أنتِ غيثي

بارك الله بكم شاعرنا ..
والقدس نحن أولى بأن نهب اليها فالعواصف تحيط بها من كل جانب..
قصيدة جميلة ،رزقنا الله حب القدس والأقصى وأقر عيوننا بالصلاة فيه.
تحياتي.

الإخ الفاضل عبد السلام دغمش حفظه الله تعالى
بوركت وأعزك الله تعالى ونصرنا جميعاً على عدونا..
نعم صدقت أخي الكريم نحن المقصرون المتخاذلون
وجاءت هذه العبارة للفت النظر إليها من جهة والمطالبة بأن تعود إلى محبيها..
هو أسلوب جاء عفوياً مع وزن هذا البحر المضارع القليل الاستخدام لتنشيطه وتشجيع الشعراء للقرض عليه.
بارك الله بكم وجزاكم خيرا

جميل جدا شاعرنا في الفكرة والعرض وفي طرقك هذا البحر المهجور فلا فض فوك

وإن كنت لا أحبذ قبض مفاعيلن إلى مفاعلن وأرى كفها إلى مفاعيلُ أنسب حتى لا يشتبه النظم بإيقاع المجتث

كما أن في النفس شيء من عجز البيت الأخير إلا إذا لم تسعفني القراءة للبيت بالشكل السليم

تعودُ إلى ، المحبِّ
تعودُ إلى أليست مفاعلتن وهذه التفعيلة لا تدخل أي بحر سوى الوافر فهي تفعيلته الأصلية المتكونة من وتد مجموع ثم فاصلة صغرى

أم أردتها تعودُ إِ ، لى المحب ( مفاعلُ فاع لاتن )
فهنا كففت وقبضت معا ولا أظنها تجوز ولا بد من المراقبة بين النون والياء فلا تكف وتقبض معا
كما إن إشباع حركة ضم الدال لا تجوز حتى تصبح مفاعيلُ مكفوفة فقط

لك محبتي أستاذنا المفضال .

السلام عليكم أخي الدكتور ضياء
أؤيد ما جاء في تعليق أخي الأستاذ الفقيري ...

تحية لك و تقديرا .

السلام عليكم
بعد اذن صاحب النافذة دكتورنا ضياء وتحية لاساتذتي أ‘ عصام وأ‘أحمد

بعد اذنكم لي تعقيب بسيط:-
أرى طريقة القراءة تحل الأشكال
لو قرأنا البيت هكذا

تَعُودُو إلَى المحبِّ

//0/0//0//0/0 مفاعيلُ فاعلاتن (سليم الوزن مع الضرورة)
بحيث نعتبرها ضرورة شعرية أشبعت فقط الفعل تعود بالمد في رفعه
وأن نلجأ الى ضرورة في اشباع ما لا يشبع خير من اضطراب الوزن حيث لو قرأناها (تعودُ إلى المحب) بغير اشباع فحينها تجمع كف وقبض وهو ممنوع الجمع بينهما في هذا البحر!
والقاعدة كالآتي:-
يجوز في حشو البحر المضارع:

-الْكَفّ (حذف السابع الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِيْلُ).

-الْقَبْض (حذف الخامس الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِلُنْ)،
وبين ياء (مَفَاْعِيْلُنْ)
ونونها مراقبة،
فإما أن تحذف الياء بالْقَبْض، وإما أن تحذف النون بالْكَفّ ولا يجوز إبقاؤهما معا، كما لا يجوز إسقاطهما معا.
ولو قرأنا البيت بغير اشباع يكون‘‘‘‘
//0///0//0/0. طبعا الثقل يظهر بتلك الطريقة والحل اللجوء الى االضرورة ونريح دماغنا كما اشرت اعلاه!

وهناك امثلة للاشباع لضرورة مثلا:-
ومن ذلك قول الشاعرمسكين الدارمي ربيعة بن عامر بن أنيف وقد أشبع حركة الخاء والهاء في هذا البيت :
أخاك أخاك إن من لاأخا لهو === كساعٍ إلا الهيجا بغير سلاحِ

ولو لم يشبع الشاعر حركة الخاء لانكسر الوزن الشعري وهو شاعر كبير!
لفت نظري في القصيدة استعمال الشاعر لجوازات البحر المضارع كالكف كما تفضلتم

ولاحظت النغمتين الاتيتين
مفاعلن فاعلاتن
و
مفاعيلُ فاعلاتن ‘


كما أن البحر المضارع نفسه نادر وقلة استعماله بين البحار لابد من النظر اليه فما بالنا باستعمال جوازاته و هو ما يجعله غريبا فقط مع صحته
على أني أحب التزام قاعدة ونبرة واحدة في الغالبية بحيث لا يؤثر الزحاف والعلل في النغمةخاصة في البحار المشابهة والقصيرة

بمعنى انني أرى جوازا هنا فعلا ولا خطأ في القصيدة الا انني لا أحب الاضطرار لتزحيف كثير واشباع الا للضرورة القصوى خاصة في البحار القصيرة التفعيلات ولكن اكثر نوعا ما من ذلك في البحار الطويلة كالبسيط والطويل والكامل التام فحينها تمر وتعدي هههه بدون ثقل ايقاعي. لا اقول ثقل وزن ابدا ابدا فالنص سليم وزنا ولكن -ما زاد من تحمسي للدخول-الإيقاع يتأثر بكل همسة في البحار القصيرة

لذا فمن الافضل فيها الالتزام قدر الجهد برتم ودقة ولو الزم الشاعر نفسه ما لا يلزم ليصل النص مموسقا بلا اضطراب في ايقاعه رغم سلامة وزنه

شوف مثلا:
غياثها في هطولٍ = همى من الله ربي


يا سلااااااااااام على الجمال
شوف الوزنة حلوة

//0//0/0//0/0

هذا قصدي ولو التزمنا ما لا يلزم من ترك جواز حتى!! او التزمنا في المجمل العام بما زحفنا

يعني. آه آه لو كان النص كله على تلك النبرة!
برغم جواز غيرها!!
يعني كله تمام وراااائع لكن الايقاع يتأثر في تلك البحار الناعمة باقل همسة نسيم وان جاز ان يمر النسيم ‘‘‘

أبو الحسين‘
ولكم مني خالص المودة جميعا

وعزفٌ أنطقَ الطِّيبَ أصالةً نبضيَّة .. فدمتَ أيها الفاضل الكريم الدكتور ضياء الدين الجماس وقيثارة الشَّفافيَّة ..

بوركت أيتها الشاعرة الكريمة لبنى
وأدام الله علينا طلتك المنيرة

والله لا أدري إن كانت القدس في القلب، ام القلب في القدس
ردوا على قدسي وقلبى ........ محمد نصير

هطول عميق وإنهمار بديع في نص جميل قوي المحمول
دام فيض إبداعك.

صور معبرة ، وحرف أدق تعبيرًا ..
لحرفك العز ، ولقلبك الابتسام الأبدي .
محبتي

أخي الحبيب محمد حمود الحميري شاعرنا الكبير
سرني تذوقك لمعاني القصيدة المتواضعة
أحببت إحياء القرض على المضارع لعل الشعراء يهتمون بهذا البحر الجميل
بارك الله بك وجزاك خيراً

جميلة وبوركتم على الحس النابض.............

الجمال في نظرتك الثاقبة
أعتز بمرورك وتنوريك الصفحة وهذا فشل منك
بارك الله بك

بارك الله بك وبما تخط يمينك
والله يا اخي القدس هي وجهة الامة
وكذلك دمشق وبغداد خفف الله عنهما ما يلا قيا من عنت وتعب
شكرا لقلبك

أستاذنا الفاضل محمد ذيب سليمان حفظه الله تعالى
مرورك تكريم لي فدام فضلك وكرمك
وصدقت فكل بلادنا قيد البلاء والابتلاء في هذه الأيام لكن الفرج قريب بإذن الله
جزاك الله خيراً

نتمنى أن نسمع منك ولو قطعة صغيرة على هذا البحر اللطيف. سأكتب نبذة عنه عند ردي على الأخ عصام

الجمال في نظرتك الثاقبة
أعتز بمرورك وتنوريك الصفحة وهذا فشل منك
بارك الله بك

فشل مني لمَ؟!
ههههههه

انا اداعبك انا فهمت ان الزر الشين ضغطت عليه مكان الضاد انت تقصد. فضل ههههه
لا ابدا ابدا. بل حقك ونص ممتاز وانا اتشرف بالمرور هنا اخي الكبير واستاذي