** سِرُّ عروبَتي **

** ســرُّ عُــرُوبَـتـي **

• مِصـريَّـةٌ حـتى النـخـاعِ بـأعــظُــمــي
والنـيـلُ نبـضٌ فـي الوريـدِ وفي الفــمِ

• العِــزُّ تـاجــي والإبـــاءُ نــمــارقـــي
وشـمـوخُ أجـدادي يــدورُ بـمعـصمي

• مِصرُ الحضارةُ كمْ سَقَتْ من فيضِها
مِــنْ ظـامــئ فـغــدا بـوجــهٍ مُـنْــعـمِ

• رأسُ الفـضـائِـلِ لـو يُـزانُ صَـنـيعـُها
فــي كــلِّ أرضٍ لارتــقـى للأَنْــجُــمِ

• مـنـها اسـتـقتيـتُ كـرامـتي ومـروءتي
فـلأُمَّـتـي أحـنـي الـجـبـيـنَ وأنـتــمــي

*لـعـروبَــتــي أصــلٌ يـمــدُّ جــذورَهُ
فـي أرضِ قـلـبـي والـرواءُ لـه دَمـي

• مـصـريَّـةٌ شـــامــيَّـةٌ مِــنْ يَـعْـــرُبٍ
يَـمَـنـيَّــةٌ ، " بــغــدادُ " ســـرُّ تـرَنُّمي

*"سـودان" عـهـدي والهوى في "مَـغْرِبٍ"
و" القــدسُ " فـي وجـه الخـلودِ تَـبـَسُّـمي

• أَمَــلـي بـيـــومٍ تسـتـفــيـقـي أُمَّــتـي
إنْ تــركـنـي للذلِّ حـتـمـاً تـنــــدمي

• ولْتُــرْجِعي عـهـــدَ المـروءةِ والتُــقى
وتَـمَــسَّـكي بالـديـنِ دومــاً تَـسْـلــمي

• وأنــا عـلى دربِ اعـتــزازكِ غـيـمـةً
أُهْـــدي لـكِ الآمــالَ ظــلاً يـَرْتــمــي

• سَـخَّـرتُ حـرفـي للـعـروبـةِ خـادمــاً
يُـجــلـي المــواجِـعَ للعـيــونِ النـــوَّمِ

• ويُـلـوِّنُ الآفــاقَ بالشَــفـَــقِ الــــذي
قــدْ ســالَ حُــزناً مِــن شـهـيدٍ أّكْـرمِ

• آهٍ عـلـى آهٍ تُـــزلـــزلُ أضــلُـــعــي
وتُـحــرِّقُ الـوجــدانَ تـنـصـبُ مأتمي

• فـيـكـونُ فـي نَـغَـمِ القَـصيـدِ عزاؤها
وعـــدٌ عـلـيـنـا لا نُـفــرِّطُ فـي الدَّمِ

12 / 10 / 2016

الأستاذة أمــيــرة توحــيــد

هذا هو الشعر النابع من الوجدان الشاعري فألف تحية لمصر العروبة ولشاعرتها المكرمة الماجدة أخت الخنساء الخالدة
وتستحق هذه القصيدة كل الثناء والمديح
مع التقدير

الأستاذة أمــيــرة توحــيــد

هذا هو الشعر النابع من الوجدان الشاعري فألف تحية لمصر العروبة ولشاعرتها المكرمة الماجدة أخت الخنساء الخالدة
وتستحق هذه القصيدة كل الثناء والمديح
مع التقدير

جزيل شكري وتقديري لك أستاذنا الشاعر القدير عبد الستار النعيمي
كلامك هذا شهادة أعتزُ بها
بارك الله بك وحفظك

يحق لمصر أن تجلل بالفخار وان تطرز مجدها القصائد
هي مصر التاريخ المجيد والثقافة المتنورة والدفاع عن العروبة بالبطولة وقوافل الشهداء الخالدين
سيدتي الشاعرة الباهرة الأستاذة أميرة
لقد طفت على بلدان العروبة تفيضين عليها حبا بأسلوب شعري ساحر وفاتن
طابت أنفاسك الشعرية العطرة وطابت أوقاتك بالسعادة والجمال
خالص احترامي مع عبق مودتي

يحق لمصر أن تجلل بالفخار وان تطرز مجدها القصائد
هي مصر التاريخ المجيد والثقافة المتنورة والدفاع عن العروبة بالبطولة وقوافل الشهداء الخالدين
سيدتي الشاعرة الباهرة الأستاذة أميرة
لقد طفت على بلدان العروبة تفيضين عليها حبا بأسلوب شعري ساحر وفاتن
طابت أنفاسك الشعرية العطرة وطابت أوقاتك بالسعادة والجمال
خالص احترامي مع عبق مودتي

بوركت وسلمت أستاذنا الشاعر القدير خالد صبر سالم على هذا الكلام الرائع الذي أسعدني كثيرا
لك جزيل شكري وتقديري
حفظك الله

** ســرُّ عُــرُوبَـتـي **

• مِصـريَّـةٌ حـتى النـخـاعِ بـأعــظُــمــي
والنـيـلُ نبـضٌ فـي الوريـدِ وفي الفــمِ

• العِــزُّ تـاجــي والإبـــاءُ نــمــارقـــي
وشـمـوخُ أجـدادي يــدورُ بـمعـصمي

• مِصرُ الحضارةُ كمْ سَقَتْ من فيضِها
مِــنْ ظـامــئ فـغــدا بـوجــهٍ مُـنْــعـمِ

• رأسُ الفـضـائِـلِ لـو يُـزانُ صَـنـيعـُها
فــي كــلِّ أرضٍ لارتــقـى للأَنْــجُــمِ

• مـنـها اسـتـقتيـتُ كـرامـتي ومـروءتي
فـلأُمَّـتـي أحـنـي الـجـبـيـنَ وأنـتــمــي

*لـعـروبَــتــي أصــلٌ يـمــدُّ جــذورَهُ
فـي أرضِ قـلـبـي والـرواءُ لـه دَمـي

• مـصـريَّـةٌ شـــامــيَّـةٌ مِــنْ يَـعْـــرُبٍ
يَـمَـنـيَّــةٌ ، " بــغــدادُ " ســـرُّ تـرَنُّمي

*"سـودان" عـهـدي والهوى في "مَـغْرِبٍ"
و" القــدسُ " فـي وجـه الخـلودِ تَـبـَسُّـمي

• أَمَــلـي بـيـــومٍ تسـتـفــيـقـي أُمَّــتـي
إنْ تــركـنـي للذلِّ حـتـمـاً تـنــــدمي

• ولْتُــرْجِعي عـهـــدَ المـروءةِ والتُــقى
وتَـمَــسَّـكي بالـديـنِ دومــاً تَـسْـلــمي

• وأنــا عـلى دربِ اعـتــزازكِ غـيـمـةً
أُهْـــدي لـكِ الآمــالَ ظــلاً يـَرْتــمــي

• سَـخَّـرتُ حـرفـي للـعـروبـةِ خـادمــاً
يُـجــلـي المــواجِـعَ للعـيــونِ النـــوَّمِ

• ويُـلـوِّنُ الآفــاقَ بالشَــفـَــقِ الــــذي
قــدْ ســالَ حُــزناً مِــن شـهـيدٍ أّكْـرمِ

• آهٍ عـلـى آهٍ تُـــزلـــزلُ أضــلُـــعــي
وتُـحــرِّقُ الـوجــدانَ تـنـصـبُ مأتمي

• فـيـكـونُ فـي نَـغَـمِ القَـصيـدِ عزاؤها
وعـــدٌ عـلـيـنـا لا نُـفــرِّطُ فـي الدَّمِ

12 / 10 / 2016

عربية حتى النخاع صدقت يا استاذتنا الشاعرة أميرة توحيد فقد صنعت من الحرف ملحمة شعرية وغازلت اقطار العروبة كلها ووقفت على اطلال ومواجع نراها صباح مساء
ويسوؤنا ما الت اليه نسال الله المجد والنصر والتوبة .فقط لدي بعض الملاحظات وارجو ان لا يضيق صدرك ذرعا بها ولا اريد ان افسد واعكر جمال القصيدة وانما هي وجهات نظر ليس الا ...
• رأسُ الفـضـائِـلِ لـو يُـزانُ صَـنـيعـُها .اظن ان الصنيع يعود على رأس وليس على الفضائل هنا بدليل جواب الشرط الذي يليه ....وبالتالي نقول **يزان صنيعه**
• أَمَــلـي بـيـــومٍ تسـتـفــيـقـي أُمَّــتـي......ما مصوغ جزم تستفيقي والانسب ان نقول ** تستفقين*** او نقول • أَمَــلـي بـيـــومٍ فيه تنهض أُمَّــتـي...
هذه وجهة نظر والامر اليك تحية كبيرة اليك استاذتي ولقلبك الفرح

عربية حتى النخاع صدقت يا استاذتنا الشاعرة أميرة توحيد فقد صنعت من الحرف ملحمة شعرية وغازلت اقطار العروبة كلها ووقفت على اطلال ومواجع نراها صباح مساء
ويسوؤنا ما الت اليه نسال الله المجد والنصر والتوبة .فقط لدي بعض الملاحظات وارجو ان لا يضيق صدرك ذرعا بها ولا اريد ان افسد واعكر جمال القصيدة وانما هي وجهات نظر ليس الا ...
• رأسُ الفـضـائِـلِ لـو يُـزانُ صَـنـيعـُها .اظن ان الصنيع يعود على رأس وليس على الفضائل هنا بدليل جواب الشرط الذي يليه ....وبالتالي نقول **يزان صنيعه**
• أَمَــلـي بـيـــومٍ تسـتـفــيـقـي أُمَّــتـي......ما مصوغ جزم تستفيقي والانسب ان نقول ** تستفقين*** او نقول • أَمَــلـي بـيـــومٍ فيه تنهض أُمَّــتـي...
هذه وجهة نظر والامر اليك تحية كبيرة اليك استاذتي ولقلبك الفرح

فليسمح لي الاخ الشاعر الجميل الاستاذ حيدرة وصاحبة النص الشاعرة الجميلة الاستاذة أميرة بأنْ أدلو بدلوي في الملاحظات التي أوردها الاخ حيدرة.
انني لا أرى خطأ أو اشكالا في قصيدة الشاعرة وكما يلي:
اولا: قول الشاعرة:
رأسُ الفـضـائِـلِ لـو يُـزانُ صَـنـيعـُها
فــي كــلِّ أرضٍ لارتــقـى للأَنْــجُــمِ
( الصنيع) يعود للفضائل وليس لـ(رأس)والمقصود (صنيع الفضائل)وهذا اجمل واصح
أمّا جواب الشرط (لارتقى للانجم) اي( ارتقى الصنيع للانجم)ويكون المعنى العام لهذا البيت كالتالي:
رأس الفضائل لو يزان صنيع تلك الفضائل سيرتقي ذلك الصنيع للانجم.
ويكون اعراب(رأس) مبتدأ والجملة الشرطية خبرا.
ثانيا: قول الشاعرة:
أَمَــلـي بـيـــومٍ تسـتـفــيـقـي أُمَّــتـي
إنْ تــركـنـي للذلِّ حـتـمـاً تـنــــدمي
الفعل(تستفيقي) ليس مجزوما كما تخيّل الاخ حيدرة وانما هو منصوب بـ(أنْ) المصدرية الناصبة المحذوفة جوازا والمقدرة وأجاز ذلك النحويون والمقصود (أن تستفيقي)ولو رفع الفعل(تستفيقين) لحدث اشكال في معنى البيت واعرابه فكلمة(أملي) مبتدأ وخبره المصدر المؤول والمعنى(املي استفاقتك يا امتي)فلو رفعنا الفعل ماذا يكون موقع الجملة الفعلية (تستفيقين) من الاعراب؟
فلا تصلح ان تكون حالا لـ(املي) لعدم وجود ضمير رابط في الجملة يعود على (املي) لان جملة حاله تكون (يستفيق)
بينما الفعل يحتوي على ياء المخاطبة للتأنيث والامل مذكر وكذلك لا يجوز ان تكون الجملة حالا للضمير ياء المتكلم في(املي) لنفس السبب.
ولا يجوز ان تكون الجملة (تستفيقين) صفة الى يوم لعدم وجود ضمير رابط ولكان التعبير(يستفيق) اي (يوم مستفيق)
ولذلك لا يصح التعبير معنى واعرابا الا بنصب الفعل بأنْ المصدرية الناصبة المقدرة.
امّا جملة الشرط فهي جملة جديدة والافضل ربطها بفاء التعليل ويكون المعنى:
يا امتي املي بيوم استفاقتك فانْ ركنت الى ذل ستندمين
هذا ما أراه وارجو ان اكون على صواب
ومعذرة لتطفلي في هذا الموضوع مع تحيتي ومحبتي للشاعرة والشاعر

هكذا الذهب يشير إلى عرقه
طبت وطابت المشاعر الراثية رقي الكواكب والنجوم
ودمت ودامت مصر التاريخ وكل بلدان العروبة بخير .
مودتي

الله الله ..
كل النص للإقتباس لتعذر اخذ بيت دون صاحبه
ومع ذلك لتسمح لي الشاعرة بان اقتطف من هذا العنقود حبات شهية
• رأسُ الفـضـائِـلِ لـو يُـزانُ صَـنـيعـُها
فــي كــلِّ أرضٍ لارتــقـى للأَنْــجُــمِ

• مـنـها اسـتـقتيـتُ كـرامـتي ومـروءتي
فـلأُمَّـتـي أحـنـي الـجـبـيـنَ وأنـتــمــي

*لـعـروبَــتــي أصــلٌ يـمــدُّ جــذورَهُ
فـي أرضِ قـلـبـي والـرواءُ لـه دَمـي

• مـصـريَّـةٌ شـــامــيَّـةٌ مِــنْ يَـعْـــرُبٍ
يَـمَـنـيَّــةٌ ، " بــغــدادُ " ســـرُّ تـرَنُّمي

*"سـودان" عـهـدي والهوى في "مَـغْرِبٍ"
و" القــدسُ " فـي وجـه الخـلودِ تَـبـَسُّـمي

اقتطفتها لا نها جاءت بالوان عذبة ندية المعاني تحمل في د
اخلها قلب الشاعرة المؤمن بالأمة ككل ولها ان تعتز ايضا
بذاتها ونيلها الذي هو نيل الامة فمصر حاضرتها وان خفت
ضوؤها ..
نص ماتع رائع بكامل محموله
شكرا لقلبك الجميل أ.أميرة
لقلبك الفرح

فليسمح لي الاخ الشاعر الجميل الاستاذ حيدرة وصاحبة النص الشاعرة الجميلة الاستاذة أميرة بأنْ أدلو بدلوي في الملاحظات التي أوردها الاخ حيدرة.
انني لا أرى خطأ أو اشكالا في قصيدة الشاعرة وكما يلي:
اولا: قول الشاعرة:
رأسُ الفـضـائِـلِ لـو يُـزانُ صَـنـيعـُها
فــي كــلِّ أرضٍ لارتــقـى للأَنْــجُــمِ
( الصنيع) يعود للفضائل وليس لـ(رأس)والمقصود (صنيع الفضائل)وهذا اجمل واصح
أمّا جواب الشرط (لارتقى للانجم) اي( ارتقى الصنيع للانجم)ويكون المعنى العام لهذا البيت كالتالي:
رأس الفضائل لو يزان صنيع تلك الفضائل سيرتقي ذلك الصنيع للانجم.
ويكون اعراب(رأس) مبتدأ والجملة الشرطية خبرا.
ثانيا: قول الشاعرة:
أَمَــلـي بـيـــومٍ تسـتـفــيـقـي أُمَّــتـي
إنْ تــركـنـي للذلِّ حـتـمـاً تـنــــدمي
الفعل(تستفيقي) ليس مجزوما كما تخيّل الاخ حيدرة وانما هو منصوب بـ(أنْ) المصدرية الناصبة المحذوفة جوازا والمقدرة وأجاز ذلك النحويون والمقصود (أن تستفيقي)ولو رفع الفعل(تستفيقين) لحدث اشكال في معنى البيت واعرابه فكلمة(أملي) مبتدأ وخبره المصدر المؤول والمعنى(املي استفاقتك يا امتي)فلو رفعنا الفعل ماذا يكون موقع الجملة الفعلية (تستفيقين) من الاعراب؟
فلا تصلح ان تكون حالا لـ(املي) لعدم وجود ضمير رابط في الجملة يعود على (املي) لان جملة حاله تكون (يستفيق)
بينما الفعل يحتوي على ياء المخاطبة للتأنيث والامل مذكر وكذلك لا يجوز ان تكون الجملة حالا للضمير ياء المتكلم في(املي) لنفس السبب.
ولا يجوز ان تكون الجملة (تستفيقين) صفة الى يوم لعدم وجود ضمير رابط ولكان التعبير(يستفيق) اي (يوم مستفيق)
ولذلك لا يصح التعبير معنى واعرابا الا بنصب الفعل بأنْ المصدرية الناصبة المقدرة.
امّا جملة الشرط فهي جملة جديدة والافضل ربطها بفاء التعليل ويكون المعنى:
يا امتي املي بيوم استفاقتك فانْ ركنت الى ذل ستندمين
هذا ما أراه وارجو ان اكون على صواب
ومعذرة لتطفلي في هذا الموضوع مع تحيتي ومحبتي للشاعرة والشاعر

شكرا استاذي على المداخلة والتوضيح وانا ايضا لدي تعقيب على ما قلت بعد اذنك طبعا
املي بيوم ...امل مبتدا وخبره محذوف جوازا والتقدير املي كائن أو موجود بيوم وليس كما تفضلت به استاذي ان جملة تستفيقي امتي في محل رفع خبر هذا من جهة
تقدير الكلام : ياأمتي أملي موجود بيوم استفاقتك اي ان محل جملة تستفيقي ( فعل وفاعل) في محل جر مضاف اليه
وهناك تاويل اخر ربما بعيد : التقدير: يا أمتي أملي موجود بيوم تكونين فيه مستفيقة .. اذن جملة تستفيقي فعل وفاعل في محل نصب خبر تكونين هذه وجهة نظر لكن بعيدة نوعا ما اذ بنيت على عديد مضمرات ..
من جهة أخرى أستاذي لو كان البيت هكذا : أملي يوم تستفيقين أمتي ....هل يجوز من الناحية الاعرابية اذا كان يجوز فلما انكرت علي قولي السابق وان كان لا يجوز
فذا دليل من كتاب ربي::﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43)﴾. [سورة إبراهيم]. الفعل تشخص مرفوع وليس منصوبا ولوقلنا بوجود أن مضمرة لوجب نصب تشخص وليس رفعه :
اما في البيت الاول صدقني ما زال في نفسي فيه شيئ من حتى لا ادري لماذا طابت نفسك استاذي واعذرني فنحن نتعلم منكم ولا نريد باي حال الاساءة او الجدال او شيئ اخر تحياتي