دروس في علم العروض -12- الدرس الثاني عشر
دروس في علم العروض -12- الدرس الثاني عشر
بحر الرمل:
كثر في شعر الأندلسيين وأخرجوا منه ضروب الموشحات . سمي رملاً لأنّ الرمل نوع من الغناء يخرج من هذا الوزن فسمي بذلك . وقيل سمي رملاً لدخول الأوتاد بين الأسباب وانتظامه كرمل الحصير الذي نسج به . وقيل سمي رملاً لسرعة النطق به لأن الرمل لغة يعني الهرولة .
وأصله فَاْعِلَاتُنْ ست مرات ، وله عروضان وستة أضرب .
وزنه :
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ
إن مضيتُ اليوم عن لقياكَ راغبْ -- لا تعاتبْ يا حبيبي لا تعاتبْ
\0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0\0 ------ \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0\0
الضرب : سالم : \0\\0\0
ومثله العروض
--------------------------------------------------------
جوازات الرمل:
أبْلغِ النُّعْمان عنّيْ مأْلُكاً ----- أنّهُ قدْ طال حبْسيْ وانْتظارْ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ ----- فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فاعِلانْ
\0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ----- \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\00
الضرب مقصور : \0\\00
-------------------------------------------------------
مثْل سحْق البُرْد عفّى بعْدك الْ ----- قطْرُ مغْناهُ وتأْويْب الشّمالِ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ --------- فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ
\0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ---------- \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0\0
العروض محذوفة : \0\\0
--------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------
قالتِ الخنْساء لمّا جئْتُها ----- شاب بعْديْ رأْس هذا واشْتهبْ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ-- ---- فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ
\0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ------ \0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0
الضرب محذوف كالعروض : \0\\0
--------------------------------------------------------
وإذا راية مجْدٍ رفعتْ --- نهض الصّلْت إليْها فحواها
فَعِلاتُنْ فَعِلاتُنْ فَعِلُنْ --- -- فَعِلاتُنْ فَعِلاتُنْ فَعِلاتُنْ
\\\0\0 \\\0\0 \\\0 ------- \\\0\0 \\\0\0 \\\0\0
بيت الخبن : \\\0\0
------------------------------------------------------
ليْس كلّ منْ أراد حاجةً ---- ثمّ جدّ فيْ طِلابها قضاها
فَاعِلاتُ فَاعِلاتُ فَاْعِلُنْ ---- فَاعِلاتُ فَاعِلاتُ فَاْعِلَاتُنْ
\0\\0\ \0\\0\ \0\\0 ---- \0\\0\ \0\\0\ \0\\0\0
بيت الكف : \0\\0\
-----------------------------------------------------
إنّ سعْداً بطلٌ ممارسٌ ---- صابرٌ محْتسبٌ لما أصابهْ
فَاْعِلَاتُنْ فَعِلاتُ فَاْعِلُنْ ---- فَاْعِلَاتُنْ فَعِلاتُ فَاْعِلَاتُنْ
\0\\0\0 \\\0\ \0\\0 ----- \0\\0\0 \\\0\ \0\\0\0
بيت الشكل : \\\0\
------------------------------------------------------
أقْصدَتْ كسْرى وأمْسى قيْصرٌ ---- مغْلقاً منْ دوْنهِ باب حديْدْ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ ------ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ فَعِلَاْنْ
\0\\0\0 \0\\0\0 \0\\0 ------ \0\\0\0 \0\\0\0 \\\00
المخبون المقصور : \\\00
------------------------------------------------------
مجزوء الرمل :
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ
يا خليْليَّ ارْبعا واْسْ --- تخْبرا ربْعاً بعسْفانْ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ ---- فَاْعِلَاتُنْ فاعِلاتانْ
\0\\0\0 \0\\0\0 ----- \0\\0\0 \0\\0\00
العروض الثانية مجزوءة : \0\\0\0
الضرب مسبغ : \0\\0\00
---------------------------------------------------
مقْفراتٌ دارساتٌ ---- مثْلُ آياتِ الزّبُوْرِ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ --- فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ
\0\\0\0 \0\\0\0 ---- \0\\0\0 \0\\0\0
الضرب كالعروض : \0\\0\0
---------------------------------------------------------
ما لِما قرّتْ بهِ العََيْ ----- نانِ منْ هذا ثمنْ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ ------ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ
\0\\0\0 \0\\0\0 ------- \0\\0\0 \0\\0
الضرب: محذوف؛ \0\\0
----------------------------------------------------
يا عذوْليْ فيْ الدّمى --- إنّ قلْبيْ فيْ الحمى
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ ------ فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ
\0\\0\0 \0\\0 -------- \0\\0\0 \0\\0
الضرب كالعروض : \0\\0
----------------------------------------------------
واضحاتٌ فارسيّا ---- تٌ وأُدْمٌ عربيّاتْ
فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلَاتُنْ --- فَاْعِلَاتُنْ فَعِلَاْتَاْنْ
\0\\0\0 \0\\0\0 --- \0\\0\0 \\\0\00
بيت المخبون المسبغ : \\\0\00
-----------------------------------------------------------
**************** إسئلة الدرس 12 *****************************
1- هات أبياتا من الرمل المحذوف
2- أيها الساهر تغفو == تذكر العهد وتصحو (أوجد الكسر العروضي)
-------------------------------
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم عبد الرحمن
