أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى 1234567
النتائج 61 إلى 68 من 68

الموضوع: دراسات عروضية عليا

  1. #61
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.21

    افتراضي البحر المقتضب

    البحر المقتضب
    د. ضياء الدين الجماس

    سبب التسمية حسب بعض كتب العروض اقتضابه من المنسرح، باجتثاث تفعيلته الأولى وعلى هذا من الأولى تسميته مجتث المنسرح حقيقة بمعنى المقتضب كتسمية عامة ، في حين أرى السبب الأكثر منطقية هو كثرة اختصار المستعمل منه فهو مجزوء وجوباً ومزاحف وجوباً في التفعيلتين الباقيتين . فهو أقصر المجزوءات وجوباً من البحور الأصلية ( في كل شطر 8 حركات و 4 سواكن فقط) . وتفعيلة (مفعولاتُ) فيه مقدمة . وزنه الأصلي حسب الدائرة العروضية:
    مفعولاتُ مستفعلن مستفعلن ... مفعولات مستفعلن مستفعلن
    /*/*/*/ /*/*//* /*/*//* .... /*/*/*/ /*/*//* /*/*//*
    = 2 2 2 1 2 2 3 2 2 3 .... 2 2 2 1 2 2 3 2 2 3
    تمثيل المقتضب على الدائرة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ولكنه لا يستعمل إلاَّ مجزوءاً وجوباً :
    مَفْعولاتُ مُسْتَفْعِلُنْ ... مَفْعولاتُ مُسْتَفْعِلُنْ
    /*/*/*/ /*/*//* .... /*/*/*/ /*/*//*
    2 2 2 1 2 2 3 ... 2 2 2 1 2 2 3
    ولم تأت فيه مستفعلن إلا مطوية : مستعلن 2 1 3 /*///*
    وطي مفعولات او خبنها فيه واجب فلا تأتي إلا مفْعُلاتُ = فاعلاتُ /*//*/
    أو فعولاتُ //*/*/ فيما يعرف بالمراقبة على توالي الأسباب المتجاورة.
    ويؤول الاستخدام العملي بالوزن إلى :
    فاعُلاتُ مستعلن /*//*/ /*///* ... /*//*/ /*///*
    = 2 3 1 2 1 3 ... 2 3 1 2 1 3
    ويكون تمثيل المقتضب المستعمل بيانياً
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ضابطه عند الحلي :
    اقتضب كما سألوا ... مفعولاتُ مُسْتَعلن
    وهذا البحر من البحور النادرة الاستخدام لكنه جميل أيضاً رغم إنكار البعض له
    العَروض والضرب واحدة وكلاهما مطوي وجوباً ، وزنها مُستعلِن أو مُفْتَعِلُن.
    الخلاصة:
    الوزن الجائز من الأصل :
    مفعولاتُ مُسْتَعِلن ... مفعولاتُ مُسْتَعِلُن
    /*/*/*/ /*///* .... /*/*/*/ /*///*
    2 2 2 1 2 1 3 ... 2 2 2 1 2 1 3
    مثال : لا أدعوك من بُعُد = بل أدعوك عن كَثَب
    وبطي مفعولات
    قدْ رأيتُهُ عُمَرا = في السما بدا قَمَرا
    كالبدورِ طلعتُهُ = في العوالمِ ازدهرا

    ويجوز في مفعولاتُ الخبن لتصبح فعولاتُ :
    فعولات مستعلن //*/*//*///*
    رسول الهدى علَمُ = وفي شرعه القيَمُ
    جميلٌ بصورته = كما خطّه القلمُ
    لاحظ أنَّ هذا الوزن الأحير يلتبس مع أحد أشكال المتقارب المجزوء إذا زوحف سبب الاعتماد فيه فعولن فعولُ فعو 3 2 3 1 3 ولذلك لمنع الالتباس منعوا مزاحفة السبب الأخير في مجزوء المتقارب.

    الواجب التطبيقي طيّ مفعولاتُ ومستفعلن لتصبحان.
    فاعلاتُ مسْتَعلن /*//*//*///*
    مثال : أقبلت فلاح لها = عارضان كالسبَجِ
    أو
    نورُ أحمدَ انفَجَرا = في المدائنِ انتشَرَا
    والسَّماءَ نوَّرها = في نُجومها ظهَرَا

    وجوب المراقبة على أسباب تفعيلة الحشو :
    يلحق مفعولاتُ نوعان من التغيير حسب قاعدة المراقبة :
    1- الطي فتصبح مفعولاتُ : مَفْعُلاتُ /*//*/ = فاعلاتُ /*//*/ ، وهو الغالب أو :
    2- الخبن فتصبح : مَعولاتُ //*/*/ = مَفاعيلُ أو فَعولاتُ .
    وهذا التغيير جائز لكنه نادر ومنعه بعضهم .
    ملاحظات :
    1- لا يجوز جمع الطيّ والخبن في تفعيلة واحدة هنا. أي إذا خبنت التفعلية لا تطوى وإذا طويت لا تخبن. وأجاز بعض العروضيين السلامة من الزحافين دون جمعهما .
    2- جمهور العَروضيين على وجوب طي (أو خبن) تفعيلة مَفعولاتُ لتوالي ثلاثة أسباب.
    3- استبدل الشعراء المتأخرون في الضرب وزن مستعلن 2 1 2 بوزن مفعولن 2 2 2 (أي قطع مستفعلن) ، وهذا الضرب لم يذكره الخليل
    1. مفعولاتُ مفتعلن=مفعولاتُ مفتعلن /*/*/*//*///*
    2. مفعولاتُ مفتعلن**مفعولاتُ مفعولن /*/*/*//*/*/*
    مثال الضرب الثاني غير الخليلي : يقول الحسين بن الضحاك:
    النعيمُ يشغَلُهُ= والجمَالُ يُطْغيهِ
    فهْوَ غَيْرُ مُكْترِثٍ**للّذي أُلاقيهِ
    فيمكن القول
    كم غفَتْ تناجيهِ = قبلَ أنْ تُلاقيه
    والعيونُ ساهرةٌ =بالهوى تناديه
    يا حبيبَ جارحتي =عَلَّها تراضيه

    ]من قصائدي على هذا البحر
    إنني لمقْتَضِبُ
    إنَّني لمقتضبُ لا يهمُّني العَتَبُ
    للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ للأصولِ أنتَسبُ
    في العَروضِ دائرتي من جمالها الأدبُ
    صُغتُ منه إسورتي في متونها الذَّهَبُ
    بالزخارفِ اتَّسَمَتْ للعقيقِ تصْطَحِبُ
    للعيون جاذبة للقلوبِ تغتصِبُ
    والخليلُ صائغُها نعْمَ صائغٌ عَذِبُ
    بالحروف مكّنَني يستَميلني الطرَبُ
    من دعا أتيتُ له مُقْلتي له أهبُ
    والمحبُّ يعرفُني بالغرامِ ألتهبُ


    ومجموعة من قصائدي على بحر المقتضب على الرابط
    https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=86182
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  2. #62
  3. #63
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة


    ويكون تمثيل المقتضب المستعمل بيانياً
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ضابطه عند الحلي :
    اقتضب كما سألوا ... مفعولاتُ مُسْتَعلن



    الأخ الدكتور ضياء الدين

    عمل وجهد تشكر عليه في توضيح ما تحتويه دائرة المشتبه , واسمح لي بوجهة نظر في ما لاحظته :

    - المخطط لا يوضح وجوج وتد مفروق بل تحول الوتد المفروق إلى وتد مجموع , وأنا لا أعني ترقيما بل موقعا وتغييرا في التقطيع.
    فا علا تُ مس تَ علن

    وهذا يقرأ كما هو في التقطيع الذي عززه المخطط :

    فاعلن مفاعلتن

    ويلاحظ فيه وجود وتدين مجموعين " علن " أو " علا " في الأولى ثم " علن " في الثانية

    ونأتي لبيت الشعر :

    اقتضب كما سألوا ... مفعولاتُ مُسْتَعلن

    أنا لا أراه يساوي ما ذكر من تفعيلات بل هو :

    فاعلن مفاعلتن

    وهذا ما عززه أيضا مخططه الذي وضعته

    لو كان المقصود به ما ورد في المقتضب في دائرة المشتبه حيث يجب أن يكون :

    فا عِ لاتُ مفْ تَ علن

    حيث يظهر الوتد المفروق " المشتبه به "

    وهذه إحدى معضلات هذه الدائرة وبحورها حين أمكن قراءة ما هو في النظم " وجوبا " بتحويله لوزن علينا أن نجد له مخرجا.

    وحتى لو وردت بصيغة أخرى :

    فعولات مفتعلن

    فهذه أيضا يمكن قراءتها :

    فعولن مفاعلتن أليس كذلك ؟

    بارك الله فيك

    تحياتي وتقديري

  4. #64
    الصورة الرمزية عادل العاني مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jun 2005
    المشاركات : 7,783
    المواضيع : 246
    الردود : 7783
    المعدل اليومي : 1.14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس مشاهدة المشاركة
    [center][size="6"][font="decotype naskh swashes"]بسم الله الرحمن الرحيم
    البحر المضارِع

    ضابطه قول الحلي :
    تُعَدُّ المضارعات .. مفاعلين فاعِ لاتن
    تمثيله البياني حسب التقطيع الصوتي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    التمثيل البياني للوتد المفروق في المضارع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    العَروض والضرب :
    له عَروض واحدة صحيحة (فاعِ لاتن) وضرب واحد صحيح مثلها :
    مفاعيلن فاعِ لاتن ... مفاعيلن فاعِ لاتن
    //*/*/* /*//*/* ... //*/*/* /*//*/*
    أتى يسعى في هواه = بدا ذئباً في العواء

    الأخ الدكتور ضياء الدين

    عودة لبحر المضارع كما شرحته ووضحته برسم بياني , وأدناه ملاحظاتي عليه :

    - مفا عي لفا علا تن ... وهذه لا تساوي وزن المضارع مفاعيلن فاعلاتن وإنما هي " فعولن فعل فعولن "

    وتمثيله الصحيح يجب أن مفاعيلُ فاعلاتن أي مفا عي لُ فاع لا تن

    - ضابطه : تُعَدُّ المضارعات .. مفاعلين فاعِ لاتن , مفاعيل فاعلاتن وهذا يساوي " أيضا فعولن فعل فعولن "

    أما ما تفضلت به عن تمثيل الوتد المفروق , فالوتد المفروق وفقا لمنهج الفراهيدي " وحدة " عروضية أي " / ه / " أما ما تفضلت بتمثيله فهو مقطعين يدلان على أن ما سميته الوتد المفروق هو وفقا لقناعتك " البيانية " في تقطيعه " سبب خفيف + سبب مزاحف " مما يعني وحدتين عروضيتين وليس وحدة عروضية واحدة.

    بارك الله فيك

    تحيياتي وتقديري

  5. #65
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.21

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي الفاضل عادل العاني
    أنا سعيد جداً بدخولك مضمار التمثيل البياني وتحليلاته، وأعتقد أنك ستكتسب خبرة واسعة فيه بسرعة ، طالما بدأت بإنتاج المخططات وسترى المجال الواسع الذي دخلته.
    التمثيل البياني يرجع إلى تقطيع البيت وفق خيارات متعددة سمعية أو تحليلية عروضية.
    فتفعيلة (متفعلن //*//*) المزاحفة بخبن مستفعلن أستطيع تمثيلها رقمياً 1 2 3 (حركة مزاحفة من سبب ثم سبب خفيف ثم وتد التفعيلة الأصلي) والمهم المحافظة على تمثيل الأوتاد الأصلية 3 كما هي لأن الوتد وحدة صوتية ثابتة وما سواه في التفعيلة متغيرات. فيمكنني تمثيل هذه التفعيلة المزاحفة صوتياً 3 3 //*//*.
    مستفعلن /*/*//* = 2 2 3 فإذا زاحفنا السبب الثاني أصبحت مستعلن /*///* وبهذه المزاحفة أصبح الوزن الصوتي لهذه التفعيلة خببياً وأصبح لدي عدة خيارات في تمثيلها البياني : مثل 2 (2) 2 لإظهار خببيتها صوتياً، أو 2 1 3 لإظهار أصلها الوتدي...
    ولتفعيلة متَفاعلن ///*//* عدة خيارات في التمثيل منها (1 1 2 3 ) ومنها (1 3 3 ) ومنها (2) 2 3 ، فلاحظ أنني حافظت على ثبات الوتد الأصلي 3 والباقي متغيرات أمثلها حسب هدفي من التمثيل البياني.
    تمثيل الكامل بتقطيع 1 3 3
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تمثيل الكامل 1 1 2 3
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وتمثيل الوتد المفروق /*/ = 2 1 هو سبب يتلوه حركة وعندما أريد تمثيله في التقطيع العروضي كوحدة عروضية أعطيه الرقم 3 المميزة بخط تحتها للدلالة على حركاتها الثلاثة. وستكتشف جمالية التمثيل البياني ومجالاته الواسعة بالخبرة التطبيقية.
    فشكراً على المتابعة وبارك الله بك
    وأدعو لك بالتوفيق والسدادنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #66
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.21

    افتراضي تصميم دائرة شاملة تبدأ بالأوتاد

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أقدم فيما يلي تصميم دائرة شاملة تبدأ بالأوتاد من محور واحد - المحور 12


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    https://drive.google.com/file/d/0By3...ew?usp=sharing

    والحمد لله رب العالمين

    يرجى التنبيه للأخطاء لو وردت

  7. #67
    الصورة الرمزية الدكتور ضياء الدين الجماس أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2013
    الدولة : المملكة السعودية
    المشاركات : 4,657
    المواضيع : 382
    الردود : 4657
    المعدل اليومي : 1.21

    افتراضي

    بمقارنة الدائرتين الشاملتين ( التي تبدأ بالأسباب والتي تبدأ بالأوتاد) نلاحظ أن التي نبدأ بالأسباب أسهل حفظاً وأجمل اتساقاً وتقوي مبدأ الأصل الشامل لتفعيلة مستفعلن في نشوء البحور كافة.
    والله أعلم

  8. #68
    الصورة الرمزية عبدالحكم مندور مشرف قسم الشعر
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Oct 2005
    المشاركات : 4,494
    المواضيع : 59
    الردود : 4494
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    عرض واف مفيد جزاك الله خيرا وزادك علما وبصيرة / خالص التقدير

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى 1234567

المواضيع المتشابهه

  1. دِرَاسَاتٌ عَروضِيَّةٌ رَائِدَة
    بواسطة د.عمر خَلّوف في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-09-2013, 01:57 AM
  2. دِرَاسَاتٌ عَروضِيَّةٌ رَائِدَة- ابن القطاع
    بواسطة د.عمر خَلّوف في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-09-2013, 07:40 PM
  3. دِرَاسَاتٌ عَروضِيَّةٌ رَائِدَة- الزمخشري
    بواسطة د.عمر خَلّوف في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-09-2013, 11:43 PM
  4. دِرَاسَاتٌ عَروضِيَّةٌ رَائِدَة-الجوهري
    بواسطة د.عمر خَلّوف في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-09-2013, 08:06 AM
  5. دِرَاسَاتٌ عَروضِيَّةٌ رَائِدَة-الخليل
    بواسطة د.عمر خَلّوف في المنتدى العرُوضُ وَالقَافِيَةُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-09-2013, 12:16 AM