رأى فلسطينه تنادي

فتاكِ يا قدسُ لا يُبَالي **يَكِرُّ في ساحة القتالِ

ويفتحُ الصَّدْرَ ليسَ يخشى**مدافعَ الغدر والضلالِِ

فهابه المجرمون لمَّا ** رأوهُ قد لاحَ في المجالِ

أطلَّ يختال مثل ليثٍ** يُبَيِّنُ النابَ للغزالِ

ومدَّ فوق التِّلالِ رأْسًا**كأنَّهُ الصَّقرُ في الأعالي

يطلُّ للقدس من بعيدٍ** أميرةِ المجد والجمالِ

ويذرف الدَّمع إذْ يراها **تئنُّ في الأسْر والحبالِ

تذكَّرَ الشِّبلُ مجدَ أمسٍ**وعزَّ أيَّامها الخوالِي

وقد رأى القيدَ في يديْهَا**تشُدُّهُ جندُ الإحتلالِ*1

رأى فلسطينهُ تنادي:**إليَّ يا ساكنَ الجبالِ

فهبَّ يعدو كما جوادٍ ** وعفَّرَ الأفْقَ بالرِّمالِ

رمى الفتى الصَّخرَ فهو جمرٌ** أصابَ -ما طاشَ عن نوالِ

كأنما الكفّ منه قوسٌ** وصخرهُ وابلُ النِّبَالِ

1*ننطقها هكذا جندُ لِحْتلالِ

الله ... الله

نبض عروبي أصيل , وهل يسكن الضمير العربي غير القدس وفلسطين ؟

رائع كعادتك وبنبضاتك الشعرية الهادفة

أجدت وأحسنت

وملحوظة واحدة هنا :

فهبَّ يعدو كما جوادٍ ** وعفَّرَ الأفْقَ بالرِّمالِ

( جوادٌ ) لأن ما تكفّ عمل كاف التشبيه.


بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

الله يحفظك أخي أستاذ عادل و استحسانكم شرف كبير
‘
بالنسبة ل حرف الكاف و ما.: -

‘‘ ما ‘‘ زائدة ولا تؤثر في اعرابي هنا فجواد هنا مجرورة والجر صحيح تماما والله اعلى و اعلم

ومثال لذلك قول الشاعر:

وننصر مولانا ونعلم أنه** كما الناسِ مجروم عليه وجارم

و الرفع أشهر فرأي حضرتك سليم لكن الجر أقل شهرة وجائز كما في المثال والذي سمعت أن لفظة الناس فيه قرأت بالوجهين. فرفع قوم وجر قوم‘‘ ولصاحب الالفية شعر في ذلك لا أحفظه بين على حد فهمي تغليب الرفع كرأيك مع قلة شهرة الجر كرأيي‘
وعليه فلا بأس بالجر
ومفتاحك للبحث هو البيت الذي ذكرته وطبعا عمل ما بعد حروف الكاف والباء ورب ‘‘‘الخ

شكرا لك أبا الحسين على ردّك

واسمح لي بأن أقول بأن الشاعر صاحب هذا البيت قد أخطأ ( نحويًّا )

وننصر مولانا ونعلم أنه** كما الناسِ مجروم عليه وجارم

والصحيح كما النّاسُ

تحياتي وتقديري

قد بينت لحضرتك تغليب الرفع ولكن فعلا الجر جائز. هههههه والشاعر لم يخطيء أبدا بل رأيه ليس الأشهر ويجوز يا شيخي

كَمَا

أداة مؤلفة من كلمتين هما: كاف التشبيه(1)، و[ما] المصدرية. وتختصّ بالدخول على الجمل اسميةً وفعليةً، نحو: [اُدرسْ كما درس خالدُ] و[أنت مجتهد كما خالدٌ مجتهد].

أخي أبا الحسين

في هذا ليس هناك وجهان بل هو وجه واحد , وما تكفّ عمل كاف التشبيه بالجر وما بعدها مرفوع إما مبتدأ أو فاعل.

وسآتيك بشواهد أكثر

تحياتي وتقديري

طيب خذ هذا الرابط وتابع فهارسه استاذ عادل. وهناك. غيره كثير جدا

http://shamela.ws/browse.php/book-9988/page-738




ونقلت من هذه الصفحة السطور التالية :
لإعراب: "ننصر" فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر, "مولانا" مفعول والضمير مضاف إليه, "ونعلم" فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر, "أنه" حرف توكيد ونصب والهاء اسمه, "كما" الكاف جارة، ما زائدة, "الناس" مجرور بالكاف والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر "أن" وجملة أن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي "نعلم", "مجروم" خبر ثانٍ لأن وهو اسم مفعول, "عليه" واقع موقع نائب الفاعل لمجروم, "وجارم" معطوف على مجروم.
الشاهد: في "كما الناس" حيث زِيدت "ما" بعد الكاف ولم تمنعها من عمل الجر في الاسم الذي بعدها.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص153, وابن عقيل 2/ 27, وابن هشام 2/ 156, والمكودي ص84، والأشموني 2/ 299, والسندوبي, والسيوطي في همعه 2/ 38، 130، وابن هشام في المغني 1/ 152.
2 أ، ب, وفي جـ "الغالب".

أرجو الرجوع إلى ص 266 في كتاب القواعد الأساسية للغة العربية :

" وقد تزاد ما بعد مِن وعن والباء فيبقى ما بعدهن مجرورا , وتزاد بعد ربّ والكاف فتكفّهما عن العمل وتدخلان على الجمل الفعلية أو الإسمية نحو :

ربما زرتك

أنا مجتهدٌ كما أخوك مجتهدٌ "

تحياتي وتقديري

انا ما أقول أن الرفع خطأ بل هو الأغلب ولكن ها رأيت جواز الجر فليس الشاعر هناك على خطأ بل أخذ برأي أقل شهرة وجئتك بروابط امهات كتب
كما في رابط الموسوعة الشاملة السابق ونقلت لك اعراب المرجع و. رابطا في التعليق السابق

وحتى. اذا تطرقت لمثال ما بعد. ربَّ


شوف ايضا هذا المثال
http://shamela.ws/browse.php/book-99...e-738#page-737
ربما ضربةٍ بسيفٍ ثقيل

هل بان مقصدي

نعم الأشهر والأغلب رأيك ولكن يجوز الجر ولكن ليس الأشهر

وانظر مرجع توضيح المقاصد و المسالك بشرح الفية ابن مالك