رأيتني أتهادى

أستاذنا الجماس

ذكرت التنويه مسبقا حتى أخرج نفسي من الرد على تعقيدات وخزعبلات بعض العروضيين ولأبين أن ما قمت به ليس عن جهل بما يقولون ولا حتى تجوزت لنفسي كون السنادات من العيوب المغتفرة عند المولدين ولكن عن قناعة شخصية

فاللين بنصف حركة ولا يبلغ رتبة المد وهو عندي أقرب للصامت وأعامله معاملة سائر الحروف فمن ساوى اللين بالمد لزم على نفسه مالا يلزم بالنسبة لي

تلك الميكانيكا المعقدة التي تسيرون عليها بالشعرة أفسدت الشعر
وطمست مافيه من جمال وذهبت بريحه ،

هذا رأيي وقلته من قبل مع اني عروضي أصيل ملم بجميع جوانب هذا العلم الغزير وأعرف تقريبا كل خباياه ، فإن شئت فتح نافذة تتحدث فيها عن هذا الموضوع فهو لك وليشارك فيه من يوافق أو يخالف أما عن نفسي فهذا الموضوع بالذات فائض عن الحاجة ولا تعني لي هذه التعقيدات شيئا فقناعتي تحتم عليّ ألا أعترف باللين كردف ولن يبلغ عندي رتبة المدّ أبدا


وشكرا لحرصك أيها المفضال الكريم. .

أخي عصام
كان ردي على الأستاذ د. احمد رامي( مدرس علم العروض في المدرسة) وليس عليك لأنه أقحم علم القراءات في الموضوع ولا أحد يجبرك على تغيير قناعاتك ولكن هناك علوم عامة معتمدة ليعلمها من ليس له علم بعلم العروض ، وهذا ليس قولي بل قول علماء العروض التفعيليين ، وإليك ما ورد في علم العروض والقوافي في المكتبة الشامة

(ومثل أحرف المد في الردف حرفا اللين وهما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما مثل: قول، حول طول، ليل، ميل، سيل. والتزام الردف يعني أن الشاعر متى بدأ قصيدته بقافية مشتملة على ردف، أي على حرف مد أو لين سابق لروي فإنه ينبغي أن يلتزم ذلك وألا يتخلى عنه، وإلا كان ذلك عيبًا من عيوب القافية يسمى سناد الردف والذي سنعرفه عند الكلام على عيوب القافية.)
http://shamela.ws/browse.php/book-11298/page-158

والكلام ليس لك أخي عصام فقد علمنا أنك أعلى من علم العروض وقد قلت للأستاذ أحمد أن الشاعر يعلم ذلك ولم يأخذ به
أعذرني وبارك الله بك وبعلمك
وأنا أعتذر إذا كان حواري يؤذيك

أخي عصام
كان ردي على الأستاذ د. احمد رامي( مدرس علم العروض في المدرسة) وليس عليك لأنه أقحم علم القراءات في الموضوع ولا أحد يجبرك على تغيير قناعاتك ولكن هناك علوم عامة معتمدة ليعلمها من ليس له علم بعلم العروض ، وهذا ليس قولي بل قول علماء العروض التفعيليين ، وإليك ما ورد في علم العروض والقوافي في المكتبة الشامة

(ومثل أحرف المد في الردف حرفا اللين وهما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما مثل: قول، حول طول، ليل، ميل، سيل. والتزام الردف يعني أن الشاعر متى بدأ قصيدته بقافية مشتملة على ردف، أي على حرف مد أو لين سابق لروي فإنه ينبغي أن يلتزم ذلك وألا يتخلى عنه، وإلا كان ذلك عيبًا من عيوب القافية يسمى سناد الردف والذي سنعرفه عند الكلام على عيوب القافية.)
http://shamela.ws/browse.php/book-11298/page-158

والكلام ليس لك أخي عصام فقد علمنا أنك أعلى من علم العروض وقد قلت للأستاذ أحمد أن الشاعر يعلم ذلك ولم يأخذ به
أعذرني وبارك الله بك وبعلمك
وأنا أعتذر إذا كان حواري يؤذيك

المعذرة أخي الحبيب

تأكد بأن حوارك لا يؤديني مطلقا و مثلك مرحب به في أي وقت وحين وأضعه على الرأس وفي العين وكذا سائر الأخوة والأحبة أعضاء هذا الصرح الشامخ

وبالنسبة لعلم العروض فلست أعلى منه ولا يعنيني أن أكون أعلى منه فهو علم أتقنه ويتقنه غيري ولكني لست مع من يسير مع ميكانيكيته بالشعرة ويعيش في جلبابه حتى في تعقيداته التي أرى الوقوف عندها ضرب من الهوس

وما أتيت به أستاذنا الكريم أعرفه وقد ذكرت هذا مسبقا ولكني لا أعترف به ولست الوحيد فالكثير من المتقنين لهذا العلم ينكرونه ولا يعترفون به لنفس القناعة وكون أستاذنا الكبير أحمد رامي لا يقره فهو عندي حجة ويقين وأعتمد قناعتي لأنها وافقت قناعة هذا الأديب العالم العلم


وخذ راحتك الصفحة وصاحبها تحت أمرك فمن المحال أن أشعر بالضجر من شخص يمتلك نبل أخلاقك وكرمك


محبتي

ما أجازه المولدون من بعد بشار بن برد هو سناد الحذو وليس الردف
وهذا شي آخر

وسؤال للأساتذة بالمناسبة هنا وخصوصا الأستاذ الجماس
ماذا لو كان روي القصيدة هو الألف وحذفنا كل بيت فيه إطلاق، أي لو تركنا منها أربعة أبيات فقط
مَـوْلَــى، تُـمْـلَــى، قَـتْـلَــى، أَوْلَــــى
وسأضيف لها من عندي كلمات مثل أُولى، أخرى، أنثى
هل تكون القافية معيبة بهذه الحالة؟


ولكم كل تجلّة وثناء

ما شاء الله ..

قصيدة جميلة جمعت بين عذوبة الشعر وجمال الصورة ..

ولا عليك .. فالرقة في الصياغة طغت على القصيدة باللين منها والصحيح من الحروف ..

بوركت وسلمت .

المعذرة أخي الحبيب

تأكد بأن حوارك لا يؤديني مطلقا و مثلك مرحب به في أي وقت وحين وأضعه على الرأس وفي العين وكذا سائر الأخوة والأحبة أعضاء هذا الصرح الشامخ

وبالنسبة لعلم العروض فلست أعلى منه ولا يعنيني أن أكون أعلى منه فهو علم أتقنه ويتقنه غيري ولكني لست مع من يسير مع ميكانيكيته بالشعرة ويعيش في جلبابه حتى في تعقيداته التي أرى الوقوف عندها ضرب من الهوس

وما أتيت به أستاذنا الكريم أعرفه وقد ذكرت هذا مسبقا ولكني لا أعترف به ولست الوحيد فالكثير من المتقنين لهذا العلم ينكرونه ولا يعترفون به لنفس القناعة وكون أستاذنا الكبير أحمد رامي لا يقره فهو عندي حجة ويقين وأعتمد قناعتي لأنها وافقت قناعة هذا الأديب العالم العلم


وخذ راحتك الصفحة وصاحبها تحت أمرك فمن المحال أن أشعر بالضجر من شخص يمتلك نبل أخلاقك وكرمك


محبتي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل عصام فقيري حفظه الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إذا كنت تعرف هذه المعلومات ولا تعمل بها فما فائدة الحوار؟ّ.
ولكنني أتساءل فيما لو عدل الأستاذ أحمد رامي عن رأيه وقال بأن هذه القصيدة معيبة القافية وأنا بظني أنه سيعدل إلى الصواب بعد مراجعة نفسه- هل تقبل بما يقول أم ستبقى غير مقتنع؟
وإذا لم يصحح الأستاذ أحمد رأيه فليأتنا بالحجة التي يستند إليها لأعدل أنا قناعتي.
بارك الله بك وجزاك خيراً

ما أجازه المولدون من بعد بشار بن برد هو سناد الحذو وليس الردف
وهذا شي آخر
سؤال للأساتذة بالمناسبة هنا وخصوصا الأستاذ الجماس
ماذا لو كان روي القصيدة هو الألف وحذفنا كل بيت فيه إطلاق، أي لو تركنا منها أربعة أبيات فقط
مَـوْلَــى، تُـمْـلَــى، قَـتْـلَــى، أَوْلَــــى
وسأضيف لها من عندي كلمات مثل أُولى، أخرى، أنثى
هل تكون القافية معيبة بهذه الحالة؟
ولكم كل تجلّة وثناء

الفاضل د. وسيم ناصر السلام عليكم
كل كلمة فيها ردف (مد أو لين) فرويها الحرف الذي يلي الردف وما بعده وصل وليس روياً إضافياً
هذه الكلمات التي ذكرتها لا تجتمع كأضرب في قصيدة واحدة لأن بعضها مردوف وبعضها غير مردوف وإذا جمعها الشاعر وقع في عيب القافية.
والشاعر المتمكن بغنى عن هذا الجمع.
هذه معرفتي والله أعلم

ما أجازه المولدون من بعد بشار بن برد هو سناد الحذو وليس الردف
وهذا شي آخر

وسؤال للأساتذة بالمناسبة هنا وخصوصا الأستاذ الجماس
ماذا لو كان روي القصيدة هو الألف وحذفنا كل بيت فيه إطلاق، أي لو تركنا منها أربعة أبيات فقط
مَـوْلَــى، تُـمْـلَــى، قَـتْـلَــى، أَوْلَــــى
وسأضيف لها من عندي كلمات مثل أُولى، أخرى، أنثى
هل تكون القافية معيبة بهذه الحالة؟


ولكم كل تجلّة وثناء

وأنا أوافقك هنا فيما لو التزم الشاعر بالألف كحرف روي مقيد أي قافية ساكنة , فكل ماذكرته يجوز , لكن الشاعر في قصيدته التزم اللام كروي ,لذا جاز له ما جاء به, وليس هناك أي ردف قبلها.

تحياتي وتقديري

حين تداعب بريشتك أوتار القلب ,

تعزف أحلى وأرق الألحان ,

وهذه من روائعك الغزلية التي انسابت وجعلت من بحرها هادئا بأمواجه , رقيقا بنسماته.

وكلمتا أجدت وأحسنت قليلتان لوصف هذا العزف الغزلي الرقيق.

أما ما تفضلت به عن الضروب فأنا أوافقك عليه بل واعتمدته سابقا.

وأسأل من يعترض عليها : لماذا لم يكتب الضرب " فالن " إذن بدل " فعْلن " ؟ وتعجبني مقولة للأح الدكتور سمير العمري "خزعبلات العروضيين" وهذه واحدة منها.

تحياتي وتقديري

شاعرنا وأديبنا الفخم عادل العاني

بمجرد مرورك على قصيدتي بالثناء والإشادة أجيز أبجديتي مباشرة فرأيك عندي حجة وشهادتك غاية فلا عدمتك أديبنا القدير

وكون عروضي فذ بحجمك يوافق على ما جئت به عن قناعة مني فهذا يكفيني لأثبت قناعتي وأستمر عليها

شكرا تليق بك أيها الباذخ .

الأخ الشاعرعصام فقيري حفظه الله تعالى
قصيدة جميلة تنم عن مقدرة شعرية كبيرة.
حبذا لو تكتب لنا نبذة عروضية حول القافية المردوفة في قسم العروض
ومصدر المعلومة بأن حرف اللين حرف صامت ويقاس كسائر الحروف غير المدية
لأن مثل هذا الحوار مكانه هناك
بارك الله بك وسدد خطاك

بارك الله فيك أديبنا الفذ أشكر لك حضورك وكلماتك الطيبات
كما أشكر لك حرصك ومتابعتك للأمر بعين الناقد المبصر

أما عن النبذة فلسنا بحاجة لها والغالبية يعرفها والسبب قد ذكرته في مداخلات سابقة

محبتي وفائق التقدير .

شكرا ايها الحبيب الشاعر الجميل اخي عصام
على هذا العزف الجميل الذي امسك بالبسيط
بقافية منطلقة وتصوير رائع فجعله غناء جميلا
لقلبك بساتين فرح

بوركت وحييت أديبنا أبا الأمين

هذا من ظنك الجميل ونبلك أخي العزيز

شرف لي أن يحظى نصي المتواضع بإعجابك وينال منك الحفاوة والاهتمام

شكرا جما .