مَـاذَا بِـأرضيَ

مَـاذَا بِـأرضيَ غَـيْرُ مَـكَّةَ و الـمَديْنَه حـتَّى يـحاربَهَا الأصَاغِرُ بـالضَّغِيْنَه مَــاذَا بِـأرضـيَ غَـيْرُ زَمْـزَمَ و الـصَّفَا و مـقَامِ خيْرِ أَبٍ و قومِيَ يَحرسُونَه مَــاذَا بِـأرضـيَ غَـيْـرُ قَـبْلةِ مـسلمٍ إن قَـامَ في فرضٍ فوافقَ فيه حيْنَه مَــاذَا بِـأرضيَ غَـيْرُ مَـسْجِدِ أَحْـمَدٍ و الـرُّوضةِ الـغراءِ تسْكُنُهَا السَّكِيْنَه وطَنِي المشَاعرُ ، والحجيجُ ضُيوفُنَا مَا جـاءَ وَفْـدٌ كـيْ يُـتَمِّمَ فـيهِ دِيْـنَه هـذا هـو الـنَّعْتُ الـصَّريحُ لـموطني مــا مـوطـنٌ سـامـاه إلّا جـاء دُونَـه مَـنْ قـال : مَـكَّةُ و الـمَديْنَةُ مـوطني هَـلْ تـلحقونَ مـفاخِراً أو تَـغلِبُونَه ؟ لا يــرزأُ الـبلدَ الـمقدسَ غـيرُ أَفَّـاكٍ بــــلا دِيــــنٍ و مِــــنْ أُمٍّ هَـجِـيْـنَه مَــنْ رَوَّعَ الـبـيتَ الـعـتيقَ و أهْـلَـهُ فاللهُ و الــمـلأُ الـمـلائـك يـلـعـنُونَه مِــنْ دونِ بـيتِ اللهِ آسَـادُ الـشَّرَى بـالرِّوحِ قـبلَ الـمالِ رَبْـعيَ يفتدُونَه كَـــمْ غــادِرٍ جَــانٍ هـزمْـنَا ظُـنُـونَهُ آذانُـــهُ صُـلِـمَتْ و سَـمَّـلْنَا عُـيُـونَه

سلمت يمناك وبارك الله لك لا فض فوك

بارك الله فيكم شاعرنا ،وحفظ الله بلاد الحرمين من أي سوء.

تحياتي .

لا فض فوك!
صدقت وأجدت أيها الشاعر الرائع
دمت بخير وألق
مودتي وتقديري

هي كذلك والله وبها النور وبمكة والمدينة امتلأ الكون نورا
وخسئ من حاول ان يدوس ترابهما غادرا أو خائنا لمكانتيهما
حفظ الله ارض العروبة والاسلام من كل سوء
مودتي لك ولحرفك الموجه

سلمت يمناك وبارك الله لك لا فض فوك

بارك الله فيك ، أخي الحبيب،
عبد المولى منصور زيدان

و شكراً لصادق الدعاء و كريم التواصل.
محبكم

لا فضّ فوك أخي

قصيدة قويّة معبّرة

اللهمّ زلزل كلّ معاقل القبح والخراب والدّمار

وأسبغ علينا وعلى أبناء أمّتنا بالأمن والأمان والسّكينة يا أرحم الرّاحمين

دمتَ وأصالة الرِّيشة أيها الفاضل الكريم عبده فايز الزبيدي ..

الأخ العزيز عبده فايز

بارك الله فيك

وأنت أخي ذكرت أسباب الإستهداف , فهي والله ما يرمون له لتقويضه.

لكننا نقول حفظ الله دينه وأهل دينه , وحفظ الله أرض الحرمين وكل مقدسات ديننا الحنيف.

ونسأل الله أن يجزيك عنها خيرا دنيا وآخرة.

طبعا أنت جئت بالكامل بضرب مرفل وحسبما أعرفه أن الترفيل يأتي في المجزوء, لكن حتما لديك شواهد لهذا وإلا يكون طرحا جديدا.

واستوقفني هذا البيت :

مَـــــــنْ رَوَّعَ الــبــيـــتَ الـعــتــيــقَ و أهْــــلَــــهُ
فاللهُ و الــــمـــــلأُ الـــمـــلائـــك يـلــعــنُــونَــه

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

الأخ العزيز عبده فايز

بارك الله فيك

وأنت أخي ذكرت أسباب الإستهداف , فهي والله ما يرمون له لتقويضه.

لكننا نقول حفظ الله دينه وأهل دينه , وحفظ الله أرض الحرمين وكل مقدسات ديننا الحنيف.

ونسأل الله أن يجزيك عنها خيرا دنيا وآخرة.

طبعا أنت جئت بالكامل بضرب مرفل وحسبما أعرفه أن الترفيل يأتي في المجزوء, لكن حتما لديك شواهد لهذا وإلا يكون طرحا جديدا.

واستوقفني هذا البيت :

مَـــــــنْ رَوَّعَ الــبــيـــتَ الـعــتــيــقَ و أهْــــلَــــهُ
فاللهُ و الــــمـــــلأُ الـــمـــلائـــك يـلــعــنُــونَــه

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

الأستاذ الكريم / عادل العاني
بارك الله فيك، و شكرا لطيب المرور و كريم التواصل، و أسأل الله لجميع المسلمين الخير و الأمن.

بخصوص ترفيل تام الكامل:
ذكر د. عبدالعزيز نبوي و د . عباس خدادة :
( الصورة الرابعة : العروض صحيحة و الضرب مرفل) ، كقول أبي العتاهية ( وهو أوَّل من رفَّل الكامل التام):
فلينظر الرجلُ اللبيبُ لنفسه = فجميعُ ما هو كائنٌ لا بدَ آتِ
مَنْ كانَ يخشى اللهَ أصبح رحمةً = للمؤمنين و رحمة للمؤمناتِ
و إذا أردت ذخيرةً تبقى فنا =فسْ في الباقياتِ الصَّالحاتِ
، ........ ، الضرب مرفل . ولو وقفنا بالسكون على الروي (التاء)لكنَّا أمام ضرب مذال) (العروض التعليمي ، ص: 54-55)

من كلام د.عمر خلوف _ هنا بالواحة _ :
( وأزيد أخوتي هنا: أن الترفيل في العروض الخليلي لم يرد إلا في مجزوء الكامل، وذلك أن الخليل رحمه الله تعالى لم يجده في غيره في كل ما استقصاه من الشعر العربي حتى عصره..
إلاّ أن الشعراء لم يلتزموا ذلك، فرفـّلوا تام الكامل، ورفلوا (مستفعلن) في الرجز، تامه ومجزوئه.
كتب أبو العتاهية قصيدةً على تام الكامل:

للهِ درّ ذوي العقول المُشْعِباتِ=أخذوا جميعاً في حديثِ الترّهاتِ
وأما وربِّ المسجدَينِ كلاهما=وأما وربّ مِنى وربّ الراقصاتِ
إنّ الذي خُلِقتْ له الدنيا وما=فيها لنا ذُلٌّ يجلّ عن الصفاتِ )

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...read.php?t=369

جزيت خيرا.