في أكثر من مصدر!
    ولم أسأل حضرتكم إلا لأصل إلى زبدة الكلام وخلاصة القول فأرجو أن يتسع صدركم لذلك.
    وإليكم الرابط أستاذي الكريم مع كل الشكر والتقدير..


    http://www.elibrary4arab.com/ebooks/...habh-bhoor.htm

  7. #7
    الصورة الرمزية عبدالستارالنعيمي شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2015
    الدولة : بلد الرشيد
    المشاركات : 2,833
    المواضيع : 151
    الردود : 2833
    المعدل اليومي : 0.89

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
    لأن الكامل غير الرجز ويختلف عنه ؛فلكل بحر زحافاته

    أعلم أستاذي الفاضل أن الكامل غير الرجز لكن قيل أنه في بعض الزحافات قد يحدث تشابه
    وأنا لم أجلب شيئاً من عندي إنما قرأت ذلك في أكثر من مصدر!
    ولم أسأل حضرتكم إلا لأصل إلى زبدة الكلام وخلاصة القول فأرجو أن يتسع صدركم لذلك.
    وإليكم الرابط أستاذي الكريم مع كل الشكر والتقدير..


    http://www.elibrary4arab.com/ebooks/...habh-bhoor.htm
    نعم عند عصب كل التفاعيل في الكامل يبقى البيت مماثلا للرجز التام (واعلمي في نهاية الدروس أيضا سندرس البحور المتشابهة)
    ولا نحتاج إلا للصبر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

المواضيع المتشابهه

  1. دروس في علم العروض-4-الدرس الرابع
    بواسطة عبدالستارالنعيمي في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 25-06-2017, 06:35 PM
  2. دروس في علم العروض -17- الدرس السابع عشر
    بواسطة عبدالستارالنعيمي في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-12-2016, 06:20 PM
  3. دروس في علم العروض-3-الدرس الثالث
    بواسطة عبدالستارالنعيمي في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 30-08-2016, 07:08 PM
  4. دروس في علم العروض-الدرس الثاني
    بواسطة عبدالستارالنعيمي في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-08-2016, 11:07 AM
  5. دروس في علم العروض-الدرس الأول
    بواسطة عبدالستارالنعيمي في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-08-2016, 06:28 AM