رأيتني أتهادى

رقيقة عذبة نافذة
تستهوي وتثمل وتخترق القلوب ..
بوركت وبوكت أناملك أخي ..
احترامي وتقديري لحرفك السامق..

ابدعت كعادتك شاعرنا عصام فقيري وهذا دابك دائما
هنيئا للشعر بك وهنيئا لك الجمال الذي انت روحه
تحايا واعجابي اليك

لا أدري فيما تتناقشون ولكني أعلم يقينا أن هذه القصيدة من النوادر وقافيتها التي أظن أنكم تتناقشون حولها سر جمالها ما شذ منها شيئ على أذني بل أطربتها كل الطرب ويكفي أنها تضمنت بيت كهذا البيت الذي لم أقرأ مثله في شعر الأولين والاخرين

فَكَـيْـفَ أَمْـنَـعُ مَـــنْ يَـجْــرِي بِـأَوْرِدَتِــي
وَلَسْـتُ أَمْلـكُ فِـي عِشْقِـي لَـهُ حَــوْلَا


جميل أستاذي عصام

مرحبا بأخي وصديقي شاهر

شرفني حضورك وأسعدني ثناؤك فلا عدمتك ودام دفعك أيها المفضال الكريم

لم نكن في نقاش ولكني أحببت أن أتداخل بالإيضاح تحسبا وتوقعا لأي سؤال واستفسار عما ذكرت من نقاط فأريح وأستريح ولأبين أن ما قمت به جاء عن قناعة شخصية ولم يكن عن جهل بما يقوله بعض أهل العروض من التعقيدات التي أرفضها ولا أتفق معها مطلقا فاللين بنصف حركة وهو عندي أقرب للصامت ولا يبلغ رتبة المد لأجعله ردفا أتقيد به في القوافي .

دي كل الحكاية

تقديري .

هذا النص فيه جهد مبذول،

شكرا لك عليه

وبالنسبة للسناد فلاضير

ولك مني كل الود

غزلية يشف منها الوجد ، وأحاسيس من الشوق ترجمتها ريشة فنان بتصوير جميل
مقطوعة بديعة وعزف رائع لشاعر قدير متمكن
سلاسة وسهولة مع عمق وجميل صياغة
دام تاج بهائك.

ملاحظة / أحب أن أشير إلى أنني لست أجهل المعلومة التي يراها بعض أهل العروض والتي تقول بأن اللين أذا سبق الروي مباشرة يعد ردفا يجب الالتزام به في كل القوافي وأن ما قمت به من المزاوجة بين اللين والحروف الصحيحة في القافية قبل حرف الروي يوقعني في عيب سناد الردف حسب رأيهم

ولكني لا أرى اللين ردفا لكون اللين حرف صامت تماما شبيه بالحرف الصحيح

و لا أرى الردف إلا حرف مد يسبق الروي مباشرة فإن جاءت القافية مردوفة بمد الألف يجب الالتزام بها في كل القافية
أما لو جاءت مردوفة بمد الياء أو الواو فيجوز المزاوجة بينهما في القصيدة الواحدة

كما إني لست مع من يرى أن البسيط المقطوع الضرب يجب أن يكون مردوفا كما يقول بعض أهل العروض ولا أرى ضرورة ملحة تستدعي هذا الرأي ولهذا تركته وأتيت بغيره عن قناعة شخصية

هذا للتنويه فقط

وتحيتي للجميع .

هذا كلام لا غبار عليه , و اللين ليس بردف و لن يكون , من التزمه لزم ما لا يلزم .
و كلنا يعلم لا يكون حرف الواو مديا إلا إذا ضُمّ ما قبله , و لا يكون الياء مديا إلا إذا كُسِر ما قبله ؛ و ما عدا ذلك فهما حرفا لين يعاملان معاملة بقية الحروف الساكنة .
و هذا يُدرَّس في اللغة و في التجويد على حد سواء .


تحياتي و تقديري , و ينابيع مودة .

هذا كلام لا غبار عليه , و اللين ليس بردف و لن يكون , من التزمه لزم ما لا يلزم .
و كلنا يعلم لا يكون حرف الواو مديا إلا إذا ضُمّ ما قبله , و لا يكون الياء مديا إلا إذا كُسِر ما قبله ؛ و ما عدا ذلك فهما حرفا لين يعاملان معاملة بقية الحروف الساكنة .
و هذا يُدرَّس في اللغة و في التجويد على حد سواء .


تحياتي و تقديري , و ينابيع مودة .

أستاذنا الفاضل الدكتور أحمد رامي
ما تعلمناه في العروض وعلم التجويد مختلف تماماً عما تذهب إليه
ولولا يعرف الأستاذ عصام أنه خالف قواعد علم القوافي العامة لما سبق بالتنويه.
وأما في التجويد فلحروف اللين أحكامها الخاصة في باب المدود . فحرف اللين إذا توفر له سبب المد كالهمزة أو الساكن بعده يجوز فيه القصر والمد حتى ست حركات كحروف المد.بينما لا يجوز ذلك في الحروف الصحيحة .
وفي اللغة حرف اللين حرف صائت (وليس صامتاً كما قال ألاخ عصام) وأما الحرف الصحيح الساكن فهو حرف صامت ولا يقبل المد في علم التجويد.
هذا الملتقى تعليمي حسب ما أعرفه ويجب توخي الدقة في المصطلحات
نطلب منك موضوعاً عن القوافي المردوفة في قسم العروض لمناقشته هناك.
أنا بتقديري أن القصيدة سليمة الوزن معيبة القافية إذا توخينا الدقة.
بارك الله بك وجزاك خيرا

أستاذنا الفاضل الدكتور أحمد رامي
ما تعلمناه في العروض وعلم التجويد مختلف تماماً عما تذهب إليه
ولولا يعرف الأستاذ عصام أنه خالف قواعد علم القوافي العامة لما سبق بالتنويه.
وأما في التجويد فلحروف اللين أحكامها الخاصة في باب المدود في الوقف. فحرف اللين في الوقف يجوز فيه القصر والمد حتى ست حركات كحروف المد.
وفي اللغة حرف اللين حرف صائت وأما الحرف الصحيح الساكن فهو حرف صامت ولا يقبل المد في علم التجويد.
هذا الملتقى تعليمي حسب ما أعرفه ويجب توخي الدقة في المصطلحات
نطلب منك موضوعاً عن القوافي المردوفة في قسم العروض لنناقشه هناك.
أنا بتقديري أن هذه القافية معيبة ولا تصح إذا توخينا الدقة.
بارك الله بك وجزاك خيرا

أخي د. ضياء

اللين في التجويد يمد إذا جاء بعده سكت : بَـيْـتْ , مَوْتْ ... هكذا , بينما في قصيدة أخينا عصام جاءت مَوْلَى أي ليس بعد اللين سكت هذا أولا ,
و في اللغة و في التجويد لا يعتبر حرف اللين مدا أبدا , و إن وجدت خلاف ذلك فأرشدني يرحمك الله لأعدل ما تعلمته .

تقديري .

أخي د. ضياء

اللين في التجويد يمد إذا جاء بعده سكت : بَـيْـتْ , مَوْتْ ... هكذا , بينما في قصيدة أخينا عصام جاءت مَوْلَى أي ليس بعد اللين سكت هذا أولا ,
و في اللغة و في التجويد لا يعتبر حرف اللين مدا أبدا , و إن وجدت خلاف ذلك فأرشدني يرحمك الله لأعدل ما تعلمته .

تقديري .

أخي الدكتور أحمد رامي حفظه الله تعالى
يجوز لك المد في حرف اللين إذا تلته همزة مثل هيئَة وسوءَة...أو تلاه ساكن كما يحدث في الإدغام الكبير مثل (كَيْفَ فعل)إذا أدغم القارئ الفاء في الفاء فلا بد من مد اللين هنا كَيْـ~ف فعل...
وحتى لو لم تمد اللين فأقل مدله القصر وهو لفظ سكونه بمقدار حركتين ولذلك فحرف اللين حرف صائت بأقل درجات نطقه ، وأما الحرف الصحيح الساكن فهو صامت لا حركة فيه إطلاقاً.
هل تساوي في قافيته مولى مثل حبلا ؟ أمر عجيب القياس في علم الأصوات.
في علم العروض الذي تعلمناه، القافية المردوفة صنفان إما ردف مد أو ردف لين
وردف اللين أقسى من ردف المد في الضبط ففي ردف المد يجوز لك الجمع في القافية بين الواو والياء وأما في ردف اللين فلا يجوز ذلك عند الغالبية من العروضيين. والأخ عصام خلط اللين الواوي باليائي وخلط اللين الصائت بالحرف الصامت فأصبحت قافية مزيجة (كوكتيل) وهذا لا يجوز في علم القوافي. وإنَّ إنكار ردف اللين تسفيه لعلم العروض والقوافي.
هذا ما تعلمته وإذا كان لديكم مرجعاً عروضياً يجيز ذلك فنرجو ذكره لنزداد علما.
حفظكم الله ورعاكم

أستاذنا الجماس

ذكرت التنويه مسبقا حتى أخرج نفسي من الرد على تعقيدات وخزعبلات بعض العروضيين ولأبين أن ما قمت به ليس عن جهل بما يقولون ولا حتى تجوزت لنفسي كون السنادات من العيوب المغتفرة عند المولدين ولكن عن قناعة شخصية

فاللين بنصف حركة ولا يبلغ رتبة المد وهو عندي أقرب للصامت وأعامله معاملة سائر الحروف فمن ساوى اللين بالمد لزم على نفسه مالا يلزم بالنسبة لي

تلك الميكانيكا المعقدة التي تسيرون عليها بالشعرة أفسدت الشعر
وطمست مافيه من جمال وذهبت بريحه ،

هذا رأيي وقلته من قبل مع اني عروضي أصيل ملم بجميع جوانب هذا العلم الغزير وأعرف تقريبا كل خباياه ، فإن شئت فتح نافذة تتحدث فيها عن هذا الموضوع فهو لك وليشارك فيه من يوافق أو يخالف أما عن نفسي فهذا الموضوع بالذات فائض عن الحاجة ولا تعني لي هذه التعقيدات شيئا فقناعتي تحتم عليّ ألا أعترف باللين كردف ولن يبلغ عندي رتبة المدّ أبدا


وشكرا لحرصك أيها المفضال الكريم. .